蜀漢 (Japanese Wikipedia)
Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "蜀漢" in Japanese language version.
refsWebsite
Global rank
Japanese rank
27th place
80th place
102nd place
78th place
ctext.org
- 『四庫全書総目提要』巻45. 中国哲学書電子化計画. 2025年6月9日閲覧, "其書[《三國志》]以魏為正統，至習鑿齒作《漢晉春秋》，始立異議。自朱子以來，無不是鑿齒而非壽。然以理而論，壽之謬萬萬無辭。以勢而論，則鑿齒帝漢順而易，壽欲帝漢逆而難。蓋鑿齒時晉已南渡，其事有類乎蜀，為偏安者爭正統，此孚於當代之論者也。壽則身為晉武之臣，而晉武承魏之統，偽魏是偽晉矣，其能行於當代哉？此猶宋太祖篡立近於魏，而北漢、南唐跡近於蜀，故北宋諸儒皆有所避而不偽魏。高宗以後偏安江左近於蜀，而中原魏地全入於金，故南宋諸儒乃紛紛起而帝蜀。"
- 『郝文忠公陵川文集』巻37「与宋国両淮制置使書」. 中国哲学書電子化計画. 2025年6月9日閲覧, "今日能用士而能行中國之道，則中國之主也。"
- 『郝文忠公陵川文集』巻32「立政議」. 中国哲学書電子化計画. 2025年6月9日閲覧, "于三國則曰昭烈一帝，[...]皆先大炳烺，不辱于君人之名，有功于天下甚大，有德于生民甚厚[...]。"
- 『郝文忠公陵川文集』巻31「漢丞相亮諭偽魏檄」. 中国哲学書電子化計画. 2025年6月9日閲覧, "國賊曹操，螟蛉假姓，贅閹遺蘖[...]肆其豺狼之志，握皇樞而蹙威柄，挾天子以令諸侯。只將簒竊為謀動，以詔旨行事[...]。"
doi.org
- 笠井直美「<われわれ> の境界 - 岳飛故事の通俗文藝の言説における國家と民族 (下)」『言語文化論集』第24巻第1号、2007年、35–76、pp. 55–56。doi:10.18999/stulc.24.1.35。
- 田中靖彦「蕭常『續後漢書』諸葛亮傳贊について」『実践国文学』100号、2021年、114–138、p. 126。doi:10.34388/1157.00002309。
wikisource.org
ja.wikisource.org
(中国語) 『華陽国志』巻6劉先主志, ウィキソースより閲覧, "章武元年，魏黃初二年也。[...]夏四月丙午，先主即帝位，大赦，改元章武。"- (中国語) 『華陽国志』巻7劉後主志, ウィキソースより閲覧, "[姜]維既失策，又知會志廣，教會誅北來諸將。諸將既死，徐欲殺[鍾]會，盡坑魏兵，還後主。密書通後主曰：「願陛下忍數日之辱，臣欲使社稷危而復安，日月幽而復明。」魏太后崩，會命諸將發喪，因欲誅之。諸將半入，而南安太守胡烈等知其謀，燒成都東門，以襲殺會及維、張翼、後主太子[劉]璿等。"
- (中国語) 『魏書』巻101劉聡伝, ウィキソースより閲覧, "[李]淵謂宣等曰：「帝王豈有常哉，當上為漢高，下為魏武。然晉人未必同我，漢有天下世長，恩德結於民心，吾又漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎？今且可稱漢，追尊後主，以懷民望。」乃遷於左國城，自稱漢王，置百官，年號元熙，追尊劉禪為孝懷皇帝。攻擊郡縣。"
