馬超 (Japanese Wikipedia)

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  • ウィキソース出典  (中国語) 『後漢書』巻20銚期伝, ウィキソースより閲覧。 ;『東観漢記』巻10銚期伝. 中国哲学書電子化計画. 2024年3月18日閲覧。
  • 建安十七年. 中国哲学書電子化計画. 2024年2月8日閲覧。
  • 『続後漢書』巻16馬超伝. 中国哲学書電子化計画. 2024年5月6日閲覧, "楊昻, 陳志作楊白, 查霍峻傳作楊帛。"
  • 謝鐘英中国語版『三国疆域志補注』巻10. 中国哲学書電子化計画. 2024年8月19日閲覧, "劉備遣吳蘭屯下辨,太祖遣曹洪征之,備遣張飛屯固山,欲斷軍後。鍾英按:固山當在今成縣北。"
  • 『説文解字』. 中国哲学書電子化計画. 2024年11月11日閲覧, "邰:炎帝之後,姜姓所封,周棄外家國。从邑台聲。右扶風斄縣是也。"
  • 『通典』州郡三. 中国哲学書電子化計画. 2024年11月11日閲覧, "武功 本漢舊縣。周后稷封於斄,即此。斄音台。"
  • 馬瑞辰『毛詩伝箋通釈』巻24
  • 王符著、汪継培箋、彭鐸中国語版校正『潜夫論箋校正』. 中華書局、1979年。中国哲学書電子化計画より2024年8月19日閲覧, "「瘼」今詩作「莫」。蔡中郎集和熹鄧后謚議云:「參圖考表,求人之瘼。」蜀志馬超傳云:「兼董萬里,求民之瘼。」晉書武帝紀云:「皇天鑒下,求人之瘼。」後漢書循吏傳序:「廣求民瘼。」蓋本三家詩。此文當本作「瘼」,後人或據毛詩改之。孫侍御云:『文選齊安陸昭王碑文云:「慮深求瘼」,李善注云:「詩:求民之莫。班固漢書引詩而為此瘼,爾雅曰:瘼,病也。」今漢書敘傳亦作「莫」,顏師古訓「莫」為「定」,與毛、鄭同,宋書符瑞志引漢書作「瘼」。』○鐸按:馬瑞辰亦謂匡謬正俗「不知民瘼」,義本三家詩。「瘼」蓋今「毛病」字。陳喬樅魯詩遺說考十五云:『王符用魯詩,引詩當同蔡邕作「瘼」字,下文「更求民之瘼」,可證也。』"
  • 『続後漢書』巻16馬超伝議. 中国哲学書電子化計画. 2023年12月21日閲覧, "馬超父子勇冠西州,與韓遂頡翥為寇,殘滅三輔,墾傷漢室。董卓因之肆其蛇豕,漢遂以亾。天下分裂,不能歸命有德,卒墮操手。闔門誅夷,僨踣不悔,有勇無義,君子悼諸。然潼闗之役操幾不免,孤劍来歸,即厠闗張之列,超亦人豪也哉!"; , "超幾獲操,一時之雄!"
  • 『扶風県志』巻8. 中国哲学書電子化計画, 2024年2月25日閲覧, "三馬祠,在飛鳳山。舊專祀馬援。國朝康熙五十七年,知縣丁腹松重修,增馬融馬超,稱󠄁三馬云。"
  • 『新都県志』巻6. 中国哲学書電子化計画. 2024年9月3日閲覧, "道光十七年,知縣張奉書清丈前後基地,共三畝一分七釐四毫,周圍豎以墻垣,栽置柏樹,前立簽門,招佃看守歲時祭掃。"
  • 『関中陵墓志』漢馬超墓. 中国哲学書電子化計画. 2023年12月21日閲覧。
  • 『関中勝蹟図志』巻22. 中国哲学書電子化計画. 2023年12月21日閲覧。; 畢沅撰、張沛校点『関中勝蹟図志(修訂本)』巻下、三秦出版社、2021年、p. 648。
  • 『毛宗崗批評本三国演義』第64回. 中国哲学書電子化計画. 2024年2月20日閲覧, "五虎將中,關、張、趙、黃皆大將才也。若馬超,則丁為戰將,而不可為大將。其殺韋康,屠百姓,不得謂之仁矣;其不疑楊阜,不得謂之智矣。前既惑於曹操,而攻韓遂;後復歸於張魯,而拒玄德:此其識見,當在四人之下。"
  • 『毛宗崗批評本三国演義』第45回. 中国哲学書電子化計画. 2024年3月6日閲覧, "寫虎將者,以懦夫形之而勇,不若以勇夫形之而覺其更勇。"
  • 『毛宗崗批評本三国演義』第64回. 中国哲学書電子化計画. 2024年8月17日閲覧, "楊阜之為韋康報仇,義也;而其攻馬超以助曹操,則非義。馬騰兩番受詔,兩番討賊,固漢之忠臣也;其子之欲雪父恨則孝,承父志而討國賊則忠。奉一欺君罔上之曹操,而攻一忠孝之馬超,以超為賊,而不知操之為賊,故楊阜之義,君子無取焉。"
  • 『毛宗崗批評本三国演義』第65回. 中国哲学書電子化計画. 2023年12月21日閲覧, "關公之欲與馬超比試,非真欲與之比試也,欲借此以壓服其心也。[...]馬超新降,其視川中諸將無出我右,將不免於自矜。"
  • 『毛宗崗批評本三国演義』第65回. 中国哲学書電子化計画. 2024年9月4日閲覧, "正欲孔明將自搖高,高以壓服孟起耳,非喜其譽已也。"
  • 『毛宗崗批評本三国演義』第64回. 中国哲学書電子化計画. 2024年5月12日閲覧, "[]敘之母不知討操者之非賊而助操者之為賊,此則其可惜者也。[...][]昂之妻助曹操以攻馬超,身幸免於死,而亦致其子於死。此又其可惜者也。雖然,郭嘉、程昱等輩,天下所稱智謀之士,猶然不明順逆,而何論於婦人哉?"
  • 『四庫全書総目提要』巻144. 中国哲学書電子化計画. 2023年12月21日閲覧, "其書皆纂集異聞,亦洪邁《夷堅志》之流。每條必詳所說之人,以示徵信,則用蘇鶚《杜陽雜編》之例。"
  • 『耳談類増』巻29「漢将軍墓」. 中国哲学書電子化計画. 2024年5月6日閲覧, "許詢之故老相傳漢将軍冢也。漸為耕者侵削,已盡,又在城郭內,然猶靈異若此,何恠馬孟起射人目盲哉?"

