DDB, "六想身". 2013년 5월 19일에 확인 "六想身: Pronunciations: [py] liùxiǎng shēn [wg] liu-hsiang-shen [hg] 육상신 [mc] yuksang sin [mr] yuksang sin [kk] ロクソウシン [hb] rokusō shin Basic Meaning: six classes of ideation Senses: # ...associated with the six faculties 六根 of the body. In some texts, simply 六想. (Skt. ṣaṭ-saṃjñā-kāyāḥ; Tib. 'du shes kyi tshogs drug po) 〔瑜伽論 T 1579.30.419a29〕 [Charles Muller; source(s): Nakamura, YBh-Ind] [Dictionary References] Bukkyōgo daijiten (Nakamura) 1456b Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary (Hirakawa) 0167 Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.1-6)3017a Sanskrit-Tibetan Index for the Yogâcārabhūmi-śāstra (Yokoyama and Hirosawa) {Digital Version}" harv error: 대상 없음: CITEREFDDB (help)
DDB, "六想". 2013년 5월 19일에 확인 "六想: Pronunciations: [py] liùxiǎng [wg] liu-hsiang [hg] 육상 [mc] yuksang [mr] yuksang [kk] ロクソウ [hb] rokusō Basic Meaning: six classes of perception Senses: # When the six faculties of the body 六根 make contact with the six sensory objects 六塵, they allow for the arising of a consciousness which in term leads to a perception 想. Thus, there are six: (1) visual perceptions 眼想, which occur when the visual faculty contacts form, and the resultant consciousness gives rise to a perception: (2) auditory perceptions 耳想, which occur when the auditory faculty makes contact with sounds, and the resultant consciousness gives rise to a perception. (3) olfactory perceptions 鼻想, which occur when one's olfactory faculty makes contact with smells 香, and the resultant consciousness gives rise to a perception; (4) gustatory perceptions 舌想, which occur when one's organ of taste makes contact with a taste 味, and the resultant consciousness gives rise to a perception; (5) tactile perceptions 身想, which occur when one's bodily surfaces contact physical objects and the resultant consciousness gives rise to a perception; (6) conceptual (linguistic) perceptions 意想, which occur when one's faculty of thought apprehends concepts, and the resultant consciousness gives rise to a perception. 〔雜阿含經, 卷二〕 [Charles Muller; source(s): FGD] # Alternative rendering of 六想身 (Skt. ṣaṭ-saṃjñā-kāyāḥ; Pāli ṣaḍ-saññā-uppādetabbā; Tib. 'du shes drug). [Charles Muller; source(s): YBh-Ind] # 〔瑜伽論 T 1579.30.419a29〕 [Charles Muller] [Dictionary References] Fo Guang Dictionary 1295" harv error: 대상 없음: CITEREFDDB (help)
buddhistdoor.com
dictionary.buddhistdoor.com
