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Sōka gakkai (French Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Sōka gakkai" in French language version.

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1unadfi.org
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3,326th place
1cipdr.gouv.fr
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acep-eboutique.fr

  • « Périodiques », sur acep-eboutique.fr (consulté le ).

advence.fr

  • Cap sur la Paix + Robert Rescoussié Membre du consistoire Soka, « Vers le changement des prières silencieuses », Cap sur la Paix, no 1066,‎ 11 au 24 janvier 2016, Au coeur du mouvement p4 (lire en ligne) :

    « Évolution des prières silencieuses dans un contexte historique "Il s'avère nécessaire de souligner que Nichiren Daishonin n'a établi aucune forme de rituel, sinon la seule récitation de Daïmoku." Cap: "La mention du Dai-Gohonzon est remplacée par le Gohonzon de Nam Myoho Renge Kyo." Réponse de Robert Rescoussié : « Les écrits de Nichiren ne comportent pas ce terme "Daï". Ce terme ne confère aucun caractère sacré au Gohonzon désigné. C'est un préfixe honorifique. » »

    .

assemblee-nationale.fr

books.google.com

  • James R. Lewis, Scholarship and the Delegitimation of Religion in Legitimating new religions, New Brunswick, N.J., Rutgers University Press, , [Online-Ausg.] éd., 217–218 p. (ISBN 978-0-8135-3324-7, lire en ligne) : « For over half a century, one of the most controversial new religions in Japan has been Soka Gakkai. Although this group has matured into a responsible member of society, its ongoing connection with reformist political activity served to keep it in the public eye. [...] Soka Gakkai also spread to the United States and Europe, where it aroused controversy as a result of its intense proselytizing activities. Although it was never as controversial as groups like the Hare Krishna Movement or the Unification Church, Soka Gakkai — which in the United States went under the name Nichiren Shoshu of America after Soka Gakkai broke with Nichiren Shōshū — was not infrequently stereotyped as a brainwashing cult, particularly by anti-cult authors ».

cipdr.gouv.fr

  • « Rapport d'activités 2018-2020 », Miviludes,‎ (lire en ligne)

globalbuddhism.org

  • (en) Sor-Ching Low, « The re-inventionof Nichiren in an era of globalization remapping the sacred », Journal of Global Buddhism,‎ , p39 Nichikan est connu comme un grand prêtre qui « a ravivé le sacerdoce à une époque où l'esprit originel de Nichiren avait à bien des égards été oublié depuis longtemps » p 38 Globalizing the Sacred: Remapping the kaikan as temple (lire en ligne).

google.co.jp

books.google.co.jp

  • (en) Trine Brox et Elizabeth Williams-Oerberg, Buddhism and Business: Merit, Material Wealth, and Morality in the Global Market Economy, University of Hawaii Press, (ISBN 978-0-8248-8273-0, lire en ligne)

google.fr

books.google.fr

google.it

books.google.it

  • Anne-Laure Zwilling et Collectif, Les minorités religieuses en France, Bayard Culture, , 1152 p. (ISBN 978-2-227-49706-1, lire en ligne), p. 103.
  • (en) Scott A. Mitchell, Buddhism in America : Global Religion, Local Contexts, Bloomsbury Publishing, , 320 p. (ISBN 978-1-4725-8194-5, lire en ligne), p. 129 : « Soka Gakkai's rise, however, has not been without controversy. [...] Soka Gakkai's conversion techniques have been criticized in both Japanese and American press as overly aggressive and even militaristic. [...] its American branch, SGI-USA, remains a robust lay-lead organization while pulling back from aggressive proselytization of an earlier era. ».
  • (en) J. Gordon Melton et Martin Baumann, Religions of the World: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices, 2nd Edition [6 volumes], ABC-CLIO, , 3200 p. (ISBN 978-1-59884-204-3, lire en ligne), p. 2658.

handle.net

hdl.handle.net

  • (en) Urbain, Olivier, Daisaku Ikeda's philosophy of peace : Humanrevolution, dialogue and global civilization, Badford, Bradford University, 197 p. (lire en ligne), p. 128 à 130 paragraphe "Pork soup and open palanquin" : «Premièrement, la soupe de porc montre la prévenance du maître (mentor) pour ses disciples, et deuxièmement, le palanquin ouvert montre la considération des disciples pour leur mentor. La relation entre «mentor et disciple» est l'une des principales caractéristiques du bouddhisme en général, et la connexion entre Makiguchi, Toda et Ikeda revêt une importance particulière dans la Soka Gakkai.Troisièmement, outre les aspects religieux et organisationnels, la soupe de porc et le palanquin ouvert peuvent également être interprétés comme des symboles d'une véritable compassion humaine, des soins chaleureux traduits en actions concrètes que les gens doivent ressentir les uns pour les autres si l'humanité veut évoluer vers un monde de plus grande existence collective pacifique. ».

