Een andere lezing is dat de oorspronkelijke luidklok in 1672 geroofd zou zijn door de Münsterse bisschop Bernhard von Galen en thans zou hangen in het Duitse Wesuwe (bron: Encyclopedie Drenthe). Aan de juistheid van deze laatste lezing wordt echter getwijfeld (zie Drentse kerkklokken in Duitse smeltkroezen). Het verhaal van de roof van de klok staat ook op gespannen voet met de uitleg van Karstkarel, die wijst op de mogelijkheid van een wijding van de kerk aan Maria vanwege de aanwezigheid van deze 14e-eeuwse Mariaklok in de toren (Karstkarel 2007:661). Een andere bewering luidde dat er een tweede klok zou hebben bestaan, die naar elders was overgebracht. Van den Biesheuvel Schiffer, die deze bewering onderzocht, heeft daar geen bewijzen voor gevonden (bron: Nieuwe Drentsche Volksalmanak 1892, blz. 145). Ook Warmolts vermeldt het verhaal van de geroofde klok door Bernard van Galen, maar voegt daar uitdrukkelijk de zinsnede aan toe "althans zo gaat het verhaal" (Warmolts 2002:4). Gearchiveerd op 4 maart 2016.
google.nl
books.google.nl
Een andere lezing is dat de oorspronkelijke luidklok in 1672 geroofd zou zijn door de Münsterse bisschop Bernhard von Galen en thans zou hangen in het Duitse Wesuwe (bron: Encyclopedie Drenthe). Aan de juistheid van deze laatste lezing wordt echter getwijfeld (zie Drentse kerkklokken in Duitse smeltkroezen). Het verhaal van de roof van de klok staat ook op gespannen voet met de uitleg van Karstkarel, die wijst op de mogelijkheid van een wijding van de kerk aan Maria vanwege de aanwezigheid van deze 14e-eeuwse Mariaklok in de toren (Karstkarel 2007:661). Een andere bewering luidde dat er een tweede klok zou hebben bestaan, die naar elders was overgebracht. Van den Biesheuvel Schiffer, die deze bewering onderzocht, heeft daar geen bewijzen voor gevonden (bron: Nieuwe Drentsche Volksalmanak 1892, blz. 145). Ook Warmolts vermeldt het verhaal van de geroofde klok door Bernard van Galen, maar voegt daar uitdrukkelijk de zinsnede aan toe "althans zo gaat het verhaal" (Warmolts 2002:4). Gearchiveerd op 4 maart 2016.
web.archive.org
Een andere lezing is dat de oorspronkelijke luidklok in 1672 geroofd zou zijn door de Münsterse bisschop Bernhard von Galen en thans zou hangen in het Duitse Wesuwe (bron: Encyclopedie Drenthe). Aan de juistheid van deze laatste lezing wordt echter getwijfeld (zie Drentse kerkklokken in Duitse smeltkroezen). Het verhaal van de roof van de klok staat ook op gespannen voet met de uitleg van Karstkarel, die wijst op de mogelijkheid van een wijding van de kerk aan Maria vanwege de aanwezigheid van deze 14e-eeuwse Mariaklok in de toren (Karstkarel 2007:661). Een andere bewering luidde dat er een tweede klok zou hebben bestaan, die naar elders was overgebracht. Van den Biesheuvel Schiffer, die deze bewering onderzocht, heeft daar geen bewijzen voor gevonden (bron: Nieuwe Drentsche Volksalmanak 1892, blz. 145). Ook Warmolts vermeldt het verhaal van de geroofde klok door Bernard van Galen, maar voegt daar uitdrukkelijk de zinsnede aan toe "althans zo gaat het verhaal" (Warmolts 2002:4). Gearchiveerd op 4 maart 2016.