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  • 野上道男「『後漢書』郡国志の方位と距離記事の考察」『地図』第62巻第3号、2024年、13–21、pp. 13, 19。doi:10.11212/jjca.62.3_13
  • 張寅瀟「《三国志集解·関張馬黄趙伝》校補」『内江師範学院学報』第1期、2021年、59–63、p. 63。doi:10.13603/j.cnki.51-1621/z.2021.01.011
  • Goh, Meow Hui (2017). “The Art of Wartime Propaganda: Chen Lin’s Xi Written on Behalf of Yuan Shao and Cao Cao”. Early Medieval China 2017 (23): 42–66, pp. 55–56. doi:10.1080/15299104.2017.1381424.
  • 大谷光男「後漢・三国時代の都郷侯・都亭侯について」『東洋研究』117号、1995年、23–53、p. 40。doi:10.11501/7912861
  • 魏殿文「蜀漢将領東征探微」『文史哲』第5期、1997年、47–54、p. 52。doi:10.16346/j.cnki.37-1101/c.1997.05.018
  • Habberstad, Luke. (2021). "The Collapse of China’s Later Han Dynasty, 25–220 CE: The Northwest Borderlands and the Edge of Empire, written by Wicky W. K. Tse". Journal of Chinese Military History 10 (1): 73–76, p. 76. doi:10.1163/22127453-12341359
  • 王笑然、華開奇「再釈涼州与涼州兵」『社科縦横』、第12期、2007年、137–138, 143、pp. 138, 143。doi:10.16745/j.cnki.cn62-1110/c.2007.12.044
  • 李浩「「胡化」、「華化」と国際化―唐代の対外文化交流の成果に対するいくつかの新たな考え方―」丸井憲訳、『専修大学社会知性開発研究センター東アジア世界史研究センター年報』、第4巻、2010年、131–138、p. 136。doi:10.34360/00008598
  • 謝国先、丁暁輝「海南民間伏波信仰的特点」『海南熱帯海洋学院学報』第6期、2021年、93–100、p. 94。doi: 10.13307/j.issn.2096-3122.2021.06.12
  • 唐会霞「論漢代関中名将——伏波馬援的古代接受」『安康学院学報』第6期、2017年、62–67、p. 66。doi:10.16858/j.issn.1674-0092.2017.06.015
  • 蘇鳳鳴「清末以降の社会変動とカム発見 : 西康省建省の動きを中心に」『比較社会文化研究』第12号、2002年、131–137頁、doi:10.15017/4494526 pp. 132–133。

