Stern, Ian (2022). 〈The Evolution of an Edomite Idumean Identity. Hellenistic Period Maresha as a Case Study〉. Hensel, Benedikt; Ben Zvi, Ehud; Edelman, Diana V. (편집). 《About Edom and Idumea in the Persian Period. Recent Research and Approaches from Archaeology, Hebrew Bible Studies and Ancient Near Eastern Studies》. Sheffield / Bristol: Equinox. 12–13쪽. Paginazion according to linked Open Access version.
Exceptions: 키르벳 에르-라슴, 아마도 마레샤와 라기스 (단, 최소한 요세푸스의 연대기는 핀키엘슈테인에 따르면 부정확하다); 모두 이두메아의 북부 국경에 있다. 아마도 아랏 (남부)는 아닐 것이다: 파우스트 (반 마렌이 따름)는 층위 IV의 하스몬 정복을 주장하고, 샤츠만은 층위 IV에서 시작된 미완성 건축 프로젝트가 하스몬 시대의 것이었을 수 있다고 추측하지만, 헤르조그의 최신 발굴 보고서를 고려하지 않았다. 헤르조그는 층위 IV의 3세기 파괴를 이 지역과 주변 지역의 손상된 수계에서 알 수 있듯이 지진으로 인한 것으로 본다. Cf. Finkielsztejn, Gerald (1998). 《More Evidence on John Hyrcanus I's Conquests: Lead Weights and Rhodian Amphora Stamps》. 《Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society》 16. 47–48쪽.; Faust, Avraham; Ehrlich, Adi (2011). 《The Excavations of Khirbet er-Rasm, Israel. The changing faces of the countryside》. Oxford: BAR Publishing. 251–252쪽.; van Maaren, John (2022). 《The Boundaries of Jewishness in the Southern Levant, 200 BCE–132 CE. Power, Strategies, and Ethnic Configurations》. Berlin / Boston: de Gruyter. 115쪽. ISBN978-3-11-078745-0.; Shatzman, Israel (1991). 《The Armies of the Hasmonaeans and Herod. From Hellenistic to Roman Frameworks》. Tübingen: J. C. B. Mohr. 55–56쪽.; Herzog, Ze'ev (2002). 《The Fortress Mound at Tel Arad: An Interim Report》. 《Tel Aviv》 29. 12–13, 76쪽. doi:10.1179/tav.2002.2002.1.3.
Negev, Avraham; Gibson, Shimon (2001). 〈Edom; Edomites〉 Revis a updat판. 《Archaeological Encyclopedia of the Holy Land》. New York / London: Continuum. 149–150쪽.
Ammonius, De Adfinium Vocabulorum Differentiae 243, possibly quoting Ptolemy: "Jews and Idumaeans differ, as Ptolemy states [...]. The Idumaeans, on the other hand, were not originally Jews, but Phoenicians and Syrians; having been subjugated by the Jews and having been forced to undergo circumcision, so as to be counted among the Jewish nation and keep the same customs, they were called Jews."
Exceptions: 키르벳 에르-라슴, 아마도 마레샤와 라기스 (단, 최소한 요세푸스의 연대기는 핀키엘슈테인에 따르면 부정확하다); 모두 이두메아의 북부 국경에 있다. 아마도 아랏 (남부)는 아닐 것이다: 파우스트 (반 마렌이 따름)는 층위 IV의 하스몬 정복을 주장하고, 샤츠만은 층위 IV에서 시작된 미완성 건축 프로젝트가 하스몬 시대의 것이었을 수 있다고 추측하지만, 헤르조그의 최신 발굴 보고서를 고려하지 않았다. 헤르조그는 층위 IV의 3세기 파괴를 이 지역과 주변 지역의 손상된 수계에서 알 수 있듯이 지진으로 인한 것으로 본다. Cf. Finkielsztejn, Gerald (1998). 《More Evidence on John Hyrcanus I's Conquests: Lead Weights and Rhodian Amphora Stamps》. 《Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society》 16. 47–48쪽.; Faust, Avraham; Ehrlich, Adi (2011). 《The Excavations of Khirbet er-Rasm, Israel. The changing faces of the countryside》. Oxford: BAR Publishing. 251–252쪽.; van Maaren, John (2022). 《The Boundaries of Jewishness in the Southern Levant, 200 BCE–132 CE. Power, Strategies, and Ethnic Configurations》. Berlin / Boston: de Gruyter. 115쪽. ISBN978-3-11-078745-0.; Shatzman, Israel (1991). 《The Armies of the Hasmonaeans and Herod. From Hellenistic to Roman Frameworks》. Tübingen: J. C. B. Mohr. 55–56쪽.; Herzog, Ze'ev (2002). 《The Fortress Mound at Tel Arad: An Interim Report》. 《Tel Aviv》 29. 12–13, 76쪽. doi:10.1179/tav.2002.2002.1.3.
