Roller 1999, pp. 149–151 and footnotes 20 – 25, citing Homeric Hymn 14, Pindar, Dithyramb II.10 (Snell), Euripides, Helen, 1347; Palamedes (Strabo 10.3.13); Bacchae, 64 – 169, Strabo 10.3.15 – 17 et al. Roller, Lynn Emrich (1999). In Search of God the Mother: The Cult of Anatolian Cybele. Berkeley and Los Angeles, California: University of California Press. ISBN0-520-21024-7.
Roscoe 1996, p. 200. Roscoe, Will (1996). "Priests of the Goddess: Gender Transgression in Ancient Religion". History of Religions. 35 (3): 195–230. doi:10.1086/463425..
לין רולר סבורה שהשם "אטיס" נקשר במקור עם משפחת המלוכה הפריגית ועבר בירושה על ידי כהונה פריגית או תאוקרטיה המוקדשת לאלה האם, בהתאם למיתולוגיה של אטיס כמשרת האלים או כוהן של האלה שלו. פולחנים יווניים ואמנות יוונית מקשרים את התלבושת ה"פריגית" הזו עם כמה עמים "מזרחיים" שאינם יוונים, כולל אויביהם לשעבר, הפרסים והטרויאנים. בחלק ממדינות יוון, אטיס נתקל בעוינות מוחלטת; אבל האסוציאציות ה"טרויאניות" המעורפלות שלו נחשבו לטובתו לקידום בסופו של דבר של הפולחן הרומאי שלו. ראו Roller 1994, pp. 248–256. ראו גם Roscoe 1996, pp. 198-199, וג'ונסטון, ב-Lane 1996, p. 106-107. Roller, Lynn Emrich (1994). "Attis on Greek Votive Monuments; Greek God or Phrygian?". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 63 (2): 245–262. doi:10.2307/148115. JSTOR148115.. Roscoe, Will (1996). "Priests of the Goddess: Gender Transgression in Ancient Religion". History of Religions. 35 (3): 195–230. doi:10.1086/463425.. Lane, Eugene, ed. (1996). Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of M.J. Vermaseren. Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 131. Brill. ISBN978-90-04-10196-8.
לין רולר סבורה שהשם "אטיס" נקשר במקור עם משפחת המלוכה הפריגית ועבר בירושה על ידי כהונה פריגית או תאוקרטיה המוקדשת לאלה האם, בהתאם למיתולוגיה של אטיס כמשרת האלים או כוהן של האלה שלו. פולחנים יווניים ואמנות יוונית מקשרים את התלבושת ה"פריגית" הזו עם כמה עמים "מזרחיים" שאינם יוונים, כולל אויביהם לשעבר, הפרסים והטרויאנים. בחלק ממדינות יוון, אטיס נתקל בעוינות מוחלטת; אבל האסוציאציות ה"טרויאניות" המעורפלות שלו נחשבו לטובתו לקידום בסופו של דבר של הפולחן הרומאי שלו. ראו Roller 1994, pp. 248–256. ראו גם Roscoe 1996, pp. 198-199, וג'ונסטון, ב-Lane 1996, p. 106-107. Roller, Lynn Emrich (1994). "Attis on Greek Votive Monuments; Greek God or Phrygian?". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 63 (2): 245–262. doi:10.2307/148115. JSTOR148115.. Roscoe, Will (1996). "Priests of the Goddess: Gender Transgression in Ancient Religion". History of Religions. 35 (3): 195–230. doi:10.1086/463425.. Lane, Eugene, ed. (1996). Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of M.J. Vermaseren. Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 131. Brill. ISBN978-90-04-10196-8.
לין רולר סבורה שהשם "אטיס" נקשר במקור עם משפחת המלוכה הפריגית ועבר בירושה על ידי כהונה פריגית או תאוקרטיה המוקדשת לאלה האם, בהתאם למיתולוגיה של אטיס כמשרת האלים או כוהן של האלה שלו. פולחנים יווניים ואמנות יוונית מקשרים את התלבושת ה"פריגית" הזו עם כמה עמים "מזרחיים" שאינם יוונים, כולל אויביהם לשעבר, הפרסים והטרויאנים. בחלק ממדינות יוון, אטיס נתקל בעוינות מוחלטת; אבל האסוציאציות ה"טרויאניות" המעורפלות שלו נחשבו לטובתו לקידום בסופו של דבר של הפולחן הרומאי שלו. ראו Roller 1994, pp. 248–256. ראו גם Roscoe 1996, pp. 198-199, וג'ונסטון, ב-Lane 1996, p. 106-107. Roller, Lynn Emrich (1994). "Attis on Greek Votive Monuments; Greek God or Phrygian?". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 63 (2): 245–262. doi:10.2307/148115. JSTOR148115.. Roscoe, Will (1996). "Priests of the Goddess: Gender Transgression in Ancient Religion". History of Religions. 35 (3): 195–230. doi:10.1086/463425.. Lane, Eugene, ed. (1996). Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of M.J. Vermaseren. Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 131. Brill. ISBN978-90-04-10196-8.
Schmitz, Leonard, in Smith, William, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1867, p. 67. link to perseus.org.
wikipedia.org
en.wikipedia.org
במסורת הרומית, הזאבה שמצאה את רומולוס ורמוס נתנה להם מחסה במאורה שלה על גבעת הפאלאטיום, המכונה הלופרקל (אנ'). ראו גם Roller 1999, p. 273
worldcat.org
Beard 1994, pp. 168, 178 – 9. See also Summers, in Lane 1996, pp. 357–359. Attis' many votive statuettes at Cybele's Roman temple are evidence of his early, possibly private Roman cult. Beard, Mary (1994). "The Roman and the foreign: the cult of the "great mother" in imperial Rome". In Thomas, Nicholas; Humphrey, Caroline (eds.). Shamanism, history, and the state. Ann Arbor: University of Michigan Press. pp. 164–190. ISBN978-04-72-10512-0. OCLC29522597. Lane, Eugene, ed. (1996). Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of M.J. Vermaseren. Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 131. Brill. ISBN978-90-04-10196-8.