- (中国語) 『晋書』巻101劉淵載記, ウィキソースより閲覧, "永興元年，元海乃為壇於南郊，僭即漢王位，下令曰：「昔我太祖高皇帝以神武應期，廓開大業。太宗孝文皇帝重以明德，升平漢道。世宗孝武皇帝拓土攘夷，地過唐日。中宗孝宣皇帝搜揚俊乂，多士盈朝。是我祖宗道邁三王，功高五帝，故卜年倍于夏商，卜世過於姬氏。而元成多僻，哀平短祚，賊臣王莽，滔天篡逆。我世祖光武皇帝誕資聖武，恢復鴻基，祀漢配天，不失舊物，俾三光晦而復明，神器幽而復顯。顯宗孝明皇帝、肅宗孝章皇帝累葉重暉，炎光再闡。自和安已後，皇綱漸頹，天步艱難，國統頻絕。黃巾海沸於九州，群閹毒流于四海，董卓因之肆其猖勃，曹操父子凶逆相尋。故孝湣委棄萬國，昭烈播越岷蜀，冀否終有泰，旋軫舊京。何圖天未悔禍，後帝窘辱。自社稷淪喪，宗廟之不血食四十年於茲矣。今天誘其衷，悔禍皇漢，使司馬氏父子兄弟迭相殘滅。黎庶塗炭，靡所控告。孤今猥為群公所推，紹修三祖之業。顧茲尪暗，戰惶靡厝。但以大恥未雪，社稷無主，銜膽棲冰，勉從群議。」乃赦其境內，年號元熙，追尊劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之。"
- (中国語) 『漢晋春秋』巻1「臨終上前論疏」, ウィキソースより閲覧, "臣每謂皇晉宜越魏繼漢，不應以魏後為三恪。"
- (中国語) 『東坡全集』巻44「正統論三首」弁論二, ウィキソースより閲覧, "正統之論，起於歐陽子[...]。"
- (中国語) 『廬陵文鈔』巻12「正統論上」, ウィキソースより閲覧, "正者，所以正天下之不正也；統者，所以合天下之不一也。由不正與不一，然後正統之論作。"
- (中国語) 『廬陵文鈔』巻12「正統論上」, ウィキソースより閲覧, "其或終始不得其正，又不能合天下於一，則可謂之正統乎？魏及五代是也。然則不幸而丁其時，則正統有時而絕也。"
- (中国語) 『資治通鑑』巻69黄初元年, ウィキソースより閲覧, "臣愚誠不足以識前代之正閏，竊以爲苟不能使九州合爲一統，皆有天子之名而無其實者也。雖華夏仁暴，大小強弱，或時不同，要皆與古之列國無異，豈得獨尊獎一國謂之正統，而其餘皆爲僭僞哉！[...]是以正閏之論，自古及今，未有能通其義，確然使人不可移奪者也。臣今所述，止欲敍國家之興衰，著生民之休戚，使觀者自擇其善惡得失，以爲勸戒，非若《春秋》立褒貶之法，撥亂世反諸正也。正閏之際，非所敢知，但據其功業之實而言之。[...]據漢傳於魏而晉受之，晉傳于宋以至於陳而隋取之，唐傳於梁以至於周而大宋承之，故不得不取魏、宋、齊、梁、陳、後梁、後唐、後晉、後漢、後周年號，以紀諸國之事，非尊此而卑彼，有正閏之辨也。"
- (中国語) 『資治通鑑』巻69黄初元年, ウィキソースより閲覧, "昭烈之於漢，雖云中山靖王之後，而族屬疏遠，不能紀其世數名位，[...]故不敢以光武及晉元帝爲比，使得紹漢氏之遺統也。"
- 蘇軾 (中国語), 『東坡志林』巻1, ウィキソースより閲覧, "王彭嘗云：「塗巷中小兒薄劣，其家所厭苦，輒與錢，令聚坐聽說古話。至說三國事，聞劉玄德敗，顰蹙有出涕者；聞曹操敗，即喜唱快。以是知君子小人之澤，百世不斬。」"
- (中国語) 『読三国志法』, ウィキソースより閲覧, "讀《三國志》者，當知有正統、閏運、僭國之別。正統者何？蜀漢是也。僭國者何？吳、魏是也。閏運者何？晉是也。魏之不得為正統者，何也？論地則以中原為主，論理則以劉氏為主。論地不若論理，故以正統予魏者，司馬光《通鑑》之誤也。以正統予蜀者，紫陽《綱目》之所以為正也。《綱目》于獻帝建安之末，大書「後漢昭烈皇帝章武元年」，而以吳、魏分注其下。蓋以蜀為帝室之胄，在所當予：魏為篡國之賊，在所當奪。是以前則書「劉備起兵徐州討曹操」，後則書「漢丞相諸葛亮出師伐魏」，而大義昭然揭于千古矣。"