佛門網, "六想身". 2013년 5월 19일에 확인 "六想身: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 集論一卷四頁云：云何建立想蘊？謂六想身。眼觸所生想，耳觸所生想，鼻觸所生想，舌觸所生想，身觸所生想，意觸所生想。 二解 集異門論十五卷二頁云：六想身者：云何為六？答：一、眼觸所生想身。二、耳觸所生想身。三、鼻觸所生想身。四、舌觸所生想身。五、身觸所生想身。六、意觸所生想身。云何眼觸所生想身？答：眼及諸色為緣，生眼識。三和合故觸。觸為緣故想。此中眼為增上，色為所緣，眼觸為因，眼觸等起，眼觸種類，眼觸所生，眼觸所起，作意相應；於眼所識色，諸想等想現前等想已想當想。是名眼觸所生想身。耳鼻舌身意觸所生想身，隨所應，當廣說。 三解 界身足論上二頁云：六想身云何？一、眼觸所生想。二、耳觸所生想。三、鼻觸所生想。四、舌觸所生想。五、身觸所生想。六、意觸所生想。 出處: 佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa 解釋: ṣaṭ saṃjñā-kāyāḥ. 頁數: P 225" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
佛門網, "[2]". 2013년 5월 22일에 확인 "眼觸所生想身: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 集異門論十五卷三頁云：云何眼觸所生想身？答：眼及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故想。此中眼為增上，色為所緣；眼觸為因，眼觸等起，眼觸種類，眼觸所生，眼觸所起，作意相應；於眼所識色，諸想等想現前等想已想當想。是名眼觸所生想身。" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.955, T.1558, 제4권. p. 163 / 1397. 상(想) "상(想)이란 이를테면 대상[境]에 대한 차별의 상을 취하는 것을 말한다. 상(saṃjñā)이란 취상(取像)의 뜻으로, 사물의 형상이나 언어적 개념의 차별상을 취(표상)하는 의식작용이다." harv error: 대상 없음: CITEREF세친_지음,_현장_한역,_권오민_번역K.955,_T.1558 (help)
세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.955, T.1558, 제1권. p. 28 / 1397 "상온(想蘊)이란 말하자면 능히 취상(取像)을 본질로 하는 것으로, 능히 청 · 황 · 장 · 단 · 남 · 여 · 원(怨) · 친(親) · 고 · 락 등의 상(相)을 집취(執取)한다. 이것도 다시 분별하면 6상신(想身)을 성취하게 되니, 앞의 수온에서 논설한 바와 같다." harv error: 대상 없음: CITEREF세친_지음,_현장_한역,_권오민_번역K.955,_T.1558 (help)
세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역 & K.949, T.1542, 제3권. p. 51 / 463. 안촉소생상(眼觸所生想) "눈의 접촉으로 생기는 생각[眼觸所生想]은 무엇인가? 눈이 빛깔을 반연하여 안식이 생기나니, 이 세 가지가 화합하는 까닭에 접촉이 있으며, 접촉을 반연하기 때문에 생각[想]이 있다. 이와 같이 눈을 증상으로 삼고 빛깔을 반연하는 대상으로 삼을 적에 눈의 접촉은 인이 되고, 쌓임이 되고, 종류가 되고, 나는 것이 되며, 눈의 접촉으로 생기는 작의와 상응하는 눈이 인식하는 빛깔에 대한 모든 생각이요, 평등한 생각[等想]이요, 더욱 뛰어난 평등한 생각[增上等想]이요 이미 낸 생각[已想]이요, 생각의 종류이니, 이것을 이름하여 ‘눈의 접촉으로 생기는 생각’이라 한다. 귀[耳]·코[鼻]·혀[舌]·몸[身]·뜻[意]의 접촉으로 생기는 생각[想]도 또한 그러하다." harv error: 대상 없음: CITEREF세우_지음,_현장_한역,_송성수_번역K.949,_T.1542 (help)
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星雲, "六想". 2013년 5월 19일에 확인 "六想: 指六根觸對六塵時，與識相應而起之想念，稱為六想。據大集法門經卷下載，即：(一)眼想，謂眼根對色時，與識相應而起之想念。(二)耳想，謂耳根聞聲時，與識相應而起之想念。(三)鼻想，謂鼻根聞香時，與識相應而起之想念。(四)舌想，謂舌根嘗味時，與識相應而起之想念。(五)身想，謂身根覺觸時，與識相應而起之想念。(六)意想，謂意根分別諸法之時，與識相應而起之想念。〔雜阿含經卷二〕 p1295" harv error: 대상 없음: CITEREF星雲 (help)
곽철환 2003, "육상신(六想身)". 2013년 5월 19일에 확인 "육상신(六想身): 신(身)은 산스크리트어 kāya의 번역으로 어미에 붙어 복수를 나타냄. 육근(六根)과 육경(六境)과 육식(六識)의 화합으로 일어나는, 대상에 여러 가지 이름을 부여하거나 다양한 개념을 지어내는 의식 작용." harv error: 대상 없음: CITEREF곽철환2003 (help)
곽철환 2003, "신(身)". 2013년 1월 28일에 확인 "신(身): ① 산스크리트어 kāya 몸. 신체. ② 산스크리트어 ātman 나. 자신. ③ 산스크리트어 janma 생존. ④ 산스크리트어 kāya 신근(身根)의 준말. ⑤ 산스크리트어 kāya 인식 주체. 인식 작용을 일으키는 주체. ⑥ 산스크리트어 kāya 모임·종류의 뜻으로, 어미에 붙어 복수를 나타냄." harv error: 대상 없음: CITEREF곽철환2003 (help)
