Consúltese https://www.abdn.ac.uk/bestiary/para obter máis información sobre o Bestiario de Aberdeen. Aínda que non inclúe o Ganso-Percebe entre as súas bestas, é un bo exemplo do estándar do traballo dos primeiros escribas. Ver, Benton, Janetta Rebold. 1992. The medieval menagerie: animals in the art of the Middle Ages (Abbeville Press: Nova York), ou, Baxter, Ron. 1998. Bestiarios e os seus usuarios na Idade Media (Sutton Pub. Courtauld Institute: Stroud London) esp. páxinas 212-213.
academia.gal
"Dicionario". Real Academia Galega. Consultado o 2022-04-14.
akermandaly.com
A cuestión de quen escribiu 'as viaxes de Sir John Mandeville' pode ser aclarada por Paul Buck. Véxase, Buck, R. W. (1961) Sir John Mandeville: Alias John (with the Beard) de Bourgogne, New England Journal of Medicine, 264(9), 451-453; e Paul Buck (http://akermandaly.com/book/the-travels-of-sir-john-mandeville/Arquivado 18 de maio de 2022 en Wayback Machine.) Buck di ".... Sir John Mandeville, que procedía de St Albans, despois de percorrer o mundo, decidiu establecerse en Lieja, atopando nela un paraíso terrestre onde desexaba pasar os seus últimos días. Alí escribiu a súa 'Voyage de Sir John Maundevile' en francés baixo o nome de Jehan de Bourgogne ou Jean à la Barbe, aínda que desde entón aconteceu que quizais foi da man do escritor Jean d'Outremeuse quen recompilou o libro, para iso. Era de feito unha recompilación doutros textos, embelecidos pola propia man deste romance de Lieja, facendo que algúns dos contos sexan moi ficticios e fabulistas. As súas fontes incluíron Guillerme de Boldensele, o Itinerarius e De rebus incognitis de Frei Odorico de Pordenone e o Speculum de Vicente de Beauvais. Jean d'Outremeuse afirma que Mandeville morreu en 1372 e foi enterrado na igrexa dos Guillemin, aínda que non teño nin idea de que isto significa exactamente neste momento, xa que parece que non hai ningunha igrexa con ese nome, só a estación principal de tren.”
Physiologus é unha colección de contos de bestas moralizadas. Foi un dos libros máis populares da Idade Media, aparecendo na maioría das linguas vernáculas de Europa, así como en grego (a súa lingua orixinal) e en latín. Foi a base dos bestiarios posteriores, que se sumaron ao fondo de historias e ás moralizacións. Moitas versións dela foron escritas por diversos autores, tanto en prosa como en verso; algúns deixaron as moralizacións, mentres que outros as ampliaron. ver, See, Curley, Michael J. 1979. Physiologus (University of Texas Press: Austin; Londres); entón,http://bestiary.ca/prisources/psdetail869.htm.
bham.ac.uk
philological.bham.ac.uk
Hai diversas edicións da Historia de Escocia de Boece. John Bellenden e Raphael Holinshead proporcionan a base de moitas delas. A de 1575 de John Ferrier úsase de referencia nesta entrada. Dana Sutton proporciona unha tradución moderna do latín http://www.philological.bham.ac.uk/boece/. Dúas fontes da historia dos claik geese: Alasdair M. Stewart, 'Hector Boece and "Claik" Geese', Northern Scotland, 8 (1988); e, Edward Heron Allen, Barnacles in Nature and in Myth (Londres,1928). NB: A edición de Mar Lodge de Historia non contén o mito dos gansos. Ese volume está agora na Morgan Library de Nova York. Pódese atopar unha edición da historia de Boece sobre os gansos de percebes en, Dana F. Sutton, Hector Boethius, - Historia Scotorum (1575)http://www.philological.bham.ac.uk/boece/, 2010), Cap. 33 & 34. O texto aquí está tomado de Alasdair M. Stewart (1988), pp. 17–23.
