佛門網, "可意". 2013년 5월 13일에 확인 "可意: 出處: 漢譯阿含經辭典，莊春江編(1.4版) 解釋: 合意的；喜歡的。 出處: 丁福保《佛學大辭典》 解釋: ===（雜語）適意也。俱舍論一曰：「可意及不可意。」涅槃經疏五曰：「可意果。」" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "不可意". 2013년 5월 13일에 확인 "不可意: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 瑜伽九十一卷三頁云：不可意者：由於諸受、不可樂故。" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "可意法". 2013년 5월 13일에 확인 "可意法: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 可意法===品類足論六卷十四頁云：可意法云何？謂若法、意所樂。" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "不可意法". 2013년 5월 13일에 확인 "不可意法: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 品類足論六卷十四頁云：不可意法云何？謂若法、意所不樂。" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "三縛". 2013년 5월 12일에 확인 "三縛: 出處: 明，一如《三藏法數》字庫 解釋: 三縛===﹝出華嚴孔目 〔一、貪縛〕，引取之心，名為貪。謂眾生於五塵可意之境，貪染生著，起諸惑業，因被纏繫，不得解脫，故名貪縛。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。） 〔二、瞋縛〕，忿怒之心，名為瞋。謂眾生於五塵違意之境，忿怒生瞋，起諸惑業，因被纏縛，不得解脫，故名瞋縛。 〔三、癡縛〕，迷惑之心，名為癡。謂眾生於一切事理之法，無所明了，妄生邪見，起諸邪行，纏綿不息，故名癡縛。 頁數: 出華嚴孔目 出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous 解釋: The three bonds— desire, anger, stupidity; idem 三毒. 出處: 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》 解釋: 三種的纏縛，即貪瞋痴的煩惱。 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 瑜伽八十九卷六頁云：復次由為貪縛所纏縛故；於能隨順樂受境界，心不能捨。如是瞋縛所纏縛故；於能隨順苦受境界，心不能捨。由愚癡縛所纏縛故；於能隨順非苦樂受中庸境界，心不能捨。由此因緣，故立三縛。 二解 俱舍論二十一卷三頁云：已辯結；縛云何？頌曰：縛三、由三受。論曰：縛有三種。一、貪縛。謂一切貪。二、瞋縛。謂一切瞋。三、癡縛。謂一切癡。何緣唯說此三為縛？由隨三受，說縛有三。謂於樂受，貪縛隨增。所緣、相應、俱隨增故。於苦受、瞋，於捨受，癡，應知亦爾。雖於捨受，亦有貪瞋；非如癡故。約自相續樂等三受，為縛所緣，作此定說。 三解 入阿毗達磨論上十一頁云：然契經中，復說三縛。一、貪縛。謂一切貪。如愛結相說。二、瞋縛。謂一切瞋。如恚結相說。三、癡縛。謂一切癡。如無明結相說。 出處: 丁福保《佛學大辭典》 解釋: （術語）謂貪瞋痴之煩惱繫縛。俱舍論二十一曰：「縛有三種：一貪縛，二瞋縛，三痴縛。」入阿毘達磨論上曰：「契經中復說三縛：一貪縛，謂一切貪，如受結相說。二瞋縛，謂一切瞋，如恚結相說。三痴縛，謂一切痴，如無明結相說。」" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "可意". 2013년 5월 13일에 확인 "可意: 出處: 漢譯阿含經辭典，莊春江編(1.4版) 解釋: 合意的；喜歡的。 出處: 丁福保《佛學大辭典》 解釋: ===（雜語）適意也。俱舍論一曰：「可意及不可意。」涅槃經疏五曰：「可意果。」" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "不可意". 2013년 5월 13일에 확인 "不可意: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 瑜伽九十一卷三頁云：不可意者：由於諸受、不可樂故。" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "可意法". 2013년 5월 13일에 확인 "可意法: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 可意法===品類足論六卷十四頁云：可意法云何？謂若法、意所樂。" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "不可意法". 2013년 5월 13일에 확인 "不可意法: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 品類足論六卷十四頁云：不可意法云何？謂若法、意所不樂。" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "三縛". 2013년 5월 12일에 확인 "三縛: 出處: 明，一如《三藏法數》字庫 解釋: 三縛===﹝出華嚴孔目 〔一、貪縛〕，引取之心，名為貪。謂眾生於五塵可意之境，貪染生著，起諸惑業，因被纏繫，不得解脫，故名貪縛。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。） 〔二、瞋縛〕，忿怒之心，名為瞋。謂眾生於五塵違意之境，忿怒生瞋，起諸惑業，因被纏縛，不得解脫，故名瞋縛。 〔三、癡縛〕，迷惑之心，名為癡。謂眾生於一切事理之法，無所明了，妄生邪見，起諸邪行，纏綿不息，故名癡縛。 頁數: 出華嚴孔目 出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous 解釋: The three bonds— desire, anger, stupidity; idem 三毒. 出處: 陳義孝編, 竺摩法師鑑定, 《佛學常見辭彙》 解釋: 三種的纏縛，即貪瞋痴的煩惱。 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 瑜伽八十九卷六頁云：復次由為貪縛所纏縛故；於能隨順樂受境界，心不能捨。如是瞋縛所纏縛故；於能隨順苦受境界，心不能捨。由愚癡縛所纏縛故；於能隨順非苦樂受中庸境界，心不能捨。由此因緣，故立三縛。 二解 俱舍論二十一卷三頁云：已辯結；縛云何？頌曰：縛三、由三受。論曰：縛有三種。一、貪縛。謂一切貪。二、瞋縛。謂一切瞋。三、癡縛。謂一切癡。何緣唯說此三為縛？由隨三受，說縛有三。謂於樂受，貪縛隨增。所緣、相應、俱隨增故。於苦受、瞋，於捨受，癡，應知亦爾。雖於捨受，亦有貪瞋；非如癡故。約自相續樂等三受，為縛所緣，作此定說。 三解 入阿毗達磨論上十一頁云：然契經中，復說三縛。一、貪縛。謂一切貪。如愛結相說。二、瞋縛。謂一切瞋。如恚結相說。三、癡縛。謂一切癡。如無明結相說。 出處: 丁福保《佛學大辭典》 解釋: （術語）謂貪瞋痴之煩惱繫縛。俱舍論二十一曰：「縛有三種：一貪縛，二瞋縛，三痴縛。」入阿毘達磨論上曰：「契經中復說三縛：一貪縛，謂一切貪，如受結相說。二瞋縛，謂一切瞋，如恚結相說。三痴縛，謂一切痴，如無明結相說。」" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
