유가사지론 (Korean Wikipedia)

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《석가방지》 p. 958b.
"阿僧伽菩薩(云無著也)夜升天宮。於慈氏所受瑜伽莊嚴大乘經論及中邊等。曉為眾說。"
최승자 등 조, 현장 한역 & T.1580, p. T30n1580_p0883c16 - T30n1580_p0883c22
"無著菩薩位登初地。證法光定。得大神通。事大慈尊。請說此論。理無不窮。事無不盡。文無不釋。義無不詮。疑無不遣。執無不破。行無不修。果無不證。正為菩薩。令於諸乘境行果等。皆得善巧。勤修大行。證大菩提。廣為有情。常無倒說。兼為餘乘。令依自法。修自分行。得自果證。如是略說此論所因。"
유가사지론 제1권. T30, no. 1579, p. 279, a5-6. CBETA"

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운허, "瑜伽師地論(유가사지론)". 2013년 1월 12일에 확인
"瑜伽師地論(유가사지론): 【범】 Yogācār(y)abhūmiśāstra. 100권. K-570, T-1579. 미륵보살 짓고, 무착 보살 엮음. 당나라 때 현장이 646년에서 648년 사이에 홍복사(弘福寺) 또는 대자은사(大慈恩寺)에서 번역하였다. 유가행자(瑜伽行者)의 경(境)ㆍ행(行)ㆍ과(果) 및 아뢰야식설ㆍ삼성설ㆍ삼무성설ㆍ유식설 등에 대해 해설한 논서로서 미륵보살이 무착(無着)을 위하여 중천축(中天竺)의 아유사[阿踰闍] 대강당에서 4개월 동안 매일 밤마다 강설한 것이라고 한다. 이것은 대승불교 완성기의 사상을 대표하는 논서로서, 유식학파의 중도설과 연기론 및 3승교의 근거가 된다. 모두 5분(分)으로 이루어져 있으며, 각 분은 여러 품으로 나뉘어 있다. 제1 본지분(本地分: 1권-50권)에서는 삼승(三乘)의 사상을 오식신상응지(五識身相應地)ㆍ의지(意地)ㆍ유심유사지(有尋有伺地)ㆍ무심유사지(無尋有伺地)ㆍ무심무사지(無尋無伺地)ㆍ삼마혜다지(三摩呬多地)ㆍ비삼마희다지(非三摩呬多地)ㆍ유심지(有心地)ㆍ무심지(無心地)ㆍ문소성지(聞所成地)ㆍ사소성지(思所成地)ㆍ수소성지(修所成地)ㆍ성문지 (聲聞地)ㆍ독각지(獨覺地)ㆍ보살지(菩薩地)ㆍ유여의지(有餘依地)ㆍ무여의지(無餘依地)의 17지(地)로 나누어 설명한다. 제2 섭결택분(攝決擇分: 51권-80권)에서는 본지분 중의 요의를 해명하고, 제3 섭석분(攝釋分: 81권-82권)에서는 제경의 의칙을 해석하며, 제4 섭이문분(攝異門分: 83권-84권)에서는 경전 속에 나타난 제법의 명의를 해설하고(82~84권), 제5 섭사분(攝事分: 85권-100권)에서는 삼장 속의 요의를 해석한다. 법상종(法相宗)의 중요 논서이다. 주석서로는 최승자(最勝子) 등이 지은 『유가사지론석(瑜伽師地論釋)』 1권ㆍ규기(窺基)의 『유가사지론약찬(瑜伽師地論略纂)』 16권ㆍ둔륜(遁倫)의 『유가론기(瑜伽論記)』 24권 등이 있다." 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE운허"[httpbuddhadonggukedubs_detailaspxtypedetailfromtosrchEC9CA0EAB080EC82ACECA780EBA1A0rowno1 瑜伽師地論(유가사지론)]". 2013년 1월 12일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다

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星雲, "瑜伽師地論". 2013년 1월 12일에 확인
"瑜伽師地論:　梵名 Yogacārabhūmi。彌勒講述，無著記。略稱瑜伽論。收於大正藏第三十冊。係瑜伽行學派之基本論書，亦為法相宗最重要之典籍，更為我國佛教史上之重要論書。內容記錄作者聞彌勒自兜率天降至中天竺阿踰陀國之講堂說法之經過，其中詳述瑜伽行（梵 yogacāra）觀法，主張客觀對象乃人類根本心識之阿賴耶識（梵 ālayavijñāna）所假現之現象，須遠離有與無、存在與非存在等對立之觀念，始能悟入中道，為研究小乘與大乘佛教思想之一大寶庫。由於本論廣釋瑜伽師所依所行之十七地，故又稱十七地論。又十七地之中，尤以「菩薩地」為重要。
　本書之漢譯本有數種，以玄奘所譯之瑜伽論一百卷為最著。全書分為五分：(一)本地分，廣說瑜伽禪觀境界十七地之義，為百卷中之前五十卷，乃本論之主體。(二)攝決擇分，顯揚十七地之深義，為其次之三十卷。(三)攝釋分，解釋諸經之儀則，為卷八十一、卷八十二。(四)攝異門分，闡釋經中所有諸法之名義差別，為卷八十三、卷八十四。(五)攝事分，明釋三藏之要義，為最後之十六卷。
　除玄奘所譯之外，本論之異譯本有北涼曇無讖之菩薩地持經（十卷）、劉宋求那跋摩之菩薩善戒經（九卷）、梁真諦之決定藏論（三卷），三本均為節譯本。漢譯本外，另有藏譯本。本論之注疏極多，較重要者有論釋一卷（最勝子等）、略纂十六卷（窺基）、疏十卷（神泰）、記二十四卷（遁倫）。〔大唐內典錄卷五、開元釋教錄卷八、卷十四、新編諸宗教藏總錄卷三〕" 인용 오류: 잘못된 <ref> 태그; "FOOTNOTE星雲"[httpetextfgsorgtwetext6search-1-detailaspDINDEX19165DTITLEB7ECA6F7AEvA6aBDD7 瑜伽師地論]". 2013년 1월 12일에 확인"이 다른 콘텐츠로 여러 번 정의되었습니다
星雲, "境行果". 2013년 1월 12일에 확인
"境行果:　即境、行、果三者之併稱。境，指觀照、信或理解之對象；行，由觀境而起信解之修行；果，指因其修行而得之證果。其中，境，係就一切法，審其善、惡、無記等三性，觀察其有體無體、有為無為等。行，謂已知境界，則修習聞、思、修三慧，專致於「五重唯識觀」。果，謂有漏之修，能招感世間一切妙果；無漏之修，可永滅諸障，證得大菩提。又法藏之大乘起信論義記又將境行果與該論之一心等相配當，即：境為法（一心）與義（三大），行為行體（四信）與行用（五行），果為分果（隨分覺等）與滿果（究竟覺）。〔般若心經幽贊卷上、成唯識論述記卷七本、大乘法苑義林章卷一末〕"