Espulsioni ed esodi degli ebrei (Italian Wikipedia)

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  • Israele mescola il "diritto di ritorno" palestinese con i discorsi sui profughi ebrei.. "I critici palestinesi e israeliani hanno due argomenti principali: che questi Ebrei non erano profughi ma persone ansiose di partecipare a uno state sionista, e che Israele non può né deve tentare di sistemare questo conto con i Palestinesi sottraendo i beni perduti dai propri cittadini, perciò prevenendo individui di entrambe le parti dal cercare compensazioni."

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    «La discrepanza tra la lunghezza dellꞌassedio secondo gli anni di regno di Zedekiah (anni 9–11), da una parte, e la sua lunghezza secondo lꞌesilio di Jehoiachin (anni 9–12), può essere cancellata solo supponendo che il primo sia stato considerato su una base Tishri e il secondo su una base Nisan. La differenza di un anno tra i due è spiegata dal fatto che la fine dellꞌassedio cadde in estate, fra Nisan e Tishri, già nel 12º anno secondo i calcoli in Ezechiele, ma ancora nellꞌundicesimo anno di Zedekiah, che era solo alla fine di Tishri.»
  • Arye Oded, Israeli-Ugandan Relations in the Time of Idi Amin, in Jewish Political Studies Review, vol. 18, n. 3/4, 2006, pp. 65–79, JSTOR 25834697.

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  • Muhammad: Legacy of a Prophet . Muhammad and Ebrei of Medina | PBS [collegamento interrotto], su pbs.org. URL consultato il 14 marzo 2021.
    «Due delle tribù – i Banu Nadir e i Banu Qaynuqa – vengono infine esiliate per aver mancato dietro incarico il loro accordo e per i conseguenti danni che hanno provocato alla comunità mussulmana»

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