In deze interpretatie van Numeri 25 doodde Pinehas de Israëlitische man Zimri en de Midianitische prinses Kozbi (verzen 7–8) terwijl zij seks hadden in een gewone tent in het Israëlitische legerkamp (vers 6) bij Sittim in de buurt van de berg Peor (verzen 1–3). Buiten het tentenkamp liggen dode mensen; dit lijken Israëlieten te zijn die door de plaag zijn getroffen (verzen 8–9). Aan de rand van het kamp staan soldaten op wacht. Net buiten het kamp zijn een aantal mensen gespietst (verzen 4–5): de familiehoofden van de Israëlitische mannen die seks hadden gehad met Moabitische vrouwen en hun goden hadden vereerd (verzen 1–3); deze laatste handeling lijkt te worden vertoond in de verre achtergrond rechtsboven, met mensen op een berg die zich verzamelen rondom een paal, wellicht een Moabitisch afgodsbeeld. Gravure uit Historie des Ouden en Nieuwen Testaments, verrykt met meer dan vierhonderd printverbeeldingen in koper gesneeden (1700), in Amsterdam gepubliceerd door David Mortier (1639–1721; een in 1685 naar Nederland gevluchte Franse protestantse theoloog) bij uitgever Pieter Mortier I (1661–1711; de zoon van een andere Franse vluchteling). Dit boek staat daarom ook wel bekend als de 'Mortierbijbel'. Meer informatie: Prentbijbel Mortier (1700). Bijbelsdigitaal.nl. Nederlands-Vlaams Bijbelgenootschap. Geraadpleegd op 5 januari 2022.
Dever, William G. (1993). What Remains of the House That Albright Built?. The Biblical Archaeologist56 (1): 25–35 (University of Chicago Press). ISSN: 0006-0895. DOI: 10.2307/3210358. “the overwhelming scholarly consensus today is that Moses is a mythical figure”.
Brian Dunning, Did Jewish Slaves Build the Pyramids?. Skeptoid (2 februari 2010). Geraadpleegd op 20 maart 2021. “Israel itself did not exist until approximately 1100 BCE when various Semitic tribes joined in Canaan to form a single independent kingdom, at least 600 years after the completion of the last of Egypt's large pyramids. Thus it is not possible for any Israelites to have been in Egypt at the time, either slave or free; as there was not yet any such thing as an Israelite.”
Niditch, Susan (1995). War in the Hebrew Bible and Contemporary Parallels. Word & World15 (4): 406 (Luther Seminary). Gearchiveerd van origineel op 1 januari 2022. Geraadpleegd op 3 januari 202220 maart 2021.
Dever, William G. (1993). What Remains of the House That Albright Built?. The Biblical Archaeologist56 (1): 25–35 (University of Chicago Press). ISSN: 0006-0895. DOI: 10.2307/3210358. “the overwhelming scholarly consensus today is that Moses is a mythical figure”.
