의상 (신라) (Korean Wikipedia)

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aks.ac.kr

[참고](한국학중앙연구원,한국민족문화대백과사전-원효)https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0040908 Archived 2020년 10월 30일 - 웨이백 머신

[참고][잠깐! 이 저자] "철학을 알고 싶다면 철학자 팬부터 되세요" 《철학 vs 철학》 쓴 강신주씨 - https://www.chosun.com/site/data/html_dir/2010/02/26/2010022601975.html

[참고](현대불교-원효와 의상은 동일 진리 추구한 동반자)http://www.hyunbulnews.com/news/articleView.html?idxno=279486

[참고](한국학중앙연구원,한국민족문화대백과사전-원효)https://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0040908 Archived 2020년 10월 30일 - 웨이백 머신

한국사 > 고대사회의 발전 > 통일신라와 발해 > 고대문화의 융성 > , 《글로벌 세계 대백과사전》
한국사 > 중세사회의 발전 > 귀족사회와 무인정권 > 귀족문화 > , 《글로벌 세계 대백과사전》
(위키문헌-삼국유사 권제3 탑상(塔像) 前後所將舍利- 相傳云, 昔<義湘法師>入<唐>, 到<終南山><至相寺><智儼尊者>處. 隣有<宣律師>, 常受天供, 每齋時天廚送食. 一日<律師>請<湘>公齋, <湘>至坐定旣久, 天供過時不至. <湘>乃空鉢而歸, 天使乃至. <律師>問: 「今日何故遲?」天使曰: 「滿洞有神兵遮擁, 不能得入.」於是, <律師>知<湘公>有神衛, 乃服其道勝, 仍留其供具, 翌日又邀<儼> <湘>二師齋, 具陳其由, <湘公>從容謂<宣>曰: 「師旣被天帝所敬, 嘗聞<帝釋宮>有佛四十齒之一牙, 爲我等輩, 請下人間爲福如何?」 <律師>後與天使傳其意於上帝, 帝限七日送與<湘公>.)https://ko.wikisource.org/wiki/%EB%B2%88%EC%97%AD:%EC%82%BC%EA%B5%AD%EC%9C%A0%EC%82%AC/%EA%B6%8C%EC%A0%9C3#%EC%95%9E%EB%92%A4%EB%A1%9C_%EA%B0%80%EC%A0%B8%EC%98%A8_%EC%82%AC%EB%A6%AC

[참고] 철학 VS 철학 동서양 철학의 모든 것 ,강신주 , 그린비 2010년 2월 25일 - http://www.yes24.com/Product/Goods/3713843