כך דעת רוב הפוסקים ביניהם: שו"ת חתם סופר סימן קע"ט, הרב שלמה זלמן אוירבך במאמרו "קונטרס הצעה לתקנת נשים בענייני נידה" נדפס כנספח לספר אמרי אברהם ירושלים תשכ"ד. המאמר גם כאן
ר"ד מנובהרדוק:
ואמרתי "לחקור" להמציא איזה נטיות קולא לפתח תקווה לבית ישראל בעסק "שאלות כתמים" אשר יפול בלב המורה "להסתפק" במראיתו ובפרט אם השאלה בימי ליבונה וספירות נקיים יש "קצת" לצדד להקל "אם יתקבלו הדבר בעיני החכמים"......
"עיקר מימרא דרבי זירא לא הוי מתקנת חכמים אלא בנות ישראל החמירו על עצמן חומרא זו מעצמן ולפיכך ראוי לומר בפשיטות על עניין חומרא דרבי זירא לבנקל נפטרין ממנה, היינו בכל עניין ובכל מקום שיש איזה צד להקל... (שו"ת "גליא מסכת" יו"ד, סי' ד') הראי"ה קוק: "כל הנקיים רק גזירה בעלמא ואיסור דרבנן בלבד ואולי עוד קלוש משאר איסורי דרבנן שהרי הוא באמת רק מנהג שנהגו בנות ישראל וידוע שמנהג הוא לא חמור כדרבנן ממש..." "וראוי להידחות במקום פקוח נפש" עי"ש. וגם זה אינו מתיר בפועל. (דעת כהן, באתר היברובוקס). הרב ישראל זאב גוסטמן: קונטרסי שיעורים מסכת קידושין דף קנה עמוד ב'.
