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색 (불교) (Korean Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "색 (불교)" in Korean language version.

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buddhism-dict.net

  • DDB, "三色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三色:
    Pronunciations: [py] sānsè [wg] san-se [hg] 삼색 [mc] samsaek [mr] samsaek [kk] キンシキ [hb] sanshiki [qn] tam sắc
    Basic Meaning: three kinds of form
    Senses:
    # The three kinds of form or form-realms: the five organs (of sense) 五根, their objects 五境, and non-indicative form 無表色. 〔大毘婆沙論 T 1545.27.65b1〕 . [Charles Muller, Dan Lusthaus]
    # Also an abbreviation for 三種色. [Charles Muller]
    [Dictionary References]
    Bukkyō jiten (Ui) 352
    Bukkyōgo daijiten (Nakamura) 466b
    Fo Guang Dictionary 550
    Ding Fubao
    Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.9-10)265c
    Bukkyō daijiten (Oda) 621-3
    (Soothill's) Dictionary of Chinese Buddhist Terms 75"
  • DDB, "三種色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三種色:
    Pronunciations: [py] sānzhǒng sè [wg] san-chung se [hg] 삼종색 [mc] samjong saek [mr] samjong saek [kk] サンシュシキ [hb] sanshu shiki [qn] tam chủng sắc
    Basic Meaning: three kinds of form
    Senses:
    # (a) color, (b) shape, (c) quality. [Charles Muller; source(s): Soothill]
    # See 三色. [Charles Muller; source(s): Soothill]
    # 〔倶舍論 T 1559.29.194a9〕 [Charles Muller]
    [Dictionary References]
    Bukkyō jiten (Ui) 355
    Bulgyo sajeon 420a
    Ding Fubao
    Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.9-10)265c
    Bukkyō daijiten (Oda) 625-2*690-1
    (Soothill's) Dictionary of Chinese Buddhist Terms 73"

buddhistdoor.com

dictionary.buddhistdoor.com

  • 佛門網, "三色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三色:
    出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
    解釋:
    The three kinds of rūpa or form-realms: the five organs (of sense), their objects, and invisible perceptions, or ideas. Cf. 三種色.
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋: （名數）三種之色法，五根，五境，無表色。"
  • 佛門網, "三種色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三種色:
    出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
    解釋: Three kinds of rūpa, i.e. appearance or object: (1) (a) visible objects; (b) invisible objects, e.g. sound; (c) invisible, immaterial, or abstract objects. (2) (a) colour, (b) shape, (c) quality.
    出處: 明，一如《三藏法數》字庫
    解釋:
    三種色===﹝出五蘊論
    〔一、顯色〕，顯即明顯，色即質礙之色，謂青黃赤白、光影明暗、煙雲、塵霧、虛空等色，明顯可見，故名顯色。
    〔二、形色〕，形即形相，謂長短方圓、麤細高下，若正不正，皆有形相，故名形色。
    〔三、表色〕，表，顯也、對也，謂行住坐臥，取捨屈伸，雖是所行之事，而有表對，顯然可見，故名表色。
    三種色===﹝出阿毘曇論﹞
    〔一、可見有對色〕，可見有對色者，即一切色塵也。謂世間之色，眼則可見，有對於眼故也。
    〔二、不可見有對色〕，不可見有對色者，即五根、四塵也。謂眼識不可見而能對色，耳識不可見而能對聲，鼻識不可見而能對香，舌識不可見而能對味，身識不可見而能對觸，皆言勝義根也。四塵，即聲香味觸也；此四亦不可見，而有對於耳鼻舌身故也。
    〔三、不可見無對色〕，不可見無對色者，即無表色也。謂意識緣於過去所見之境，名為落謝五塵。雖於意識分別明了，皆不可見，亦無表對故也。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）
    出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫
    解釋: 瑜伽一卷六頁云：彼所緣色，略說有三。謂顯色、形色、表色。顯色者：謂青、黃、赤、白、光、影、明、暗、雲、煙、塵、霧、及空一顯色。形色者：謂長、短、方、圓、麤、細、正、不正、高、下色。表色者：謂取、捨、屈、伸、行、住、坐、臥、如是等色。又顯色者：謂若色、顯了，眼識所行。形色者：謂若色，積集長短等分別相。表色者：謂即此積集色，生滅相續；由變異因，於先生處，不復重生；轉於異處，或無間、或有間、或近、或遠、差別生。或即於此處異生變。是名表色。又顯色者：謂光明等差別。形色者：謂長短等積集差別。表色者：謂業用為依，轉動差別。
    二解　瑜伽一卷六頁云：復有三種，謂若好顯色，若惡顯色，若俱異顯色，似色顯現。
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋: （名數）【參見: 色】"
  • 佛門網, "可見有對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "可見有對色:
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋:
    ===（術語）又曰有見有對色。色法有眼等五根，色等五境及無表色之十一種，此中色境之一為可見有對色，眼等五根與聲等四境為不可見有對色。無表色為不可見無對色。眼可見者曰可見，由極微組織而有障礙者曰有對。智度論二十曰：「佛說三種色：有色可見有對，有色不可見有對，有色不可見無對。」
    出處: 明，一如《三藏法數》字庫
    解釋:
    可見有對色者，即一切色塵也。謂世間之色，眼則可見，有對於眼故也。"
  • 佛門網, "不可見有對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "不可見有對色:
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋:
    （術語）三種色之一。色法十一中，眼等五根（指內之勝義根），與聲香味觸四塵之丸法者，非眼所見，故云不可見。為極微所成，故云有對色。對者，對待障礙之義也。
    出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
    解釋:
    invisible, perceptible, or material things, e. g. sound, smell, etc.
    出處: 明，一如《三藏法數》字庫
    解釋:
    不可見有對色者，即五根、四塵也。謂眼識不可見而能對色，耳識不可見而能對聲，鼻識不可見而能對香，舌識不可見而能對味，身識不可見而能對觸，皆言勝義根也。四塵，即聲香味觸也；此四亦不可見，而有對於耳鼻舌身故也。"
  • 佛門網, "不可見無對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "不可見無對色:
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋:
    （術語）三種色之一。色法十一中有無表色之一法，是非眼見，故云不可見，為極微所生之法，而非極微所成之法，故云無對。
    出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
    解釋:
    Invisible, imperceptible, or immaterial things.
    出處: 明，一如《三藏法數》字庫
    解釋:
    不可見無對色者，即無表色也。謂意識緣於過去所見之境，名為落謝五塵。雖於意識分別明了，皆不可見，亦無表對故也。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）"

