Copertura del capo nel cristianesimo (Italian Wikipedia)

Alice Morse Earle, Two Centuries of Costume in America, The Macmillan Company, 1903, p. 582.
(EN) Jasper Abraham Huffman, History of the Mennonite Brethren in Christ Church, Bethel Publishing Company, 1920, p. 59.
(EN) Gabriel Arquilevich, World Religions, Teacher Created Resources, 1995, p. 35, ISBN 978-1-55734-624-7.
«Le origini del velo risalgono alla matriarca Rebecca, che, quando vide Isacco per la prima volta, "indossò il suo velo e coprì il proprio volto." (ꞌꞌGenesiꞌꞌ, 24:65). Il velo è simbolo delle tradizioni ebraiche di modestia.»
(EN) Margaret Dunlop Gibson, The Didascalia Apostolorum in English, C.J. Clay, 1903, pp. 9–10.

christianitytoday.com

(EN) Steven Gertz, Outsider's Guide to America's Anabaptists, su christianitytoday.com, Christianity Today, 2004. URL consultato il 20 maggio 2021.

(EN) Classical Christianity, 11 gennaio 2012. Accesso 25 gennaio 2022. E che tutte le donne abbiano i loro capi coperti con tessuto opaco, non con un velo di sottile lino, poiché questa non è una vera copertura. (Tradizione Apostolica, Parte II.18)

(EN) Greg Gordon, Are Head Coverings Really for Today?, su evangelicalfocus.com, Evangelical Focus, 31 agosto 2015. URL consultato il 2 maggio 2022.
«Ippolito, uno dei primi Padri della Chiesa scrisse: "Tutte le donne devono avere la testa coperta". Altri che insegnarono questa pratica nella Chiesa furono: Giovanni Calvino, padre della tradizione Riformata, Martin Lutero, padre della tradizione luterana, i Primi Padri della Chiesa, John Wesley (padre della tradizione metodista, Matthew Henry, teologo presbiteriano, proprio per nominarne qualcuno. Noi dobbiamo rammentare a noi stessi che fino al ventesimo secolo, virtualmente tutte le donne indossavano un copricapo.»

Il velo, origini d’Occidente, su Il Sole 24 ORE. URL consultato il 28 maggio 2024.

(EN) Subdeacon Nektarios, Veiling of Orthodox Christian Women According to the Fathers and in the History of the Church, su orthodoxethos.com, Orthodox Ethos, 4 ottobre 2022. URL consultato il 24 gennaio 2023.

(EN) Paul J. Barth, Head Coverings in Worship?, su purelypresbyterian.com, Purely Presbyterian, 15 luglio 2019. URL consultato il 10 aprile 2022.

(EN) Joseph Gleason, Why Russian Women Still Cover Their Heads in Church (Hint: It's in the Bible), su russian-faith.com, Russian Faith, 4 giugno 2018. URL consultato il 14 febbraio 2022.

(EN) The Ultimate Guide to Christian Head Coverings, su saintjohnchurch.org, Saint John the Evangelist Orthodox Church, 26 ottobre 2021. URL consultato il 25 gennaio 2022.

Frank Binford Hole, F. B. Hole's Old and New Testament Commentary, su StudyLight. URL consultato il 6 febbraio 2016.
«"Non vi è contraddizione tra la 1ª Corinzi 11:5 e la 1ª Corinzi, 14:34, per la semplice ragione che parlare nellꞌassemblea è una questione, mentre nel nostro capitolo lꞌassemblea non viene citata fino al verso della 1ª Lettera ai Corinzi, 11:17. Solo allora dobbiamo iniziare a considerare le cose che possono accadere quando noi "arriviamo insieme". La 1ª Lettera ai Corinzi, al verso 11:5, non è in connessione con le formali assemblee dei santi di Dio."»

(EN) What about Old Orders, Hutterites, Conservatives, River Brethren and Others?, su thirdwaycafe.com, Third Way, 2021. URL consultato il 20 maggio 2021.

(EN) Daniel Willis, 14 Objections to the Head Covering Answered, su soundfaith.org, Sound Faith, 1º maggio 2022. URL consultato il 2 maggio 2022 (archiviato dall'url originale il 14 aprile 2023).
(EN) Q: So what about the funny clothes? Do you dress like the Amish?, su conservativefriend.org, Stillwater Monthly Meeting of Ohio Yearly Meeting of Friends. URL consultato il 10 aprile 2022 (archiviato dall'url originale il 9 agosto 2021).
«Le donne generalmente indossano abiti a maniche lunghe, gonne lunghe, e copricapi come sciarpa, berretto, o cappello.»