Sign In

Login

Password

Forgot Password ? Sign Up

ג'ון לוק (Hebrew Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "ג'ון לוק" in Hebrew language version.

refsWebsite
Global rank Hebrew rank
3libertyfund.org
8,043rd place
9,221st place
2yale.edu
565th place
314th place
2oll-resources.s3.amazonaws.com
low place
low place
1oxforddnb.com
284th place
3,332nd place
1stanford.edu
179th place
158th place
1utm.edu
1,379th place
488th place
1wikipedia.org
low place
low place
1jstor.org
26th place
59th place
1utexas.edu
916th place
782nd place
1eur.nl
low place
low place
1baylor.edu
low place
low place
1kirjasilta.net
low place
745th place
1archive.org
6th place
48th place
1marxists.org
803rd place
740th place

archive.org

ia800205.us.archive.org

  • Max Beer, A History of British Socialism, Volume 1, (G. Bell and Sons: 1921-1923), pp. 101-102

baylor.edu

eur.nl

repub.eur.nl

jstor.org

  • כחלק מטיעון זה מסביר לוק מדוע אין להסתמך על הברית הישנה כהצדקה לאי-סובלנות. לפי פרשנותו של לוק, בני ישראל, כפי שהם מתוארים בתנ"ך, היו תחת שלטון תאוקרטי, שבמסגרתו היו נתונים כופרים לעונש מוות. שלטון זה היה מוצדק, כיוון שהיהודים חיו תחת חוק אשר ניתן להם על ידי אלוהים דרך משה, ומשום כך לא התקיימה בקהילה המדינית היהודית ("Jewish Commonwealth") הפרדה בין ממשלה לכנסייה. אולם, גם בתקופה זו, חוק משה (אנ') היה מוגבל ליהודים בלבד; חשוב מכך, לפי לוק, מאז תקופה זו לא קיימת אף קהילה מדינית שמבוססת באותו האופן על חוק שניתן ישירות על ידי אלוהים. ישו כונן דת אך לא מדינה, והדת הנוצרית לא נכפתה על ידי השלטון המדיני גם בתקופת השליחים, שהתנגדו לתאוקרטיה. תפיסה זו קשורה באמונה של לוק, שעם הופעתו של ישו ניתן לבני האדם בהירות חדשה לגבי המבנה החוקי התבוני (בדומה לרעיון הדיספנסציה (אנ') בחלק מזרמי הנצרות), שבו נפרד השלטון הפוליטי מהאמונה ומהחובה המוסרית הדתית, בניגוד לחוק משה. ראו:
    John Locke, "A Letter Concerning Toleration", in John Locke: A Letter Concerning Toleration and Other Writings, Indianapolis: Liberty Fund (2010), pp. 54-55, 113-114;
    Joshua Mitchell, "John Locke and the Theological Foundation of Liberal Toleration: A Christian Dialectic of History", The Review of Politics 52(1) (1990): pp. 66-67.

kirjasilta.net

libertyfund.org

oll.libertyfund.org

marxists.org

oll-resources.s3.amazonaws.com

oxforddnb.com

  • J. R. Milton, "Locke, John", Oxford Dictionary of National Biography, May 24 2008

stanford.edu

plato.stanford.edu

  • Uzgalis, William, "John Locke", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (2019), section 2.2

utexas.edu

la.utexas.edu

utm.edu

iep.utm.edu

wikipedia.org

en.wikipedia.org

  • כחלק מטיעון זה מסביר לוק מדוע אין להסתמך על הברית הישנה כהצדקה לאי-סובלנות. לפי פרשנותו של לוק, בני ישראל, כפי שהם מתוארים בתנ"ך, היו תחת שלטון תאוקרטי, שבמסגרתו היו נתונים כופרים לעונש מוות. שלטון זה היה מוצדק, כיוון שהיהודים חיו תחת חוק אשר ניתן להם על ידי אלוהים דרך משה, ומשום כך לא התקיימה בקהילה המדינית היהודית ("Jewish Commonwealth") הפרדה בין ממשלה לכנסייה. אולם, גם בתקופה זו, חוק משה (אנ') היה מוגבל ליהודים בלבד; חשוב מכך, לפי לוק, מאז תקופה זו לא קיימת אף קהילה מדינית שמבוססת באותו האופן על חוק שניתן ישירות על ידי אלוהים. ישו כונן דת אך לא מדינה, והדת הנוצרית לא נכפתה על ידי השלטון המדיני גם בתקופת השליחים, שהתנגדו לתאוקרטיה. תפיסה זו קשורה באמונה של לוק, שעם הופעתו של ישו ניתן לבני האדם בהירות חדשה לגבי המבנה החוקי התבוני (בדומה לרעיון הדיספנסציה (אנ') בחלק מזרמי הנצרות), שבו נפרד השלטון הפוליטי מהאמונה ומהחובה המוסרית הדתית, בניגוד לחוק משה. ראו:
    John Locke, "A Letter Concerning Toleration", in John Locke: A Letter Concerning Toleration and Other Writings, Indianapolis: Liberty Fund (2010), pp. 54-55, 113-114;
    Joshua Mitchell, "John Locke and the Theological Foundation of Liberal Toleration: A Christian Dialectic of History", The Review of Politics 52(1) (1990): pp. 66-67.

yale.edu

avalon.law.yale.edu