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ebti.dongguk.ac.kr

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buddha.dongguk.edu

  • 운허, "色(색)". 2012년 9월 13일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "色境(색경)". 2012년 8월 31일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "四大種(사대종)". 2012년 9월 5일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "色(색)". 2012년 8월 31일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "由旬(유순)". 2012년 9월 16일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "五眼(오안)". 2012년 9월 15일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "五境(오경)". 2012년 9월 17일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "境界(경계)". 2012년 9월 17일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "顯色(현색)". 2012년 9월 17일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "形色(형색)". 2012년 9월 17일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "身業(신업)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "語業(어업)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "表業(표업)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "語表業(어표업)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "無想定(무상정)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "滅盡定(멸진정)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "二無心定(이무심정)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "無表色(무표색)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "可見有對色(가견유대색)". 2011년 8월 31일에 확인
    "可見有對色(가견유대색): 또는 유견유대색(有見有對色). 색법(色法)에 5근(根)ㆍ5경(境)ㆍ무표색(無表色)의 11종이 있는데, 그중 색경(色境)을 말함. 눈으로 볼 수 있고, 극미(極微)로 조직되어 장애되는 것이란 뜻. 눈에 보이기도 하고, 감촉할 수도 있는 형체가 있고 빛깔이 있는 물질." 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "不可見有對色(불가견유대색)". 2011년 8월 31일에 확인
    "不可見有對色(불가견유대색): 3종 색(色)의 하나. 5근(根:승의근)ㆍ4진(塵)의 9법은 눈으로 볼 수 없으므로 불가견이라 하고, 극미(極微)로 만들어진 것이며 다른 것에 장애되는 성품이 있으므로 유대색이라 함." 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "불가견무대색(不可見無對色)". 2011년 8월 31일에 확인
    "不可見無對色(불가견무대색): 3종 색(色)의 하나. 무표색(無表色)은 안식(眼識)으로 볼 수 없으므로 불가견이라 하고, 또 극미(極微)에서 났으나 극미로 된 것은 아니어서 다른 것에 대하여, 장애하는 성품을 가지지 않았으므로 무대색이라 함." 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)

