Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Éthique juive" in French language version.
« Hillel a vu un crâne flotter sur l'eau et a dit : « Parce que vous avez noyé les autres, ils vous ont noyé. Et à la fin, eux aussi seront noyés parce qu'ils t'ont noyé"" (“Pirkei Avot 2:7”) »
Dans la religion juive, déjà dans le Pentateuque, il est écrit « œil pour œil… » évidemment en référence à une compensation financière. Or, on sait que le châtiment divin ainsi que les mérites acquis correspondent certainement aux règles et lois promulguées sur le mont Sinaï par Moïse. Cependant, nous allons plus loin car en plus de la Techouva pour les “péchés légers”, il existe un Tikkun pour les péchés graves dont on ne peut être racheté, comme celui de l'idolâtrie, ceux des relations sexuelles illicites et du meurtre ; cela semble étrange selon l'exégèse littérale mais paradoxalement les péchés les plus graves aussi peuvent être rachetés, sans rédemption, en se retrouvant dans les mêmes situations et en agissant de manière opposée à la transgression. Il ne s'agit certainement pas de "péchés transformés en mérites" comme cela arrive avec la Techouva, mais cela a la valeur d'indiquer non seulement la “justice divine” mais aussi sa Bonté, comme il est dit "Dieu est Bon envers tous". D'un autre côté, le fait même de vivre, avec ces péchés d'une telle ampleur, témoigne de Sa perfection comme étant Juste et Bonne, il est vrai que le châtiment est certainement implacable et terrible (“La dynamique de la Techouva” (fr.chabad.org - Loubavitch)