Levin, Yigal (2020년 9월 24일). 《The Religion of Idumea and Its Relationship to Early Judaism》 (영어). 《Religions》 11. 487쪽. doi:10.3390/rel11100487. ISSN2077-1444.
Levin, Yigal (2020년 9월 24일). 《The Religion of Idumea and Its Relationship to Early Judaism》. 《Religions》 11. 487쪽. doi:10.3390/rel11100487. ISSN2077-1444.
Exceptions: 키르벳 에르-라슴, 아마도 마레샤와 라기스 (단, 최소한 요세푸스의 연대기는 핀키엘슈테인에 따르면 부정확하다); 모두 이두메아의 북부 국경에 있다. 아마도 아랏 (남부)는 아닐 것이다: 파우스트 (반 마렌이 따름)는 층위 IV의 하스몬 정복을 주장하고, 샤츠만은 층위 IV에서 시작된 미완성 건축 프로젝트가 하스몬 시대의 것이었을 수 있다고 추측하지만, 헤르조그의 최신 발굴 보고서를 고려하지 않았다. 헤르조그는 층위 IV의 3세기 파괴를 이 지역과 주변 지역의 손상된 수계에서 알 수 있듯이 지진으로 인한 것으로 본다. Cf. Finkielsztejn, Gerald (1998). 《More Evidence on John Hyrcanus I's Conquests: Lead Weights and Rhodian Amphora Stamps》. 《Bulletin of the Anglo-Israel Archaeological Society》 16. 47–48쪽.; Faust, Avraham; Ehrlich, Adi (2011). 《The Excavations of Khirbet er-Rasm, Israel. The changing faces of the countryside》. Oxford: BAR Publishing. 251–252쪽.; van Maaren, John (2022). 《The Boundaries of Jewishness in the Southern Levant, 200 BCE–132 CE. Power, Strategies, and Ethnic Configurations》. Berlin / Boston: de Gruyter. 115쪽. ISBN978-3-11-078745-0.; Shatzman, Israel (1991). 《The Armies of the Hasmonaeans and Herod. From Hellenistic to Roman Frameworks》. Tübingen: J. C. B. Mohr. 55–56쪽.; Herzog, Ze'ev (2002). 《The Fortress Mound at Tel Arad: An Interim Report》. 《Tel Aviv》 29. 12–13, 76쪽. doi:10.1179/tav.2002.2002.1.3.
Levin, Yigal (2020). 《The Religion of Idumea and Its Relationship to Early Judaism》. 《Religions》 11. 487쪽. doi:10.3390/rel11100487.
Victor Sasson (2006). 《An Edomite Joban Text, with a Biblical Joban Parallel》. 《Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft》 117. doi:10.1515/zatw.2006.117.4.601. S2CID170594788.
Marciak, Michael (2017). 《Idumea and the Idumeans in Josephus' Story of Hellenistic-Early Roman Palestine (Ant. XII-XX)》 (영어). 《Aevum》 91 (Vita e Pensiero). 171–193쪽. JSTOR26477573.
Victor Sasson (2006). 《An Edomite Joban Text, with a Biblical Joban Parallel》. 《Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft》 117. doi:10.1515/zatw.2006.117.4.601. S2CID170594788.
Levin, Yigal (2020년 9월 24일). 《The Religion of Idumea and Its Relationship to Early Judaism》 (영어). 《Religions》 11. 487쪽. doi:10.3390/rel11100487. ISSN2077-1444.
Lepinski, Nadav (n.d.). 〈Tell Maresha〉 (히브리어). Ben-Yosef, Sefi (편집). 《Israel Guide - Judaea (A useful encyclopedia for the knowledge of the country)》 9. Jerusalem: Keter Publishing House, in affiliation with the Israel Ministry of Defence. 325쪽. OCLC745203905.
Levin, Yigal (2020년 9월 24일). 《The Religion of Idumea and Its Relationship to Early Judaism》. 《Religions》 11. 487쪽. doi:10.3390/rel11100487. ISSN2077-1444.