fgs.org.tw

etext.fgs.org.tw

  • 星雲, "極微分不分". 2012년 9월 6일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "四大". 2012년 9월 6일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "極微". 2012년 9월 4일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "由旬". 2012년 9월 16일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "微聚". 2012년 9월 16일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "三色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三色: 　 (一)指五根、五境、無表色等三種色法。(一)五根，即眼、耳、鼻、舌、身等五種色根。(二)五境，又稱五塵。乃依五根而取之色、聲、香、味、觸等五種境界。(三)無表色，又作無作色。係由種種行為（業）熏習身體之一種勢用，為無意之習性，此乃招感果報之因；故無表由身體（色性）之業而起，依身體而存在。〔大毘婆沙論卷一四○、大乘義章卷七〕（參閱「五根」1137、「五境」1171、「無表色」5097）
    　(二)三種色之略稱。指顯色、形色、表色等三色。(一)顯色，即明顯可見之色，如青黃赤白、光影、明暗、煙雲塵露、虛空等色。(二)形色，即有形相可見者，如長短、方圓、粗細、高下等。(三)表色，即所行之事有相對之表相可見者，如行住坐臥、取捨、屈伸。〔五蘊論、三藏法數卷十一〕
    　(三)三藏法數卷十三以可見有對色、不可見有對色、不可見無對色等為三種色。(一)可見有對色，一切色塵，眼則可見，有對於眼。(二)不可見有對色，指五根四塵。眼識不可見而能對色，耳識不可見而能對聲，鼻識不可見而能對香，舌識不可見而能對味，身識不可見而能對觸。此五根皆指勝義根。聲、香、味、觸等四塵皆不可見，而有對於耳、鼻、舌、身，故稱不可見有對色。(三)不可見無對色，指無表色。意識緣於過去所見之境，稱為落謝；五塵雖於意識分別明了，皆不可見，亦無表對。〔雜阿含經卷十三、集異門足論卷三〕 p550" 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "可見有對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "可見有對色: 　可見，指肉眼可見者；有對，指由極微細物質組成而具有障礙之性者。可見有對色，即指色境。又作有見有對色。蓋色法有眼等五根、色等五境及無表色等十一種，其中，色境為可見有對色，眼等五根與聲等四境為不可見有對色，無表色為不可見無對色。如山河大地、草木器物等，具有色彩、形體，而能障礙其他物質者，皆為可見有對色。大智度論卷二十（大二五‧二一二上）：「佛說三種色，（中略）有色不可見無對過色相者，是可見有對色；滅有對相者，是不可見有對色；不念異相者，是不可見無對色。」 p1604" 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "不可見有對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "不可見有對色: 　三種色之一。指十一色法中之五根、四塵。五根即眼、耳、鼻、舌、身，其勝義根及聲、香、味、觸四塵等，均非眼所能見及者，乃由極微所成，具對礙之自性，故稱不可見有對色。〔舍利弗阿毘曇論卷三〕（參閱「三色」550） p961" 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "不可見無對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "不可見無對色: 　三種色之一。指十一色法中之無表色。無表色非眼能見，非由極微所成，其自性無對礙，故稱不可見無對色。其自性雖無對礙，然係有對礙之四大所生之法，故攝之於色。〔舍利弗阿毘曇論卷三〕（參閱「三色」550） p962" 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)

