Bjørn Markussen (9. januar 2024). «Staten strammer grepet og krever at landets trossamfunn følger norsk lov». Aftenposten. Besøkt 10. januar 2024. «Kort tid etter at Statsforvalteren stoppet Jehovas vitners statstilskudd, fjernet den også godkjenningen deres som registrert trossamfunn. Dermed er også Jehovas vitners vigselsrett forsvunnet sammen med noen titalls millioner kroner.»
Norge gir asyl til russiske Jehovas vitner Aftenposten.no 29.01.2020 «Flere russiske statsborgere har søkt asyl i Norge for religiøs forfølgelse. Norske myndigheter bekrefter å ha innvilget søknader fra russiske Jehovas vitner.»
Beckford, James A. (1975). The Trumpet of Prophecy: A Sociological Study of Jehovah's Witnesses. Oxford: Basil Blackwell. s. 221. ISBN0631163107. «Doctrine has always emanated from the Society's elite in Brooklyn and has never emerged from discussion among, or suggestion from, rank-and-file Witnesses.» (Oversatt: «Doktriner har alltid utgått fra Selskapets elite i Brooklyn, og har aldri oppstått [som resultat av] diskusjoner, eller som forslag fra, menige vitner.») (en)
Holden, Andrew (2002). Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement. Routledge. s. 20. ISBN0-415-26609-2. «Knorr immediately began a face-lifting and public relations programme that has since paid dividends in recruits.» (Oversatt: «Knorr satte umiddelbart i gang en ansiktsløfting [av organisasjonen], samt PR-fremmende tiltak, som siden har gitt avkasting i form av flere nye tilhørere.) (en)
Holden, Andrew (2002). Jehovah's Witnesses: Portrait of a Contemporary Religious Movement. Routledge. s. 67. ISBN0-415-26609-2. «Materials such as The Watchtower are almost as significant to the Witnesses as the Bible, since the information is presented as the inspired work of theologians, and they are, therefore, believed to contain as much truth as biblical texts.»(Oversatt: «[Publisert] materiale, som Vakttårnet, er nesten like viktig for vitnene som Bibelen, siden informasjonen blir presentert som inspirert arbeid av teologene, og er derfor antatt å inneholde like mye sannhet som bibelske tekster.») (en)
Beckford, James A. (1975). The Trumpet of Prophecy: A Sociological Study of Jehovah's Witnesses. Oxford: Basil Blackwell. s. 202. ISBN0631163107. «The ideological argument states that, since absolute truth is unitary and exclusive of all relativisation, there can only 'logically' be one human organization to represent it. Consequently, all other religious organizations are in error and are to be strictly avoided. The absolutist view of truth further implies that, since anything less than absolute truth can only corrupt and destroy it, there can be no justification for Jehovah's witnesses having any kind of association with other religionists, however sincere the motivation might be.» (Oversatt: «[Deres] ideologiske argument sier at siden absolutt sannhet er enhetlig og uten noen form for relativisering, er det logisk at denne kun kan representeres ved én menneskelig organisasjon. En følge av dette er at alle andre religiøse organisasjoner i så måte tar feil og skal unngås. Den eneveldiges syn på sannhet innebærer videre at siden noe annet enn absolutt sannhet kun kan skade og ødelegge den, kan det ikke rettferdiggjøres for Jehovas vitner at de har noen som helst form for samfunn med andre religioner, uansett hvor oppriktig motivasjonen måtte være.)»(en)
Påstanden om at Jehovas vitner skal ha fremprovosert eller ønsket seg forfølgelse i den hensikt å bli martyrer, har blitt fremmet av: • Barbara Grizzuti Harrison, Visions of Glory, 1978, kapittel 6. (en) • Whalen, William J. (1962). Armageddon Around the Corner: A Report on Jehovah's Witnesses. New York: John Day Company. s. 190.(en) • Rogerson, Alan (1969). Millions Now Living Will Never Die: A Study of Jehovah's Witnesses. Constable & Co, London. s. 59, 61. ISBN09-455940-6 Sjekk |isbn=-verdien: length (hjelp).(en) • Schnell, William (1971). 30 Years a Watchtower Slave. Baker Book House, Grand Rapids. s. 104–106. ISBN0-8010-6384-1.(en)