세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.955, T.1558, 제4권. p. 163 / 1397. 상(想) "상(想)이란 이를테면 대상[境]에 대한 차별의 상을 취하는 것을 말한다. 상(saṃjñā)이란 취상(取像)의 뜻으로, 사물의 형상이나 언어적 개념의 차별상을 취(표상)하는 의식작용이다." harv error: 대상 없음: CITEREF세친_지음,_현장_한역,_권오민_번역K.955,_T.1558 (help)
세친 지음, 현장 한역, 권오민 번역 & K.955, T.1558, 제1권. p. 28 / 1397 "상온(想蘊)이란 말하자면 능히 취상(取像)을 본질로 하는 것으로, 능히 청 · 황 · 장 · 단 · 남 · 여 · 원(怨) · 친(親) · 고 · 락 등의 상(相)을 집취(執取)한다. 이것도 다시 분별하면 6상신(想身)을 성취하게 되니, 앞의 수온에서 논설한 바와 같다." harv error: 대상 없음: CITEREF세친_지음,_현장_한역,_권오민_번역K.955,_T.1558 (help)
무착 조, 현장 한역 & T.1605, 제1권. p. T31n1605_p0664a03 - T31n1605_p0664a12 "云何建立想蘊。謂六想身。眼觸所生想。耳觸所生想。鼻觸所生想。舌觸所生想。身觸所生想。意觸所生想。由此想故。或了有相。或了無相。或了小或了大。或了無量。或了無少所有無所有處。何等有相想。謂除不善言說無想界定及有頂定想。所餘諸想。何等無相想。謂所餘想。何等小想。謂能了欲界想。何等大想。謂能了色界想。何等無量想。謂能了空無邊處識無邊處想。何等無少所有無所有處想。謂能了無所有處想。" harv error: 대상 없음: CITEREF무착_조,_현장_한역T.1605 (help)
佛門網, "六想身". 2013년 5월 19일에 확인 "六想身: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 集論一卷四頁云：云何建立想蘊？謂六想身。眼觸所生想，耳觸所生想，鼻觸所生想，舌觸所生想，身觸所生想，意觸所生想。 二解 集異門論十五卷二頁云：六想身者：云何為六？答：一、眼觸所生想身。二、耳觸所生想身。三、鼻觸所生想身。四、舌觸所生想身。五、身觸所生想身。六、意觸所生想身。云何眼觸所生想身？答：眼及諸色為緣，生眼識。三和合故觸。觸為緣故想。此中眼為增上，色為所緣，眼觸為因，眼觸等起，眼觸種類，眼觸所生，眼觸所起，作意相應；於眼所識色，諸想等想現前等想已想當想。是名眼觸所生想身。耳鼻舌身意觸所生想身，隨所應，當廣說。 三解 界身足論上二頁云：六想身云何？一、眼觸所生想。二、耳觸所生想。三、鼻觸所生想。四、舌觸所生想。五、身觸所生想。六、意觸所生想。 出處: 佛教漢梵大辭典, 平川彰 Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary, Akira Hirakawa 解釋: ṣaṭ saṃjñā-kāyāḥ. 頁數: P 225" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
DDB, "六想身". 2013년 5월 19일에 확인 "六想身: Pronunciations: [py] liùxiǎng shēn [wg] liu-hsiang-shen [hg] 육상신 [mc] yuksang sin [mr] yuksang sin [kk] ロクソウシン [hb] rokusō shin Basic Meaning: six classes of ideation Senses: # ...associated with the six faculties 六根 of the body. In some texts, simply 六想. (Skt. ṣaṭ-saṃjñā-kāyāḥ; Tib. 'du shes kyi tshogs drug po) 〔瑜伽論 T 1579.30.419a29〕 [Charles Muller; source(s): Nakamura, YBh-Ind] [Dictionary References] Bukkyōgo daijiten (Nakamura) 1456b Buddhist Chinese-Sanskrit Dictionary (Hirakawa) 0167 Bukkyō daijiten (Mochizuki) (v.1-6)3017a Sanskrit-Tibetan Index for the Yogâcārabhūmi-śāstra (Yokoyama and Hirosawa) {Digital Version}" harv error: 대상 없음: CITEREFDDB (help)
곽철환 2003, "육상신(六想身)". 2013년 5월 19일에 확인 "육상신(六想身): 신(身)은 산스크리트어 kāya의 번역으로 어미에 붙어 복수를 나타냄. 육근(六根)과 육경(六境)과 육식(六識)의 화합으로 일어나는, 대상에 여러 가지 이름을 부여하거나 다양한 개념을 지어내는 의식 작용." harv error: 대상 없음: CITEREF곽철환2003 (help)
곽철환 2003, "신(身)". 2013년 1월 28일에 확인 "신(身): ① 산스크리트어 kāya 몸. 신체. ② 산스크리트어 ātman 나. 자신. ③ 산스크리트어 janma 생존. ④ 산스크리트어 kāya 신근(身根)의 준말. ⑤ 산스크리트어 kāya 인식 주체. 인식 작용을 일으키는 주체. ⑥ 산스크리트어 kāya 모임·종류의 뜻으로, 어미에 붙어 복수를 나타냄." harv error: 대상 없음: CITEREF곽철환2003 (help)