wikipedia.org

en.wikipedia.org

  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 13 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 105-108 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "色(색)". 2012년 9월 13일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 15 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "色境(색경)". 2012년 8월 31일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "四大種(사대종)". 2012년 9월 5일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 권오민 2003, 56–61쪽. 권오민 (2003). 《아비달마불교》. 민족사. 
  • 남수영 1998, 208쪽. 남수영 (1998). 〈'유식이십론'의 극미설 비판〉. 《인도철학 제7집》. 인도철학회. 민족사. 
  • 남수영 1998, 197–199쪽. 남수영 (1998). 〈'유식이십론'의 극미설 비판〉. 《인도철학 제7집》. 인도철학회. 민족사. 
  • 星雲, "極微分不分". 2012년 9월 6일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 40 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "色(색)". 2012년 8월 31일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 24-26 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 남수영 1998, 200쪽. 남수영 (1998). 〈'유식이십론'의 극미설 비판〉. 《인도철학 제7집》. 인도철학회. 민족사. 
  • 남수영 1998, 205–206쪽. 남수영 (1998). 〈'유식이십론'의 극미설 비판〉. 《인도철학 제7집》. 인도철학회. 민족사. 
  • 오형근 1988, 1쪽. 오형근 (1988). 〈부파불교의 물질론 연구(I)〉. 《불교학보 제26집》. 동대불교문화연구원. 
  • 권오민 2003, 61–67쪽. 권오민 (2003). 《아비달마불교》. 민족사. 
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 18 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 13-14 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 오형근 1990, 118쪽. 오형근 (1990). 〈부파불교의 물질론 연구(II)〉. 《불교학보》. 동대불교문화연구원. 
  • 五百大阿羅漢等 造, 玄奘 譯 & T.1545, 제127권, p0663a08(04) - p0663a09(04)
    "便違法相。但隨聖教唯說四種"
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 23 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 157 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 22-23 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "四大". 2012년 9월 6일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 22-24 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 548-550 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 546-551 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "極微". 2012년 9월 4일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 551 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "由旬(유순)". 2012년 9월 16일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "由旬". 2012년 9월 16일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "微聚". 2012년 9월 16일에 확인. 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 14 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 권오민 2003, 67쪽. 권오민 (2003). 《아비달마불교》. 민족사. 
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 77-78 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "五眼(오안)". 2012년 9월 15일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "五境(오경)". 2012년 9월 17일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "境界(경계)". 2012년 9월 17일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "顯色(현색)". 2012년 9월 17일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 최봉수 1999, 273쪽. 최봉수 (1999). 〈색온에서의 색의 의미 - 구사론과 청정도론의 색온론을 비교하여〉. 《불교학보》. 
  • 운허, "形色(형색)". 2012년 9월 17일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 17 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "身業(신업)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "語業(어업)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "表業(표업)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "語表業(어표업)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 22 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 21 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역, 20-22 / 1397쪽. 세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역. 《아비달마구사론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 세친 조, 현장 한역 & T.1558, p0003a15(03) - p0003a21(02)쪽
