כך כנראה פירש הרמב"ם שכתב: "כל הורג נפש אדם מישראל עובר בלא תעשה, שנאמר: לא תרצח" - תחילת הלכות רוצח לפי נוסח כתבי היד, בדפוס הושמטה המילה מישראל בגלל צנזורה. יש שפירשו שאיסור לא תרצח מתייחס גם לגוי, למשל ראב"ן בפירושו לתלמוד בבלי, מסכת בבא קמא, דף קי"ג, עמוד א'
בעמ' רז, לומדים המחברים מפירוש רבנו בחיי (לספר דברים, פרק כ', פסוק י') "שיש סברא לפגוע בטף אם ברור שהם יגדלו להזיק לנו, ובמצב כזה הפגיעה תכוון דווקא אליהם (ולא רק תוך כדי פגיעה בגדולים כאשר גם הם ניזוקים)". ובהערה מ"ו: "ובאופן פשוט גם הם מרוויחים מזה כי אחרת יגדלו בצורה לא מתוקנת וממילא נצטרך להרגם (בדומה לבן סורר ומורה שנידון על שם סופו)... – הילדים הללו לא יהיו עם קיום, וסופם להיות בני מוות בעולם בו אין להם מקום; ולכן מוטב להרגם כבר עכשיו".
