קיבלי (Hebrew Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "קיבלי" in Hebrew language version.

refsWebsite
Global rank Hebrew rank
6th place
48th place
2,636th place
27th place
26th place
59th place
2nd place
10th place
low place
low place
1st place
6th place
3rd place
33rd place
5th place
31st place
low place
low place

archive.org

books.google.com

doi.org

  • Roller 1994, pp. 248–56, suggests "Agdistis" as Cybele's personal name at Pessinos. Roller, Lynn Emrich (1994). "Attis on Greek Votive Monuments; Greek God or Phrygian?". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 63 (2): 245–262. doi:10.2307/148115. JSTOR 148115..
  • Roscoe 1996, p. 200. Roscoe, Will (1996). "Priests of the Goddess: Gender Transgression in Ancient Religion". History of Religions. 35 (3): 195–230. doi:10.1086/463425..
  • לין רולר סבורה שהשם "אטיס" נקשר במקור עם משפחת המלוכה הפריגית ועבר בירושה על ידי כהונה פריגית או תאוקרטיה המוקדשת לאלה האם, בהתאם למיתולוגיה של אטיס כמשרת האלים או כוהן של האלה שלו. פולחנים יווניים ואמנות יוונית מקשרים את התלבושת ה"פריגית" הזו עם כמה עמים "מזרחיים" שאינם יוונים, כולל אויביהם לשעבר, הפרסים והטרויאנים. בחלק ממדינות יוון, אטיס נתקל בעוינות מוחלטת; אבל האסוציאציות ה"טרויאניות" המעורפלות שלו נחשבו לטובתו לקידום בסופו של דבר של הפולחן הרומאי שלו. ראו Roller 1994, pp. 248–256. ראו גם Roscoe 1996, pp. 198-199, וג'ונסטון, ב-Lane 1996, p. 106-107. Roller, Lynn Emrich (1994). "Attis on Greek Votive Monuments; Greek God or Phrygian?". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 63 (2): 245–262. doi:10.2307/148115. JSTOR 148115.. Roscoe, Will (1996). "Priests of the Goddess: Gender Transgression in Ancient Religion". History of Religions. 35 (3): 195–230. doi:10.1086/463425.. Lane, Eugene, ed. (1996). Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of M.J. Vermaseren. Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 131. Brill. ISBN 978-90-04-10196-8.
  • שני השמות חרותים על האסטלה. רולר משערת שאגדיסטיס הוא שמה הפרטי של קיבלי הפריגית. ראו Roller 1994, pp. 248–56. לדיון וביקורת על השערה זו וקישורים נרטיביים, פולחניים ומיתולוגיים מורכבים אחרים בין קיבלי, אגדיסטיס ואטיס ראו Lancellotti, Maria Grazia, Brill, 2002, Attis, between myth and history: king, priest, and God, Roller, Lynn Emrich (1994). "Attis on Greek Votive Monuments; Greek God or Phrygian?". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 63 (2): 245–262. doi:10.2307/148115. JSTOR 148115..

google.co.il

books.google.co.il

jstor.org

studylib.net

  • Roller 1994, pp. 248–56, suggests "Agdistis" as Cybele's personal name at Pessinos. Roller, Lynn Emrich (1994). "Attis on Greek Votive Monuments; Greek God or Phrygian?". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 63 (2): 245–262. doi:10.2307/148115. JSTOR 148115..
  • לין רולר סבורה שהשם "אטיס" נקשר במקור עם משפחת המלוכה הפריגית ועבר בירושה על ידי כהונה פריגית או תאוקרטיה המוקדשת לאלה האם, בהתאם למיתולוגיה של אטיס כמשרת האלים או כוהן של האלה שלו. פולחנים יווניים ואמנות יוונית מקשרים את התלבושת ה"פריגית" הזו עם כמה עמים "מזרחיים" שאינם יוונים, כולל אויביהם לשעבר, הפרסים והטרויאנים. בחלק ממדינות יוון, אטיס נתקל בעוינות מוחלטת; אבל האסוציאציות ה"טרויאניות" המעורפלות שלו נחשבו לטובתו לקידום בסופו של דבר של הפולחן הרומאי שלו. ראו Roller 1994, pp. 248–256. ראו גם Roscoe 1996, pp. 198-199, וג'ונסטון, ב-Lane 1996, p. 106-107. Roller, Lynn Emrich (1994). "Attis on Greek Votive Monuments; Greek God or Phrygian?". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 63 (2): 245–262. doi:10.2307/148115. JSTOR 148115.. Roscoe, Will (1996). "Priests of the Goddess: Gender Transgression in Ancient Religion". History of Religions. 35 (3): 195–230. doi:10.1086/463425.. Lane, Eugene, ed. (1996). Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of M.J. Vermaseren. Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 131. Brill. ISBN 978-90-04-10196-8.
  • שני השמות חרותים על האסטלה. רולר משערת שאגדיסטיס הוא שמה הפרטי של קיבלי הפריגית. ראו Roller 1994, pp. 248–56. לדיון וביקורת על השערה זו וקישורים נרטיביים, פולחניים ומיתולוגיים מורכבים אחרים בין קיבלי, אגדיסטיס ואטיס ראו Lancellotti, Maria Grazia, Brill, 2002, Attis, between myth and history: king, priest, and God, Roller, Lynn Emrich (1994). "Attis on Greek Votive Monuments; Greek God or Phrygian?". Hesperia: The Journal of the American School of Classical Studies at Athens. 63 (2): 245–262. doi:10.2307/148115. JSTOR 148115..

web.archive.org

  • Schmitz, Leonard, in Smith, William, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, 1867, p. 67. link to perseus.org.

wikipedia.org

en.wikipedia.org

  • במסורת הרומית, הזאבה שמצאה את רומולוס ורמוס נתנה להם מחסה במאורה שלה על גבעת הפאלאטיום, המכונה הלופרקל (אנ'). ראו גם Roller 1999, p. 273

worldcat.org

  • Beard 1994, pp. 168, 178 – 9. See also Summers, in Lane 1996, pp. 357–359. Attis' many votive statuettes at Cybele's Roman temple are evidence of his early, possibly private Roman cult. Beard, Mary (1994). "The Roman and the foreign: the cult of the "great mother" in imperial Rome". In Thomas, Nicholas; Humphrey, Caroline (eds.). Shamanism, history, and the state. Ann Arbor: University of Michigan Press. pp. 164–190. ISBN 978-04-72-10512-0. OCLC 29522597. Lane, Eugene, ed. (1996). Cybele, Attis, and Related Cults: Essays in Memory of M.J. Vermaseren. Religions in the Graeco-Roman World. Vol. 131. Brill. ISBN 978-90-04-10196-8.