    "頌曰。
    亂心無心等　　隨流淨不淨
    大種所造性　　由此說無表
    論曰。亂心者。謂此餘心。無心者。謂入無想及滅盡定。等言顯示不亂有心。 相似相續說名隨流。善與不善名淨不淨。為簡諸得相似相續。是故復言大種所造。"
  • 세친 조, 현장 한역 & T.1558, p0003a26(11)쪽
    "略說表業及定所生善不善色名為無表。"
  • 운허, "無想定(무상정)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "滅盡定(멸진정)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "二無心定(이무심정)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 운허, "無表色(무표색)". 2012년 9월 19일에 확인. 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "三色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三色: 　 (一)指五根、五境、無表色等三種色法。(一)五根，即眼、耳、鼻、舌、身等五種色根。(二)五境，又稱五塵。乃依五根而取之色、聲、香、味、觸等五種境界。(三)無表色，又作無作色。係由種種行為（業）熏習身體之一種勢用，為無意之習性，此乃招感果報之因；故無表由身體（色性）之業而起，依身體而存在。〔大毘婆沙論卷一四○、大乘義章卷七〕（參閱「五根」1137、「五境」1171、「無表色」5097）
    　(二)三種色之略稱。指顯色、形色、表色等三色。(一)顯色，即明顯可見之色，如青黃赤白、光影、明暗、煙雲塵露、虛空等色。(二)形色，即有形相可見者，如長短、方圓、粗細、高下等。(三)表色，即所行之事有相對之表相可見者，如行住坐臥、取捨、屈伸。〔五蘊論、三藏法數卷十一〕
    　(三)三藏法數卷十三以可見有對色、不可見有對色、不可見無對色等為三種色。(一)可見有對色，一切色塵，眼則可見，有對於眼。(二)不可見有對色，指五根四塵。眼識不可見而能對色，耳識不可見而能對聲，鼻識不可見而能對香，舌識不可見而能對味，身識不可見而能對觸。此五根皆指勝義根。聲、香、味、觸等四塵皆不可見，而有對於耳、鼻、舌、身，故稱不可見有對色。(三)不可見無對色，指無表色。意識緣於過去所見之境，稱為落謝；五塵雖於意識分別明了，皆不可見，亦無表對。〔雜阿含經卷十三、集異門足論卷三〕 p550" 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 佛門網, "三色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三色:
    出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
    解釋:
    The three kinds of rūpa or form-realms: the five organs (of sense), their objects, and invisible perceptions, or ideas. Cf. 三種色.
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋: （名數）三種之色法，五根，五境，無表色。"
  • 佛門網, "三種色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三種色:
    出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
    解釋: Three kinds of rūpa, i.e. appearance or object: (1) (a) visible objects; (b) invisible objects, e.g. sound; (c) invisible, immaterial, or abstract objects. (2) (a) colour, (b) shape, (c) quality.
    出處: 明，一如《三藏法數》字庫
    解釋:
    三種色===﹝出五蘊論
    〔一、顯色〕，顯即明顯，色即質礙之色，謂青黃赤白、光影明暗、煙雲、塵霧、虛空等色，明顯可見，故名顯色。
    〔二、形色〕，形即形相，謂長短方圓、麤細高下，若正不正，皆有形相，故名形色。
    〔三、表色〕，表，顯也、對也，謂行住坐臥，取捨屈伸，雖是所行之事，而有表對，顯然可見，故名表色。
    三種色===﹝出阿毘曇論﹞
    〔一、可見有對色〕，可見有對色者，即一切色塵也。謂世間之色，眼則可見，有對於眼故也。
    〔二、不可見有對色〕，不可見有對色者，即五根、四塵也。謂眼識不可見而能對色，耳識不可見而能對聲，鼻識不可見而能對香，舌識不可見而能對味，身識不可見而能對觸，皆言勝義根也。四塵，即聲香味觸也；此四亦不可見，而有對於耳鼻舌身故也。
    〔三、不可見無對色〕，不可見無對色者，即無表色也。謂意識緣於過去所見之境，名為落謝五塵。雖於意識分別明了，皆不可見，亦無表對故也。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）
    出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫
    解釋: 瑜伽一卷六頁云：彼所緣色，略說有三。謂顯色、形色、表色。顯色者：謂青、黃、赤、白、光、影、明、暗、雲、煙、塵、霧、及空一顯色。形色者：謂長、短、方、圓、麤、細、正、不正、高、下色。表色者：謂取、捨、屈、伸、行、住、坐、臥、如是等色。又顯色者：謂若色、顯了，眼識所行。形色者：謂若色，積集長短等分別相。表色者：謂即此積集色，生滅相續；由變異因，於先生處，不復重生；轉於異處，或無間、或有間、或近、或遠、差別生。或即於此處異生變。是名表色。又顯色者：謂光明等差別。形色者：謂長短等積集差別。表色者：謂業用為依，轉動差別。
    二解　瑜伽一卷六頁云：復有三種，謂若好顯色，若惡顯色，若俱異顯色，似色顯現。
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋: （名數）【參見: 色】"
  • DDB, "三色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三色:
    Pronunciations: [py] sānsè [wg] san-se [hg] 삼색 [mc] samsaek [mr] samsaek [kk] キンシキ [hb] sanshiki [qn] tam sắc
    Basic Meaning: three kinds of form
    Senses:
    # The three kinds of form or form-realms: the five organs (of sense) 五根, their objects 五境, and non-indicative form 無表色. 〔大毘婆沙論 T 1545.27.65b1〕 . [Charles Muller, Dan Lusthaus]
    # Also an abbreviation for 三種色. [Charles Muller]
    [Dictionary References]
    Bukkyō jiten (Ui) 352
    Bukkyōgo daijiten (Nakamura) 466b
    Fo Guang Dictionary 550
    Ding Fubao
    Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.9-10)265c
    Bukkyō daijiten (Oda) 621-3
    (Soothill's) Dictionary of Chinese Buddhist Terms 75"