Varias especies de gansos son coñecidos na lingua scots como "gansos claik". Claik é a palabra escocesa para percebe. Véxase "Claik Goose n. Comb.". Dictionary of the Scots Language.2004. Scottish Language Dictionaries Ltd. <http://www.dsl.ac.uk/entry/snd/claik_goose>. [Consultado o 1 de novembro de 2017]; A OED ofrece unha variedade máis ampla de explicacións, incluído o son feito polos Anas Leucopsis "Claik, n". OED Online, Oxford University Press, xuño de 2017
SOPER, H. (2017): Reading the Exeter Book Riddles as Life-Writing. The Review of English Studies, New Series, Vol. 68 (287): 841–865. Doi: 10.1093/res/hgx009; BAUM, P.F. (1963): Anglo-Saxon Riddles of the Exeter Book. – Duke University Press,
Durham, Carolina do Norte, EEUU. Véxase tamén, Anglo-Saxon Riddles of the Exeter BookCathedral Library MS 3501. Véxase, https://www.exeter-cathedral.org.uk/history-heritage/cathedral-treasures/exeter-book/ O Exeter Book of Riddles non especifica a resposta "correcta". Véxase, van der Lugt, M. (2000) (abaixo) para as súas reservas, e Donoghue, D. (2016) An Anser for Exeter Book Riddle 74, en: S. B. Peter & H. Nicholas (Eds) Words and Works: Studies in Medieval English Language and Literature in Honour of Fred C. Robinson;Universidade de Toronto (Press), 45–58.
geese.org
cms.geese.org
Mayntz, M. (2020). Migration: Exploring the Remarkable Journeys of Birds.Londres: Quadrille; pp 110–111; the following article provides a comprehensive historical account of the Barnacle Goose Myth, Lappo, E. G., Popovkina, A. B. & Mooij, J. H. (2019). About geese growing on trees The Medieval interpretation of the Barnacle and Brent goose origin. Goose Bulletin, 24(Xullo), 8–21; Arquivado de https://cms.geese.org/sites/default/files/Goose%20Bulletin24.pdf (25 de xaneiro de 2021)
Hai moitas versións do Topographia Hibernica. Para un relatorio completo véxase Sargent, A. L. B. (2011). Visions and Revisions:Gerald of Wales, Authorship and the construction…in 12th & 13th Century Britain. (PhD). University of California, Berkeley. Unha escolma popular das fontes, en Bartlett, R. (1979). Giraldus Cambrensis (1146–1223): Universidade Oxford., Pp 114–117 e P 222. Unha fonte máis antiga, Giraldus, C., & Wright, T. (1913). The historical works of Giraldus Cambrensis. Londres: G. Bell and Sons Ltd. The Associative Branches of the Irish Barnacle: Gerald of Wales and the Natural World. Hortulus, 11, 2. (https://hortulus-journal.com/sprouse/#f1Arquivado 31 de marzo de 2022 en Wayback Machine.) En total hai máis de trinta MSS relevantes do século XII. Un artigo de Stewart, A. M. (1988). Hector Boece and ‘claik’ geese. Northern Scotland, 8 (1ª Serie), 1723. doi:10.3366/nor.1988.0003; Tamén, Bartlett, R. (1979). Gerald of Wales (1146–1223) : A Univ. Oxford, ofrece unha biografía completa de Xeraldo xunto a detalles textuais do mito.
jstor.org
Oman, C. C. (1944). The English Folklore of Gervase of Tilbury. Folklore, 55(1), 2–15. Consultado en http://www.jstor.org/stable/1257623 (31 de xaneiro de 2021)
Dempster, Thomas, David Irving, and Bannatyne Club (Edinburgh Scotland). Thomae Dempsteri Historia Ecclesiastica Gentis Scotorum : Sive, De Scriptoribus Scotis. Bannatyne Club Publications. Editio altera ed. 2 vols. Edinburgi: Excudebat Andreas Balfour cum sociis, 1829. http://digital.nls.uk/101200539.
