"Pada setiap langkah dan pergerakan ke hadapan, pada setiap keluar masuk, apabila kita memakai pakaian dan kasut, apabila kita mandi, apabila kita duduk di meja, apabila kita menyalakan lampu, di atas sofa, di tempat duduk, dalam semua perkara biasa. tindakan kehidupan seharian, kami menjejaki tanda di dahi" (De Corona, bab 3)
"Salib sebagai simbol Kristian atau 'meterai' mula digunakan sekurang-kurangnya seawal abad kedua (lihat "Apost. Const." iii. 17; Epistle of Barnabas, xi.-xii.; Justin, "Apologia," i. 55-60; "Dail. merangkap Tryph." 85-97); dan tanda salib pada dahi dan dada dianggap sebagai azimat melawan kuasa iblis (Tertullian, "De Corona," iii. Cyprian, "Testimonies," xi. 21-22; Lactantius, "Divinæ Institutiones," iv. 27, dan di tempat lain). Oleh itu, Bapa Kristian terpaksa mempertahankan teologi Agama, seawal abad kedua, terhadap tuduhan sebagai penyembah. tentang salib, seperti yang boleh dipelajari daripada Tertullian, "Apologia," xii., xvii., dan Minucius Felix, "Octavius," xxix. Orang Kristian pernah bersumpah dengan kuasa salib.lih. sini
Apology., bab xvi. Tertullian menggunakan crux "salib", palus "tiang" dan stipes "pancang" secara bergantian untuk kesan retorik: "Kemudian, jika ada di antara kamu yang menganggap kami menyembah tahyul kepada salib, dalam pemujaan itu dia berkongsi dengan kami. Jika anda memberi penghormatan bagi sekeping kayu sama sekali, ia tidak penting bagaimana rasanya apabila bahan itu sama: ia tidak memberi kesan kepada bentuk, jika anda mempunyai tubuh tuhan. Namun sejauh mana perbezaan Pallas Athens daripada stok salib, atau Pharian Ceres ketika dia tidak diukir untuk dijual, pancang kasar dan sekeping kayu tidak berbentuk? akan memilikinya demikian, kepada tuhan yang utuh dan lengkap. Kami telah menunjukkan sebelumnya bahawa dewa-dewa kamu berasal dari bentuk yang dimodelkan dari salib." Sed et qui crucis nos religiosos putat, consecraneus noster erit. Cum lignum aliquod propitiatur, viderit habitus, dum materialae qualitas eadem sit; viderit forma, dum id ipsum dei corpus sit. Adakah anda boleh membezakan salib di Pallas Attica, dan Ceres Pharia, adakah ciri-ciri yang betul dan maklumat mengenai prostat? Pars crucis est omne robur, quod erecta statione defigitur; nos, si forte, integrum et totum deum colimus. Diximus originem deorum vestrorum dan plastis de cruce induci.
