Une « notice SUDOC » comprend l'explication suivante d'Édouard Chavannes: "Sur un ordre de K'ien-long [Qianlong] daté de l'année 1747, les principaux autographes de la collection impériale du San hi t'ang [Sanxitang] avaient été reproduits en fac-simile sous le tire de Che k'iu pao ki "Enveloppes de livres précieuses de la bibliothèque impériale". Cet ouvrage qui parut en 1750, fut transcrit en caractères réguliers en 1795 par Tch'en Tcho [Chen Zhou] [sic]; c'est ce livre que nous avons ici ; il donne en caractères usuels tous les textes qui figuraient en fac-simile dans l'ouvrage de 1750." Les sceaux présents sur les autographes sont aussi présentés.
Initié notamment par l'érudit Fang Yizhi [方以智, Fāng Yǐzhì] (1611-1671) à la fin des Ming,
ce mouvement s'oppose à la philosophie néo-confucéenne omniprésente, pour mettre en avant une approche philologique et scientifique des textes classiques.
Élargissant considérablement le champ du savoir lettré (à l'astronomie, l'épigraphie, la géographie, les mathématiques entre autres),
il sera à l'origine du plus important mouvement intellectuel de la dynastie Qing le Hanxue(en) (漢學, hànxué).
Sur ce sujet voir Frank Vigneron ([VIGNERON 1999], p. 11-13) et Anne Kerkan-Stephens ([KERLAN-STEPHENS 2005], p. 43).