Vexa as seguintes fontes para obter detalles sobre a historia contada por Pío II en De Europa e Commentario. Pius, Florence A. Gragg e Leona C. Gabel. 1988. Secret memoirs of a Renaissance Pope : the commentaries of Aeneas Sylvius Piccolomini, Pius II : an abridgement (Folio Society: Londres); Piccolomini, Aeneas Silvius, Robert Brown, Nancy Bisaha e Proquest (Firm). "Europe (c. 1400-1458)." - en - http://ebookcentral.proquest.com/lib/abdn/detail.action?docID=3135080; e, "Cosmographia, 1509, (París)". O libro de Nancy Bisaha e Robert Brown contén unha extensa bibliografía do papa Pío II, Ady, Cecilia M. 1913. Pius II (Aeneas Silvius Piccolomini) : the Humanist Pope (Methuen: Londres). Contén unha bibliografía e un relato dos gansos-percebe - p. 44.
Hai moitas versións do Topographia Hibernica. Para un relatorio completo véxase Sargent, A. L. B. (2011). Visions and Revisions:Gerald of Wales, Authorship and the construction…in 12th & 13th Century Britain. (PhD). University of California, Berkeley. Unha escolma popular das fontes, en Bartlett, R. (1979). Giraldus Cambrensis (1146–1223): Universidade Oxford., Pp 114–117 e P 222. Unha fonte máis antiga, Giraldus, C., & Wright, T. (1913). The historical works of Giraldus Cambrensis. Londres: G. Bell and Sons Ltd. The Associative Branches of the Irish Barnacle: Gerald of Wales and the Natural World. Hortulus, 11, 2. (https://hortulus-journal.com/sprouse/#f1Arquivado 31 de marzo de 2022 en Wayback Machine.) En total hai máis de trinta MSS relevantes do século XII. Un artigo de Stewart, A. M. (1988). Hector Boece and ‘claik’ geese. Northern Scotland, 8 (1ª Serie), 1723. doi:10.3366/nor.1988.0003; Tamén, Bartlett, R. (1979). Gerald of Wales (1146–1223) : A Univ. Oxford, ofrece unha biografía completa de Xeraldo xunto a detalles textuais do mito.
A cuestión de quen escribiu 'as viaxes de Sir John Mandeville' pode ser aclarada por Paul Buck. Véxase, Buck, R. W. (1961) Sir John Mandeville: Alias John (with the Beard) de Bourgogne, New England Journal of Medicine, 264(9), 451-453; e Paul Buck (http://akermandaly.com/book/the-travels-of-sir-john-mandeville/Arquivado 18 de maio de 2022 en Wayback Machine.) Buck di ".... Sir John Mandeville, que procedía de St Albans, despois de percorrer o mundo, decidiu establecerse en Lieja, atopando nela un paraíso terrestre onde desexaba pasar os seus últimos días. Alí escribiu a súa 'Voyage de Sir John Maundevile' en francés baixo o nome de Jehan de Bourgogne ou Jean à la Barbe, aínda que desde entón aconteceu que quizais foi da man do escritor Jean d'Outremeuse quen recompilou o libro, para iso. Era de feito unha recompilación doutros textos, embelecidos pola propia man deste romance de Lieja, facendo que algúns dos contos sexan moi ficticios e fabulistas. As súas fontes incluíron Guillerme de Boldensele, o Itinerarius e De rebus incognitis de Frei Odorico de Pordenone e o Speculum de Vicente de Beauvais. Jean d'Outremeuse afirma que Mandeville morreu en 1372 e foi enterrado na igrexa dos Guillemin, aínda que non teño nin idea de que isto significa exactamente neste momento, xa que parece que non hai ningunha igrexa con ese nome, só a estación principal de tren.”
wikipedia.org
en.wikipedia.org
Máis detalles sobre a vida e os tempos de J. Mandeville na entrada de Wikipedia en ingles (véxase John Mandeville). A continuación, a información extraída desa fonte.
