杜子春 (Japanese Wikipedia)

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西岡晴彦『杜子春伝＝その虚像と実像＝』《筑波大学漢文学会会報 42, 25-38, 1984》pdf p.25

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初出の『赤い鳥』掲載版（1920年）では長安となっており、原拠と同じ。翌年新潮社刊の短編集『夜来の花』影印以降の版から洛陽となる。《芥川龍之介全集第4巻 1977年後記》

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首藤剛志 (2006年4月5日). “シナリオえーだば創作術第44回実写とアニメ”. WEBアニメスタイル_COLUMN. 2017年3月24日閲覧。

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芥川は河西信三宛書簡で左慈の道号であると説明しているが、小説『三国志演義』第68回に登場する左慈の道号は烏角（うかく）先生である。この食い違いについては成瀬哲生（なるせてつお、1949－、山梨大学教授）が紀要論文『芥川龍之介の「杜子春」：鉄冠子七絶考』徳島大学国語国文學 2, 20-29, 1989-03-31 pdfで一説を提起している。

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残存原文テキストとされる『太平広記』神仙十六杜子春の条の末尾に「出続玄怪録」とあり、従来李復言撰とされたが、王夢鷗（おうぼうおう、1907-2002年、『唐人小説研究四集―玄怪録及其後継作品弁略』上下、1978年、台北）、程毅中（ていきちゅう、1930年-、『玄怪録・統玄怪録』点校説明、中華書局、古小説叢刊、1982年、北京）は『玄怪録』説を提示している。中国語版ウィキソースに本記事に関連した原文があります：太平廣記/卷第016