I den norske oversettelsen av Det nye testamente fra 2005 (Bibel 2011), som finnes i en nettversjon, lyder dette tekststedet i Apostlenes gjerninger: «28. Den hellige ånd og vi har besluttet ikke å legge noen annen byrde på dere enn disse helt nødvendige tingene, 29 at dere holder dere borte fra kjøtt som er ofret til avgudene, fra blod, fra kjøtt av kvalte dyr og fra hor. Om dere passer dere for slikt, vil det gå dere godt. Lev vel!» I Ny verden-oversettelsen av De hellige skrifter fra Jehovas vitner, som også finnes i en nettversjon, lyder det: «28 For den hellige ånd+ og vi selv har besluttet ikke å legge noen ytterligere byrde+ på dere, bortsett fra disse nødvendige ting: 29 at dere fortsetter å avholde dere fra ting som er ofret til avguder,+ og fra blod+ og fra det som er kvalt,*+ og fra utukt.*+ Hvis dere omhyggelig holder dere borte fra disse ting,+ vil det gå dere godt. Måtte dere være ved god helse!» I 3. Mosebok, 17.10-16 heter det likeledes: «10 Enhver fra Israels hus eller blant innflytterne som bor hos dem, som spiser blod, skal jeg vende meg mot og støte ut fra folket hans. 11 For en skapnings liv er i blodet, og jeg har gitt dere blodet på alteret til soning for livet deres. Blodet soner fordi livet er i det. 12 Derfor har jeg sagt til israelittene: Ingen av dere må spise blod; heller ikke innflytterne som bor hos dere, må spise blod. 13 Enhver av israelittene eller blant innflytterne som bor hos dem, som fanger et vilt dyr eller en fugl som kan spises, han skal la blodet renne ut og dekke det med jord. 14 For blodet er livet i hver skapning. Derfor sa jeg til israelittene: Dere må ikke spise blodet av noen skapning, for blodet er livet i hver skapning. Den som spiser det, skal støtes ut. 15 Hver person, enten han er født i landet eller er innflytter, som har spist av et dyr som er selvdødt eller ihjelrevet, skal vaske klærne sine og bade. Han er uren helt til kvelden. Da er han ren igjen. 16 Dersom han ikke vasker klærne og bader, fører han skyld over seg. »
Jubber, Ken (1977). «The Persecution of Jehovah's Witnesses in Southern Africa». Social Compass,. 24 (1): 121,. doi:10.1177/003776867702400108.. Opprinnelig sitat (en): «Viewed globally, this persecution has been so persistent and of such an intensity that it would not be inaccurate to regard Jehovah's witnesses as the most persecuted group of Christian of the twentieth century.»
I den norske oversettelsen av Det nye testamente fra 2005 (Bibel 2011), som finnes i en nettversjon, lyder dette tekststedet i Apostlenes gjerninger: «28. Den hellige ånd og vi har besluttet ikke å legge noen annen byrde på dere enn disse helt nødvendige tingene, 29 at dere holder dere borte fra kjøtt som er ofret til avgudene, fra blod, fra kjøtt av kvalte dyr og fra hor. Om dere passer dere for slikt, vil det gå dere godt. Lev vel!» I Ny verden-oversettelsen av De hellige skrifter fra Jehovas vitner, som også finnes i en nettversjon, lyder det: «28 For den hellige ånd+ og vi selv har besluttet ikke å legge noen ytterligere byrde+ på dere, bortsett fra disse nødvendige ting: 29 at dere fortsetter å avholde dere fra ting som er ofret til avguder,+ og fra blod+ og fra det som er kvalt,*+ og fra utukt.*+ Hvis dere omhyggelig holder dere borte fra disse ting,+ vil det gå dere godt. Måtte dere være ved god helse!» I 3. Mosebok, 17.10-16 heter det likeledes: «10 Enhver fra Israels hus eller blant innflytterne som bor hos dem, som spiser blod, skal jeg vende meg mot og støte ut fra folket hans. 11 For en skapnings liv er i blodet, og jeg har gitt dere blodet på alteret til soning for livet deres. Blodet soner fordi livet er i det. 12 Derfor har jeg sagt til israelittene: Ingen av dere må spise blod; heller ikke innflytterne som bor hos dere, må spise blod. 13 Enhver av israelittene eller blant innflytterne som bor hos dem, som fanger et vilt dyr eller en fugl som kan spises, han skal la blodet renne ut og dekke det med jord. 14 For blodet er livet i hver skapning. Derfor sa jeg til israelittene: Dere må ikke spise blodet av noen skapning, for blodet er livet i hver skapning. Den som spiser det, skal støtes ut. 15 Hver person, enten han er født i landet eller er innflytter, som har spist av et dyr som er selvdødt eller ihjelrevet, skal vaske klærne sine og bade. Han er uren helt til kvelden. Da er han ren igjen. 16 Dersom han ikke vasker klærne og bader, fører han skyld over seg. »
«Jehovas vitner og verden», kronikk av Hege Kristin Ringnes, nrk.no 14. desember 2012. Besøkt 2. januar 2013. Sitat: «Vi har ikke forskning som kan si om det er mer overgrep eller skjuling av overgrep i gruppen Jehovas vitner enn ellers i samfunnet. (...) Men det har uansett vært enkeltsaker der overgrep ikke er meldt videre, og det er kritikkverdig overalt hvor det skjer.»
