Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Italian Wikipedia)

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Frederick Beiser, The Fate of Reason: German Philosophy from Kant to Fichte, Cambridge, Harvard University Press, 1987, p. 370, ISBN 067429503X.

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Hegel condivide la critica di Kant alla metafisica portata avanti nella "Dialettica trascendentale" della KrV; la reputa, però, inadeguata e fallimentare, nella misura in cui (1) non è capace di mettere in discussione il modello finito di razionalità promosso da quella, e (2) promuove una visione delle categorie logiche come prive di qualsiasi oggettività e realtà, ridotte a mere forme del pensare soggettivo. cfr. S. HOULGATE, Hegel, Nietzsche and the Criticism of metaphysics., Cambridge University Press, Cambridge 1986, pp. 119-21.

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DOI: 10.1093/acprof:oso/9780198798415.003.0006

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C’era una volta il mondo di Hegel, su doppiozero.com.

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Hans-Georg Gadamer, Hegels Dialektik (1970), trad. it. a cura di R. Dottori e C. Angelino, La dialettica di Hegel, pp. 108-109, Torino, Marietti, 1971, cit in: Giulio Severino, Inconscio Fondamento Abisso nella «Scienza della Logica» di Hegel, pag. 50, nota 30, in "Il Pensiero. Rivista di Filosofia", vol. XXXIII, fascicoli 1-2, anno 1993.
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L'affermazione che Hegel avrebbe teorizzato che non può esserci un altro pianeta fra Marte e Giove, mentre ne era stato appena scoperto uno da Giuseppe Piazzi il 1º gennaio 1801, pianeta poi rivelatosi l'asteroide Cerere, è priva di fondamento: Edward Craig e Michael Hoskin, Hegel and the Seven Planets, in Journal for the History of Astronomy, vol. 23, n. 3, agosto 1992, pp. 208-210. Da questa presunta affermazione deriva il famoso motto Tanto peggio per i fatti.

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Si veda la testimonianza di Heinrich Gustav Hotho che fu suo allievo: Ritratto di Hegel a Berlino (PDF)., pp. 19-20.

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Filosofi, in Sprea, n. 717, Segrate, Luca Sprea, p. 85, ISSN 2283-8449 (WC · ACNP).
«Ormai riconosciuto come uno dei massimi pensatori, Hegel divenne filosofo ufficiale del Regno di Prussia [...] Il pensiero di Hegel, tra il 1819 e il 1830, si adeguò alle nuove ventate reazionarie, facendosi progressivamente sempre più assolutista e decisamente antiliberale. [...] egli dapprima salutò con favore il controllo dello Stato sulla libertà d'insegnamento, e successivamente condannò le rivoluzioni liberali che si stavano operando in Francia e in Belgio. Quanto sia stata sincera la trasformazione del pensiero politico hegeliano è ancora oggetto di accesa discussione tra gli storici della filosofia.»

unipd.it

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cfr. Luca Illetterati L'oggettività del pensiero. La filosofia di Hegel tra idealismo, anti-idealismo e realismo: un'introduzione (PDF)., in "Verifiche", 36 (2007), pp. 13-31: "Hegel può essere letto tanto come un prosecutore dell’impostazione trascendentalistica kantiana in direzione di una sua ulteriore radicalizzazione, quanto anche come il suo critico più radicale. Ovvero, se si vuole, tanto un “idealista”, per usare una categoria con la quale si tende spesso a identificare la filosofia di Hegel, quanto però anche un “anti-idealista”, nella misura in cui la filosofia di Hegel vuole superare un’impostazione ipertrascendentalistica e forse anche un “realista” se è vero che il superamento del trascendentalismo passa attraverso il riconoscimento di un’idea del pensiero e del concetto che non è “mentalistica”, ma lo connota come qualcosa che non è affatto estraneo alla dimensione della realtà e del mondo" (p. 19).

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Walter Jaeschke, Sull'edizione delle opere di Hegel. URL consultato il 14 giugno 2019 (archiviato dall'url originale il 21 giugno 2021).

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Filosofi, in Sprea, n. 717, Segrate, Luca Sprea, p. 85, ISSN 2283-8449 (WC · ACNP).
«Ormai riconosciuto come uno dei massimi pensatori, Hegel divenne filosofo ufficiale del Regno di Prussia [...] Il pensiero di Hegel, tra il 1819 e il 1830, si adeguò alle nuove ventate reazionarie, facendosi progressivamente sempre più assolutista e decisamente antiliberale. [...] egli dapprima salutò con favore il controllo dello Stato sulla libertà d'insegnamento, e successivamente condannò le rivoluzioni liberali che si stavano operando in Francia e in Belgio. Quanto sia stata sincera la trasformazione del pensiero politico hegeliano è ancora oggetto di accesa discussione tra gli storici della filosofia.»

zeit.de

(DE) Mitschrift von Hegel-Vorlesung entdeckt [Scoperte nuove trascrizioni delle lezioni di Hegel], in Die Zeit, 24 novembre 2022. URL consultato il 7 dicembre 2022.