jabc.or.jp

jstor.org

  • (en) Jacquelline I. Stone, « “We Alone Can Save Japan” », Japanese Journal of Religious Studies, vol. 48, no 2,‎ (lire en ligne)

kotobank.jp

nanzan-u.ac.jp

nirc.nanzan-u.ac.jp

  • Cf. Revisiting Nichiren, numéro spécial du Japanese Journal of Religious Studies, édité par Jacqueline Stone et Ruben Habito, automne 1999.

nichirenlibrary.org

pressnet.or.jp

researchgate.net

  • (en) L. McLaughlin, Handbook of Contemporary Japanese Religions, , 269-307 p. (lire en ligne), « Sōka Gakkai in Japan »

soka-bouddhisme.fr

soka-bouddhisme.fr

consistoire.soka-bouddhisme.fr

  • Dans un courrier adressé au Consistoire Soka, daté du 21 mai 2008, M. Jean-Michel Roulet écrit : « Ainsi que je vous l'ai dit au cours de cet entretien, j'ai eu l'occasion, en réponse à une question qui m'était posée par un journaliste à propos de la pertinence de la liste figurant dans le rapport de la Commission d'Enquête parlementaire de 1995 (Commission GEST - les sectes), de citer votre mouvement comme exemple d'organisation qui pouvait avoir soulevé des questions à une époque mais qui ne posait plus de problème aujourd'hui. » (annexe 14 de Pour une évaluation équitable du bouddhisme de Nichiren.

unadfi.org

  • [1] Que sait-on de la Soka Gakkai ? sur le site de l’UNADFI

univ-paris1.fr

chs.univ-paris1.fr

wellesley.edu

repository.wellesley.edu

  • (en) Arianna Regalado, From Tokyo to Boston, Brazil, Britain, and Beyond : How Japanese Religious Movement Soka GakkaiInternational Adapted to a 21st-Century World, Wellesley, Massachusetts (Etats-Unis), Wellesley College Digital Scholarship and Archive, 152 p. (lire en ligne), p. 75 « L'une des raisons de la rupture était la déviation du président Ikeda selon la prêtrise de la Nichiren Shoshu. Par exemple, la Soka Gakkai, sous le président Ikeda, a négligé d'enregistrer tous ses membres dans les temples locaux. Selon la Nichiren Shoshu, ce faux-pas signifiait que Soka Gakkaï manquait de respect aux moines de la Nichiren Shoshu en ne tenant pas compte de l'autorité qu'ils croyaient mériter. » (“One of the reasons for the rift was President Ikeda deviation from the Nichiren Shoshu priesthood. For instance, Soka Gakkai under President Ikeda neglected to register all Soka Gakkai members at their local temples. According to the Nichiren Shoshu priesthood, this misstep meant that Soka Gakkai was disrespecting the Nichiren Shoshu priests by not holding them to the authority they believed they deserved.”) p. 79 « En 2000, Brasil Soka Gakkai International (BSGI) comptait environ 150 000 membres dont seulement 20% étaient d'origine japonaise. ».

worldcat.org

wwu.edu

cedar.wwu.edu

  • (en) Forest C. Stone, Schism, semiosis and the Soka Gakkai, Washington, Western Washington University, 151 p. (lire en ligne), p 98 et p 99 The Liturgy of Nichiren Buddhism (2010).
  • (en) Forest Stone, Schism, Semiosis and the Soka Gakkai, West Washington University, WWU, (lire en ligne), p. 109/159 Chapitre 8 : Gongyo Analyse différentielle entre la liturgie de la Nichiren Shoshu et celle de la Soka Gakkai.
  • (en) Forrest Stone, « Chapter 7: Ritual Implements in Soka Gakkai Nichiren Buddhism », dans Schism, semiosis and the Soka Gakkai : Soka Gakkai Nichikan Gohonzon, Semiosis and Signification of the Gohonzon, Washington, WWU Graduate School Collection, , 159 p. (lire en ligne), p. 88 (with different numbered names for quick identification).
  • (en) Forrest Stone, « Chapter 7: Ritual Implements in Soka Gakkai Nichiren Buddhism », dans Schism, semiosis and the Soka Gakkai : Soka Gakkai Nichikan Gohonzon, Semiosis and Signification of the Gohonzon, Washington, WWU Graduate School Collection, , 159 p. (lire en ligne), p. 80.
  • (en) Forest C. Stone, Schism, Semiosis and the Soka Gakkai, Washington, Western Washington University, , 151 p. (lire en ligne), p. 37 : “Perhaps the most complex and original idea presented by Chih-I, the doctrine of Three Thousand Realms in a Single Thought-Moment (jp :ichinen-sanzen) is the culmination of Chih-I's thought and work, and is also a fundamental concept in Soka Gakkai Nichiren Buddhism today. This concept was originally presented in his Great Concentration and Insight and founded on the basis of the Expedient Means chapter of the Lotus Sutra. It combines the Ten Worlds, the Ten Factors and the Three Realms of Existence into an overarching theory of enlightened potential as it exists in all beings.”.

yomiuri.co.jp

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