«Slik svarer Jehovas vitner NRK», intervju med pressetalsmann for Jehovas vitner i Norge, Tom Frisvold, nrk.no, 12. desember 2012. Besøkt 2. januar 2012. Sitater: «Jehovas vitner går umiddelbart til politiet med anklager om seksuelle overgrep mot mindreårige som man skulle få kjennskap til. (...) Våre retningslinjer er svært klare og entydige. Anklager om seksuelle overgrep skal meldes til politiet umiddelbart.»
nytimes.com
«Frederick W. Franz, A Religous Leader, Dies in Office at 99» av Marvine Howe, The New York Times, 24. desember 1992. Sitat: «Mr. Franz was elected president of the society in 1977 and remained in the post until his death.» (Oversatt: «Franz ble valgt som Selskapet Vakttårnets president i 1977, og beholdte posisjonen frem til sin død.») (en)
«U.S. Religious Landscape Survey: Religious Affiliation: Diverse and Dynamic», PEW Forum on Religion and Public Life, februar 2008, s. 63. Sitat: «[M]embers of Protestant churches are eight percentage points more likely to be women than men (54 % to 46 %); a similar gap is seen among Catholics. Among ... Jehovah’s Witnesses, however, women constitute a somewhat higher percentage (60 %).» (Oversatt: «Medlemmer av protestantiske kirke[samfunn] har åtte prosentpoeng høyere sannsynlighet for å være kvinner enn menn (54 % mot 46 %); en lignende forskjell kan observeres hos katolikker. Blant ... Jehovas vitner utgjør imidlertid kvinner en noe høyere prosentandel (60 %).) (en)
«Jehovas Vidner er ikke kristne»[død lenke], religion.dk. Besøkt 15. juli 2012. Originalt sitat: «Tillad mig derfor, som ortodoks troende og præst, at slå fast, at den ortodokse kirke og teologi udmærket forstår at skelne, hvad der er kristen lære, og hvad der ikke er. Vi betragter såvel protestanter som katolikker som kristne og har derfor kirkeligt samarbejde med disse. Det falder os derimod ikke ind at slå luthersk kristentro i hartkorn med Jehovas Vidner, uanset hvad folkelige fordomme måtte mene herom. Hvad angår Jehovas Vidner, tilfører det ikke denne ukristelige sekt nogen som helst kristelig autoritet eller troværdighed, at de selv påberåber sig navn af kristne. Heller ikke selv om deres påstand gøres til genstand for videnskabelige udgivelser.» (da)
«Russian court bans Jehovah's Witnesses as extremist» reuters.com «MOSCOW (Reuters) - Russia’s Supreme Court ruled on Thursday that Jehovah’s Witnesses were an “extremist” organization and must disband and hand over all property to the state, local media said.» Besøkt 22 september 2018
«An introduction to research and analysis of Jehovah's Witnesses: A view from the Watchtower*, Carolyn R. Wah, Review of Religious Research, vol. 43, nr. 2, desember 2001, ss. 161–174. Sitat: «James A. Beckford, (1975:xi) while working on his monograph on Jehovah's Witnesses, found conversations with 'both practising and defected Witnesses' to 'offer invaluable insights' but found that 'the literature published by groups which had seceded from the main Watch Tower movement was coloured by ideological interests that probably distorted their accounts of the history and present practices of Jehovah's Witnesses.'» (Oversatt: «James A. Beckford (1975:xi) fant under sin utarbeidelse av avhandlingen om Jehovas vitner at samtaler med 'både praktiserende vitner og avhoppere' å 'tilføre uvurdelig innsikt', men fant at 'litteratur utgitt av grupper som hadde løsrevet seg fra hovedgrenen av Vakttårnet-bevegelsen var farget av ideologiske interesser som sannsynligvis forvrengte deres oppføringer av historien og av Jehovas vitners nåværende praktisering.») (en)
Stark and Iannoccone (1997). «Why the Jehovah's Witnesses Grow So Rapidly: A Theoretical Application»(PDF). Journal of Contemporary Religion: 142–143. Arkivert fra originalen(PDF)Bruk av |arkiv_url= krever at |arkivdato= også er angitt (hjelp). Besøkt 2. juni 2006.«Arkivert kopi»(PDF). Archived from the original on 6. mars 2012. Besøkt 2. juni 2012.CS1-vedlikehold: Uheldig URL (link) Sitat: «What this shows is that there are many Canadians who report themselves to be Witnesses, but who are not counted as publishers. Consequently, membership statistics based on the average number of publishers offer a very conservative estimate.» (Oversatt: «Det dette viser, er at det er mange kanadiere som oppgir å være vitner, men som ikke blir regnet som forkynnere. Som en følge av dette, er medlemskapsstatistikker basert på gjennomsnittlig antall forkynnere, et svært konservativt estimat.») (en)
Stark and Iannoccone (1997). «Why the Jehovah's Witnesses Grow So Rapidly: A Theoretical Application»(PDF). Journal of Contemporary Religion: 142–143. Arkivert fra originalen(PDF)Bruk av |arkiv_url= krever at |arkivdato= også er angitt (hjelp). Besøkt 2. juni 2006.«Arkivert kopi»(PDF). Archived from the original on 6. mars 2012. Besøkt 2. juni 2012.CS1-vedlikehold: Uheldig URL (link) Sitat: «What this shows is that there are many Canadians who report themselves to be Witnesses, but who are not counted as publishers. Consequently, membership statistics based on the average number of publishers offer a very conservative estimate.» (Oversatt: «Det dette viser, er at det er mange kanadiere som oppgir å være vitner, men som ikke blir regnet som forkynnere. Som en følge av dette, er medlemskapsstatistikker basert på gjennomsnittlig antall forkynnere, et svært konservativt estimat.») (en)