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  • 岩田重雄「中国における尺度の変化」『計量史研究』第1巻第2号、1979年、1–37、p. 34。CRID 1540009770373257984

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  • 漢籍全文資料庫(版本:羅漢中撰、毛宗崗批評、饒彬校注『三国演義』三民書局〈中国古典名著〉、1989年)では「神威大将軍」。井波律子は『演義』翻訳のテキストに人民文学出版社の1957年1月刊行のものを用いており[604]、該当箇所の訳は「神威天将軍」である[605]

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  • この怪我の逸話は、清代に編纂された『日下旧聞考中国語版』において、銚期と共に強勇の例として引かれている[64]。銚期が戦闘時に傷を頭巾で覆い、ついに敵軍を大破したことは『後漢書』および『東観漢記』に見える[65]
  • 隴西・南安・漢陽・永陽中国語版[154][155]
  • 計3回にわたった涼州放棄論の立案者のうち、龐参中国語版崔烈は涼州以外の地域出身者である(一人は名前・身元ともに不明[396])。辺境の涼州勢力と政治的中心部の関東勢力は、長期間にわたって対立していた[397]。ただし、東と西、市民と儒者(知識階級)、軍事と内政といった単純な対立構造のみを通してこの問題を解釈することを奨励しない声もある[398]
  • 雲南省阿迷県の人。『清史稿』に伝がある[536]光緒31年(1905年)、清朝皇族のとある親王の婿である駐蔵辦事大臣中国語版鳳全中国語版が、巴塘ラマにより殺害されるという巴塘事変中国語版が起きると、錫良趙爾豊と共に反乱を鎮圧した[537]
  • 四庫全書総目提要』の解題によると、「この書〔『耳談』〕は異聞を取り集めており、洪邁夷堅志』の流れを汲んでいる。毎話ごとに語り手を明らかにすることで、信用できる証としているのは、蘇鶚中国語版『杜陽雑編』の例を用いたものだ」[634][635]。収録内容は多岐に渡るが、単なる逸聞集に留まらず、官僚の腐敗など当時の社会情勢に対する批判も含まれている[636][637]。後発の小説に与えた影響は大きく、三言二拍や『聊斎志異』などにおいて、『耳談』を基に書かれたとわかる逸話が散見される[638]
  • 楊廷和の弟。朝廷で専横を極めた宦官劉瑾との交流や、兄を誹謗したという風評により悪名を得た[639]。また兄の政敵である王瓊中国語版との関係を理由に、実家からも汚点とされ、記録がほとんど残されなかった[640]
  • 謝鐘英中国語版『三国疆域志補注』巻10. 中国哲学書電子化計画. 2024年8月19日閲覧, "劉備遣吳蘭屯下辨,太祖遣曹洪征之,備遣張飛屯固山,欲斷軍後。鍾英按:固山當在今成縣北。"
  • 王符著、汪継培箋、彭鐸中国語版校正『潜夫論箋校正』. 中華書局、1979年。中国哲学書電子化計画より2024年8月19日閲覧, "「瘼」今詩作「莫」。蔡中郎集和熹鄧后謚議云:「參圖考表,求人之瘼。」蜀志馬超傳云:「兼董萬里,求民之瘼。」晉書武帝紀云:「皇天鑒下,求人之瘼。」後漢書循吏傳序:「廣求民瘼。」蓋本三家詩。此文當本作「瘼」,後人或據毛詩改之。孫侍御云:『文選齊安陸昭王碑文云:「慮深求瘼」,李善注云:「詩:求民之莫。班固漢書引詩而為此瘼,爾雅曰:瘼,病也。」今漢書敘傳亦作「莫」,顏師古訓「莫」為「定」,與毛、鄭同,宋書符瑞志引漢書作「瘼」。』○鐸按:馬瑞辰亦謂匡謬正俗「不知民瘼」,義本三家詩。「瘼」蓋今「毛病」字。陳喬樅魯詩遺說考十五云:『王符用魯詩,引詩當同蔡邕作「瘼」字,下文「更求民之瘼」,可證也。』"

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  • 桀賊” (中国語). 漢典. 2024年10月5日閲覧。
  • 鳴吠” (中国語). 漢典. 2024年10月5日閲覧。