星雲, "六想". 2013년 5월 19일에 확인 "六想: 指六根觸對六塵時，與識相應而起之想念，稱為六想。據大集法門經卷下載，即：(一)眼想，謂眼根對色時，與識相應而起之想念。(二)耳想，謂耳根聞聲時，與識相應而起之想念。(三)鼻想，謂鼻根聞香時，與識相應而起之想念。(四)舌想，謂舌根嘗味時，與識相應而起之想念。(五)身想，謂身根覺觸時，與識相應而起之想念。(六)意想，謂意根分別諸法之時，與識相應而起之想念。〔雜阿含經卷二〕 p1295" harv error: 대상 없음: CITEREF星雲 (help)
DDB, "六想". 2013년 5월 19일에 확인 "六想: Pronunciations: [py] liùxiǎng [wg] liu-hsiang [hg] 육상 [mc] yuksang [mr] yuksang [kk] ロクソウ [hb] rokusō Basic Meaning: six classes of perception Senses: # When the six faculties of the body 六根 make contact with the six sensory objects 六塵, they allow for the arising of a consciousness which in term leads to a perception 想. Thus, there are six: (1) visual perceptions 眼想, which occur when the visual faculty contacts form, and the resultant consciousness gives rise to a perception: (2) auditory perceptions 耳想, which occur when the auditory faculty makes contact with sounds, and the resultant consciousness gives rise to a perception. (3) olfactory perceptions 鼻想, which occur when one's olfactory faculty makes contact with smells 香, and the resultant consciousness gives rise to a perception; (4) gustatory perceptions 舌想, which occur when one's organ of taste makes contact with a taste 味, and the resultant consciousness gives rise to a perception; (5) tactile perceptions 身想, which occur when one's bodily surfaces contact physical objects and the resultant consciousness gives rise to a perception; (6) conceptual (linguistic) perceptions 意想, which occur when one's faculty of thought apprehends concepts, and the resultant consciousness gives rise to a perception. 〔雜阿含經, 卷二〕 [Charles Muller; source(s): FGD] # Alternative rendering of 六想身 (Skt. ṣaṭ-saṃjñā-kāyāḥ; Pāli ṣaḍ-saññā-uppādetabbā; Tib. 'du shes drug). [Charles Muller; source(s): YBh-Ind] # 〔瑜伽論 T 1579.30.419a29〕 [Charles Muller] [Dictionary References] Fo Guang Dictionary 1295" harv error: 대상 없음: CITEREFDDB (help)
세우 지음, 현장 한역, 송성수 번역 & K.949, T.1542, 제3권. p. 51 / 463. 안촉소생상(眼觸所生想) "눈의 접촉으로 생기는 생각[眼觸所生想]은 무엇인가? 눈이 빛깔을 반연하여 안식이 생기나니, 이 세 가지가 화합하는 까닭에 접촉이 있으며, 접촉을 반연하기 때문에 생각[想]이 있다. 이와 같이 눈을 증상으로 삼고 빛깔을 반연하는 대상으로 삼을 적에 눈의 접촉은 인이 되고, 쌓임이 되고, 종류가 되고, 나는 것이 되며, 눈의 접촉으로 생기는 작의와 상응하는 눈이 인식하는 빛깔에 대한 모든 생각이요, 평등한 생각[等想]이요, 더욱 뛰어난 평등한 생각[增上等想]이요 이미 낸 생각[已想]이요, 생각의 종류이니, 이것을 이름하여 ‘눈의 접촉으로 생기는 생각’이라 한다. 귀[耳]·코[鼻]·혀[舌]·몸[身]·뜻[意]의 접촉으로 생기는 생각[想]도 또한 그러하다." harv error: 대상 없음: CITEREF세우_지음,_현장_한역,_송성수_번역K.949,_T.1542 (help)
佛門網, "[2]". 2013년 5월 22일에 확인 "眼觸所生想身: 出處: 朱芾煌《法相辭典》字庫 解釋: 集異門論十五卷三頁云：云何眼觸所生想身？答：眼及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故想。此中眼為增上，色為所緣；眼觸為因，眼觸等起，眼觸種類，眼觸所生，眼觸所起，作意相應；於眼所識色，諸想等想現前等想已想當想。是名眼觸所生想身。" harv error: 대상 없음: CITEREF佛門網 (help)
