Mowinckel, Sigmund «De tidligere profeter», Aschehoug 1935 s. 419-422. Selve denne beretningen synes å ha tre lag. Det første – (2 Kongebok 18:13-16Arkivert 22. oktober 2007 hos Wayback Machine.) hevder at Hiskia måtte betale en større skatt for å slippe at assyrerkongen okkuperte byen. Den andre – (2. Kongebok 18:17-19:9) hevder at assyrerkongen forlot Jerusalem fordi Tirhaka, kongen av Nubia, ville gå til angrep på ham. Den tredje versjonen (2. Kongebok 19:10-37) fremstiller hendelsen i legendarisk preg, der Guds engel slår ihjel 185000 mann – en hendelse som kan ligne på Salme 48:5-8[død lenke]. En kritisk forsker som kjenner Sankeribs og Tirhakas egne arkiver vet at Tirhaka først ble konge over Nubia i 688 f. Kr., men at han kan ha vært general i en etiopiske hæren allerede tidligere, men denne hæren hadde allerede Sankerib slått før beleiringen av Jerusalem. Derfor er det mest sannsynlig at det var meldingene om Bel-Ibnis opprør i Babylonia i 702-701 f. Kr. som fikk Sankerib til å akseptere Hiskias tilbud om å slippe fri mot å betale bytte, og til å bryte beleiringen. Den tredje versjonen av beretningen har i så fall sitt opphav i kultopplevelser som den som skildres i Salme 48, og er uten røtter i historiske realiteter.
Dahood, Mitchell «Psalms 1-50», Anchor Bible vol 16 s. 291f. Ifølge Dahood var Tartessos i Spania et sted der man utvant metaller. Begrepet Tashish-skip kan også ganske enkelt bety et metallfraktende skip – siden metallene har navn etter Tartessos – ev. kan skipene ha vært laget i Tartessos. Den tradisjonelle tolkning – at det er fønikiske skip som seilte til Spania synes å være det som gir best mening. I Esekiel 29:25-36[død lenke] utbroderes motivet med Tarsis-skipet fra Tyrus som Jahve ødelegger.
Mowinckel, Sigmund «De tidligere profeter», Aschehoug 1935 s. 419-422. Selve denne beretningen synes å ha tre lag. Det første – (2 Kongebok 18:13-16Arkivert 22. oktober 2007 hos Wayback Machine.) hevder at Hiskia måtte betale en større skatt for å slippe at assyrerkongen okkuperte byen. Den andre – (2. Kongebok 18:17-19:9) hevder at assyrerkongen forlot Jerusalem fordi Tirhaka, kongen av Nubia, ville gå til angrep på ham. Den tredje versjonen (2. Kongebok 19:10-37) fremstiller hendelsen i legendarisk preg, der Guds engel slår ihjel 185000 mann – en hendelse som kan ligne på Salme 48:5-8[død lenke]. En kritisk forsker som kjenner Sankeribs og Tirhakas egne arkiver vet at Tirhaka først ble konge over Nubia i 688 f. Kr., men at han kan ha vært general i en etiopiske hæren allerede tidligere, men denne hæren hadde allerede Sankerib slått før beleiringen av Jerusalem. Derfor er det mest sannsynlig at det var meldingene om Bel-Ibnis opprør i Babylonia i 702-701 f. Kr. som fikk Sankerib til å akseptere Hiskias tilbud om å slippe fri mot å betale bytte, og til å bryte beleiringen. Den tredje versjonen av beretningen har i så fall sitt opphav i kultopplevelser som den som skildres i Salme 48, og er uten røtter i historiske realiteter.