  • DDB, "三種色". 2013년 5월 23일에 확인
    "三種色:
    Pronunciations: [py] sānzhǒng sè [wg] san-chung se [hg] 삼종색 [mc] samjong saek [mr] samjong saek [kk] サンシュシキ [hb] sanshu shiki [qn] tam chủng sắc
    Basic Meaning: three kinds of form
    Senses:
    # (a) color, (b) shape, (c) quality. [Charles Muller; source(s): Soothill]
    # See 三色. [Charles Muller; source(s): Soothill]
    # 〔倶舍論 T 1559.29.194a9〕 [Charles Muller]
    [Dictionary References]
    Bukkyō jiten (Ui) 355
    Bulgyo sajeon 420a
    Ding Fubao
    Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.9-10)265c
    Bukkyō daijiten (Oda) 625-2*690-1
    (Soothill's) Dictionary of Chinese Buddhist Terms 73"
  • 운허, "可見有對色(가견유대색)". 2011년 8월 31일에 확인
    "可見有對色(가견유대색): 또는 유견유대색(有見有對色). 색법(色法)에 5근(根)ㆍ5경(境)ㆍ무표색(無表色)의 11종이 있는데, 그중 색경(色境)을 말함. 눈으로 볼 수 있고, 극미(極微)로 조직되어 장애되는 것이란 뜻. 눈에 보이기도 하고, 감촉할 수도 있는 형체가 있고 빛깔이 있는 물질." 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "可見有對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "可見有對色: 　可見，指肉眼可見者；有對，指由極微細物質組成而具有障礙之性者。可見有對色，即指色境。又作有見有對色。蓋色法有眼等五根、色等五境及無表色等十一種，其中，色境為可見有對色，眼等五根與聲等四境為不可見有對色，無表色為不可見無對色。如山河大地、草木器物等，具有色彩、形體，而能障礙其他物質者，皆為可見有對色。大智度論卷二十（大二五‧二一二上）：「佛說三種色，（中略）有色不可見無對過色相者，是可見有對色；滅有對相者，是不可見有對色；不念異相者，是不可見無對色。」 p1604" 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 佛門網, "可見有對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "可見有對色:
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋:
    ===（術語）又曰有見有對色。色法有眼等五根，色等五境及無表色之十一種，此中色境之一為可見有對色，眼等五根與聲等四境為不可見有對色。無表色為不可見無對色。眼可見者曰可見，由極微組織而有障礙者曰有對。智度論二十曰：「佛說三種色：有色可見有對，有色不可見有對，有色不可見無對。」
    出處: 明，一如《三藏法數》字庫
    解釋:
    可見有對色者，即一切色塵也。謂世間之色，眼則可見，有對於眼故也。"
  • 운허, "不可見有對色(불가견유대색)". 2011년 8월 31일에 확인
    "不可見有對色(불가견유대색): 3종 색(色)의 하나. 5근(根:승의근)ㆍ4진(塵)의 9법은 눈으로 볼 수 없으므로 불가견이라 하고, 극미(極微)로 만들어진 것이며 다른 것에 장애되는 성품이 있으므로 유대색이라 함." 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "不可見有對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "不可見有對色: 　三種色之一。指十一色法中之五根、四塵。五根即眼、耳、鼻、舌、身，其勝義根及聲、香、味、觸四塵等，均非眼所能見及者，乃由極微所成，具對礙之自性，故稱不可見有對色。〔舍利弗阿毘曇論卷三〕（參閱「三色」550） p961" 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 佛門網, "不可見有對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "不可見有對色:
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋:
    （術語）三種色之一。色法十一中，眼等五根（指內之勝義根），與聲香味觸四塵之丸法者，非眼所見，故云不可見。為極微所成，故云有對色。對者，對待障礙之義也。
    出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
    解釋:
    invisible, perceptible, or material things, e. g. sound, smell, etc.
    出處: 明，一如《三藏法數》字庫
    解釋:
    不可見有對色者，即五根、四塵也。謂眼識不可見而能對色，耳識不可見而能對聲，鼻識不可見而能對香，舌識不可見而能對味，身識不可見而能對觸，皆言勝義根也。四塵，即聲香味觸也；此四亦不可見，而有對於耳鼻舌身故也。"
  • 운허, "불가견무대색(不可見無對色)". 2011년 8월 31일에 확인
    "不可見無對色(불가견무대색): 3종 색(色)의 하나. 무표색(無表色)은 안식(眼識)으로 볼 수 없으므로 불가견이라 하고, 또 극미(極微)에서 났으나 극미로 된 것은 아니어서 다른 것에 대하여, 장애하는 성품을 가지지 않았으므로 무대색이라 함." 운허. 동국역경원 편집, 편집. 《불교 사전》.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 星雲, "不可見無對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "不可見無對色: 　三種色之一。指十一色法中之無表色。無表色非眼能見，非由極微所成，其自性無對礙，故稱不可見無對色。其自性雖無對礙，然係有對礙之四大所生之法，故攝之於色。〔舍利弗阿毘曇論卷三〕（參閱「三色」550） p962" 星雲. 《佛光大辭典(불광대사전)》 (중국어) 3판.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • 佛門網, "不可見無對色". 2013년 5월 23일에 확인
    "不可見無對色:
    出處: 丁福保《佛學大辭典》
    解釋:
    （術語）三種色之一。色法十一中有無表色之一法，是非眼見，故云不可見，為極微所生之法，而非極微所成之法，故云無對。
    出處: A Dictionary of Chinese Buddhist Terms, William Edward Soothill and Lewis Hodous
    解釋:
    Invisible, imperceptible, or immaterial things.
    出處: 明，一如《三藏法數》字庫
    解釋:
    不可見無對色者，即無表色也。謂意識緣於過去所見之境，名為落謝五塵。雖於意識分別明了，皆不可見，亦無表對故也。（五塵者，色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵也。）"

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