Seth Lloyd, "Computational capacity of the universe", Phys. Rev. Lett., 88(23):790, 2002, pp. 1-4. Si veda anche arXiv:quant/ph0110141.
designinference.com
«Nessun agente intelligente strettamente fisico avrebbe potuto presiedere all'origine dell'universo o all'origine della vita». - Dembski The Act of Creation: Bridging Transcendence and ImmanenceArchiviato il 25 gennaio 2007 in Internet Archive.. Dembski ha anche affermato che «il Disegno intelligente dovrebbe essere inteso come la prova che Dio ha fatto la natura in modo che mostrasse che il mondo fisico sia il prodotto dell'intelligenza e non semplicemente il risultato di forze materiali senza una mente» (Dembski, "Why President Bush Got It Right about Intelligent Design"Archiviato il 14 aprile 2011 in Internet Archive., DesignInference.com, 4 agosto 2005). Un'altra sua dichiarazione è stata «Il Disegno intelligente è solo il Logos del Vangelo di Giovanni riformulato nell'idioma della teoria dell'informazione.» (Dembski, "Signs of Intelligence": A Primer on the Discernment of Intelligent Design", Touchstone Journal, volume 12, numero 4, luglio/agosto 1999).
«Nessun agente intelligente strettamente fisico avrebbe potuto presiedere all'origine dell'universo o all'origine della vita». - Dembski The Act of Creation: Bridging Transcendence and ImmanenceArchiviato il 25 gennaio 2007 in Internet Archive.. Dembski ha anche affermato che «il Disegno intelligente dovrebbe essere inteso come la prova che Dio ha fatto la natura in modo che mostrasse che il mondo fisico sia il prodotto dell'intelligenza e non semplicemente il risultato di forze materiali senza una mente» (Dembski, "Why President Bush Got It Right about Intelligent Design"Archiviato il 14 aprile 2011 in Internet Archive., DesignInference.com, 4 agosto 2005). Un'altra sua dichiarazione è stata «Il Disegno intelligente è solo il Logos del Vangelo di Giovanni riformulato nell'idioma della teoria dell'informazione.» (Dembski, "Signs of Intelligence": A Primer on the Discernment of Intelligent Design", Touchstone Journal, volume 12, numero 4, luglio/agosto 1999).
«Nessun agente intelligente strettamente fisico avrebbe potuto presiedere all'origine dell'universo o all'origine della vita». - Dembski The Act of Creation: Bridging Transcendence and ImmanenceArchiviato il 25 gennaio 2007 in Internet Archive.. Dembski ha anche affermato che «il Disegno intelligente dovrebbe essere inteso come la prova che Dio ha fatto la natura in modo che mostrasse che il mondo fisico sia il prodotto dell'intelligenza e non semplicemente il risultato di forze materiali senza una mente» (Dembski, "Why President Bush Got It Right about Intelligent Design"Archiviato il 14 aprile 2011 in Internet Archive., DesignInference.com, 4 agosto 2005). Un'altra sua dichiarazione è stata «Il Disegno intelligente è solo il Logos del Vangelo di Giovanni riformulato nell'idioma della teoria dell'informazione.» (Dembski, "Signs of Intelligence": A Primer on the Discernment of Intelligent Design", Touchstone Journal, volume 12, numero 4, luglio/agosto 1999).
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«Nessun agente intelligente strettamente fisico avrebbe potuto presiedere all'origine dell'universo o all'origine della vita». - Dembski The Act of Creation: Bridging Transcendence and ImmanenceArchiviato il 25 gennaio 2007 in Internet Archive.. Dembski ha anche affermato che «il Disegno intelligente dovrebbe essere inteso come la prova che Dio ha fatto la natura in modo che mostrasse che il mondo fisico sia il prodotto dell'intelligenza e non semplicemente il risultato di forze materiali senza una mente» (Dembski, "Why President Bush Got It Right about Intelligent Design"Archiviato il 14 aprile 2011 in Internet Archive., DesignInference.com, 4 agosto 2005). Un'altra sua dichiarazione è stata «Il Disegno intelligente è solo il Logos del Vangelo di Giovanni riformulato nell'idioma della teoria dell'informazione.» (Dembski, "Signs of Intelligence": A Primer on the Discernment of Intelligent Design", Touchstone Journal, volume 12, numero 4, luglio/agosto 1999).