Ministrante (Italian Wikipedia)

S. C. R. 27 agosto 1836 n. 2745, 8 cit. da Pietro Veneroni, Manuale di liturgia, vol. III, VIII ediz., Pavia, Ancora, 1940, p. 65. Il riferimento corretto per i Decreta authentica è invece S. C. R. 27 agosto 1836 n. 4633, X

jerusalem.altervista.org (Global: low place; Italian: low place)

Ildebrando Grassi, La Chiesa greco-ortodossa^{[collegamento interrotto]}, su jerusalem.altervista.org. URL consultato il 3 agosto 2018.

Giovanni Fabriani, Piccolo glossario dei termini liturgici ed ecclesiastici bizantini, su liturgiabizantina.it, febbraio 2017. URL consultato il 1º settembre 2018.

Caterina Lenti, San Nicola: patronati, iconografia e proverbi, su MeteoWeb, 8 dicembre 2016. URL consultato il 17 marzo 2019.

Alfons Leierseder, Progetto pastorale per ministranti, in Note di Pastorale Giovanile, vol. 47, n. 7, Leumann (Torino), ELLEDICI, ottobre 1997.

Petr Davydov, L'altare: un cammino pericoloso. Intervista all'arciprete Alexei Sorokin, su ortodossiatorino.net, 7 agosto 2013. URL consultato il 1º settembre 2018.

Frederica Mathewes-Green, La prima visita ad una Chiesa ortodossa: risposta a dodici domande, su I sentieri dell’icona, 1º maggio 2017. URL consultato il 1º settembre 2018.

“Vescovosilvano”, Discussione: Ci sono gli equivalenti dei chierichetti nelle chiese ortodosse?, su Termometro politico, 2 maggio 2010. URL consultato il 3 agosto 2018.

Cfr. Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, Istruzione «Redemptionis sacramentum», su alcune cose che si devono osservare ed evitare circa la Santissima Eucaristia, Capitolo II. La partecipazione dei fedeli laici alla celebrazione dell'Eucaristia, n. 47, 25 marzo 2004, su La Santa Sede. URL consultato l'8 aprile 2015. La partecipazione delle donne al servizio liturgico rimane una possibilità, non un diritto, e come tale è facoltà del vescovo diocesano disporre in merito. Tale normativa al momento non è stata ancora cambiata, nonostante la disposizione del 10 gennaio 2021 di Francesco, Lettera Apostolica in forma di Motu Proprio “Spiritus Domini” sulla modifica del can. 230 § 1 del Codice di Diritto Canonico circa l’accesso delle persone di sesso femminile al ministero istituito del Lettorato e dell’Accolitato, su Bollettino quotidiano della Santa Sede. URL consultato 21 febbraio 2021.
Concilio Ecumenico Vaticano II, Constitutio de Sacra Liturgia «Sacrosanctum Concilium», Roma, 4 dicembre 1963, traduzione italiana, Costituzione sulla Sacra Liturgia «Sacrosanctum Concilium», n. 29, su La Santa Sede, Documenti del Concilio Vaticano II.
Ordinamento Generale del Messale Romano, su La Santa Sede, Conferenza Episcoplae Italiana.

Cfr. Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, Istruzione «Redemptionis sacramentum», su alcune cose che si devono osservare ed evitare circa la Santissima Eucaristia, Capitolo II. La partecipazione dei fedeli laici alla celebrazione dell'Eucaristia, n. 47, 25 marzo 2004, su La Santa Sede. URL consultato l'8 aprile 2015. La partecipazione delle donne al servizio liturgico rimane una possibilità, non un diritto, e come tale è facoltà del vescovo diocesano disporre in merito. Tale normativa al momento non è stata ancora cambiata, nonostante la disposizione del 10 gennaio 2021 di Francesco, Lettera Apostolica in forma di Motu Proprio “Spiritus Domini” sulla modifica del can. 230 § 1 del Codice di Diritto Canonico circa l’accesso delle persone di sesso femminile al ministero istituito del Lettorato e dell’Accolitato, su Bollettino quotidiano della Santa Sede. URL consultato 21 febbraio 2021.

Chierichetti e ancelle di Levada (JPG), su chierichettiancelle.files.wordpress.com. URL consultato il 7 agosto 2018 (archiviato dall'url originale il 7 agosto 2018).
Chierichetti ed ancelle, su Collaborazione pastorale di Musile di Piave. URL consultato il 7 agosto 2018 (archiviato dall'url originale il 7 agosto 2018).