無教会主義 (Japanese Wikipedia)

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内村鑑三（著）『デンマルク国の話』

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無教会全国集会2015のサイトにおいても、「日本は革命的平和憲法（特に9条）を実質的骨抜きにして、集団的自衛権という名の下に、かっての天皇制軍国主義の復活をねらって」いるとして、「イベント開催のお知らせ」上に意見表明を行っている。http://blog.goo.ne.jp/mukyoukai2015/e/59be75a25fcb2ffaba82b31359601115

japanfocus.org

こうした傾向に対する無教会の若手からの意見としては、『季刊無教会』37号（2014年春号、無教会事務局）の特集において、賛同、もしくは慎重な意見が提出されている。また、ジェフリー・キングストン教授は、The Asia-Pacific Journal: Japan Focus（英語版）のレポートの中で、学生団体SEALDsの中心メンバーは同じ高校（無教会主義系列のキリスト教愛真高等学校）出身者であることを指摘して解説した（SEALDs: Students Slam Abe’s Assault on Japan’s Constitution The Asia-Pacific Journal, Vol. 13, Issue. 36, No. 1, September 7, 2015）。
なお、内村自身は社会主義の思想を痛烈に批判しており、大正4年（1915年）には、『聖書之研究』にて「社会主義は愛の精神ではない。これは一階級が他の階級に抱く敵愾の精神である。社会主義に由って国と国とは戦はざるに至るべけれども、階級と階級との間の争闘は絶えない。社会主義に由って戦争はその区域を変へるまでである」と主張した。

内村の弟子の矢内原忠雄も社会主義思想を批判しており、「矢内原にとって、キリスト教的観点に立てば唯物史観は偽キリストであり、矢内原がマルクス主義と対決してキリスト教弁護論を体系的に展開したのは、偽キリストからキリストを峻別するとともに、その挑戦に応じて現世同化したキリスト教を改革純化するためであった」（岡崎滋樹「矢内原忠雄研究の系譜-戦後日本における言説-」、『社会システム研究』第24号（2012年3月）所収、立命館大学）ことが指摘されている。

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こうした傾向に対する無教会の若手からの意見としては、『季刊無教会』37号（2014年春号、無教会事務局）の特集において、賛同、もしくは慎重な意見が提出されている。また、ジェフリー・キングストン教授は、The Asia-Pacific Journal: Japan Focus（英語版）のレポートの中で、学生団体SEALDsの中心メンバーは同じ高校（無教会主義系列のキリスト教愛真高等学校）出身者であることを指摘して解説した（SEALDs: Students Slam Abe’s Assault on Japan’s Constitution The Asia-Pacific Journal, Vol. 13, Issue. 36, No. 1, September 7, 2015）。
なお、内村自身は社会主義の思想を痛烈に批判しており、大正4年（1915年）には、『聖書之研究』にて「社会主義は愛の精神ではない。これは一階級が他の階級に抱く敵愾の精神である。社会主義に由って国と国とは戦はざるに至るべけれども、階級と階級との間の争闘は絶えない。社会主義に由って戦争はその区域を変へるまでである」と主張した。

内村の弟子の矢内原忠雄も社会主義思想を批判しており、「矢内原にとって、キリスト教的観点に立てば唯物史観は偽キリストであり、矢内原がマルクス主義と対決してキリスト教弁護論を体系的に展開したのは、偽キリストからキリストを峻別するとともに、その挑戦に応じて現世同化したキリスト教を改革純化するためであった」（岡崎滋樹「矢内原忠雄研究の系譜-戦後日本における言説-」、『社会システム研究』第24号（2012年3月）所収、立命館大学）ことが指摘されている。