三峯神社 (Japanese Wikipedia)

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  • 第16回 民間信仰の史料(1) 初富三峯講(みつみねこう)の規約|鎌ケ谷市”. www.city.kamagaya.chiba.jp. 2024年12月29日閲覧。 “令和3年1月、市内の一つの講がその歴史を閉じました。北初富の人たちによって結成されていた三峯(みつみね)講です。三峯講は、現在の埼玉県秩父市に所在する三峯神社へ参拝することを目的として結成された講です。三峯神社は、秩父神社(秩父市)・宝登山(ほどさん)神社(長瀞(ながとろ)町)とともに秩父三社の一つです。中世以降、日光修験(しゅげん)系の道場となり、また、古来より山中に生息した狼(ニホンオオカミ)が社の眷属神(けんぞくしん)(神の使い)「大口真神(おおくちまがみ)」として崇められました。近世には「お犬様(いぬさま)」とよばれる眷属信仰が各地に広まり、数多くの講(三峯講)が組織されました。市域でも、鎌ケ谷と初富で講が確認されています。特に、盗賊除(とうぞくよ)けと火伏(ひぶ)せ(火防)にご利益があると信仰され、今でも同社の御札(おふだ)が貼られている旧家を見かけることがあります。”

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  • owner_@_megurijapan (2021年6月24日). “狼信仰—自然への崇拝と畏怖 第2回・お犬さま信仰の三峯神社 | めぐりジャパン”. meguri-japan.com. 2024年12月29日閲覧。 “秩父神社・宝登山神社とともに秩父三社の一社といわれる三峯神社は、秩父山地の山深いところに鎮座している。景行天皇(第12代天皇。日本武尊・ヤマトタケルの父)の時、日本武尊が東征中、雁坂峠を出たとき霧の道に迷った。そのときオオカミが現れ、日本武尊がその後を着いていくとあるところで霧が晴れ、現在の三峯神社のある山にたどり着いたという。そこで日本武尊は伊弉諾尊(イザナギノミコト)・伊弉册尊(イザナミノミコト)を祀った。この時から、オオカミは三峯の神の使い「眷属」になった。 眷属とは神の意志を伝える動物の霊で、三峯神社では「御眷属様」と呼ばれている。 (中略) 秩父でお犬さま(御眷属様)信仰が始まったのは、享保5(1720)年、三峯神社に入山した大僧都「日光法印」が、境内に狼が満ちたことに神託を感じ、「御眷属拝借」と称して、山犬の神札の配布を始めたのが最初だと言われている。 以来信者も全国に広まり、三峯講が組織され、三峯山の名は全国に知られた。現在も奥州市の衣川三峯神社をはじめとして、東北各地に三峯山の影響力が残っている。 山里では猪鹿よけとしての霊験が語られていたが、江戸時代、江戸の町を中心に関東地方でオオカミ信仰が流行した理由は、主に火防・盗賊除けの守り神としてだったという。”

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