Warszawa. Miłosierdzia Bożego i św. Faustyny na Muranowie, [w:] Archidiecezja Warszawska [dostęp 8 grudnia 2018]. Kwestia nie jest całkowicie jasna. Niektóre źródła utrzymują, że "magdalenki" na Żytniej były wychowankami innego zakonu, Sióstr św. Marii Magdaleny od Pokuty, Magdalenki, [w:] Nowa Panorama Literatury Polskiej [dostęp 8 grudnia 2018]
W niedzielę konsekracja kościoła na Żytniej, [w:] Archidiecezja Warszawska 20.04.2017 [dostęp 8 grudnia 2018], szczegóły zob. Ewa z książąt Sułkowskich hr. Potocka, [w:] Faustyna [dostęp 8 grudnia 2018]
zob. zdjęcia na Kościół na Żytniej, [w:] Eeala blog 11.07.2016 [dostęp 8 grudnia 2018]
Graficzne porównanie wnętrza na fotografiach “wczoraj” i “dziś” (nieostateczne, jako że zdjęcie “dziś” nie obejmuje nowej marmurowej podłogi) na Kościół na Żytniej, [w:] Eeala blog 11.07.2016 [dostęp 8 grudnia 2018]
Krzysztof Masłoń, “Wieczernik” – manifest wolności i nadziei, [w:] Do Rzeczy 13.08.2018, [dostęp 8 grudnia 2018]; "the dilapidated state of this building with exposed and charred timber beams supporting a leaky roof, unrendered walls and broken columns, often lit with flickering candles, added to the conspirational atmosphere of these events, suggestively linking them to the cycle of insurrection and punishment that dominates Warsaw’s history", David Crowley, Warsaw, London 2003, ISBN 978-1-86189-179-2, s. 79
instytucja korekcyjna prowadzona przez Siostry była szeroko znana w Warszawie i została wspomniana w jednej z najbardziej popularnych polskich powieści, Lalce Bolesława Prusa, drukowanej w odcinkach w latach 1880.; "Nie pójdziesz do żadnego pana, tylko do magdalenek. Albo wracaj na miejsce. — Magdalenki mnie nie wezmą. Trzeba zapłacić dług i mieć poręczenie… — Wszystko będzie załatwione, jeżeli tam pójdziesz". Prus wspominał o magdalenkach również w swoich pismach prasowych, zob np. "co to są "Magdalenki"? Są to osoby, dla których "nieopatrzny przykład lub namiętność stały się przyczyną upadku" a które cofnęły się z niebezpiecznej drogi do portu położonego przy ulicy Żytniej, gdzie zawsze mają dozór i opiekę, ale, jak mówi hr. St. Al., nie zawsze wiedzą co jutro będą jadły", Bolesław Prus, "Magdalenki" - wyprzedawanie ziemi, [w:] Kurier Codzienny 336 (1897)
Janusz Sylwestrowicz, Spacer Metafizyczny, Warszawa 2015, dostępny tutaj
Agnieszka Gralińska-Toborek, Plastyka w Kościele w latach 1981-1989: trwałe przymierze czy epizod?, [w:] Pamięć i Sprawiedliwość 4/1 (2005), ss. 181-201. Próbka komentarzy popularnych w kręgach postępowych, które ubolewają nad bigoterią jakoby niegdyś otwartego i tolerancyjnego kościoła, w Anna Sobolewska, Mapy duchowe współczesności, Piaseczno 2009, ISBN 978-83-7747-116-6, dostępny tutaj
Remigiusz Malinowski, Żytnią do nieba, [w:] Niedziela 17 (2006) [dostęp 8 grudnia 2018]
Piotr Chmieliński, Spór o mur, [w:] Niedziela 35 (2003) [dostęp 8 grudnia 2018]
Tomasz Urzykowski, Kontrowersyjny remont kościoła, [w:] Gazeta Wyborcza 27.06.2003 [dostęp 8 grudnia 2018]; ks. Polak twierdził, że w końcu lat 1990. wielokrotnie zwracał się do mazowieckiego konserwatora zabytków o pomoc, zawsze bez rezultatu, Piotr Chmieliński, Spór o mur, [w:] Niedziela 35 (2003) [dostęp 8 grudnia 2018]
Warszawa. Miłosierdzia Bożego i św. Faustyny na Muranowie, [w:] Archidiecezja Warszawska [dostęp 8 grudnia 2018]. Kwestia nie jest całkowicie jasna. Niektóre źródła utrzymują, że "magdalenki" na Żytniej były wychowankami innego zakonu, Sióstr św. Marii Magdaleny od Pokuty, Magdalenki, [w:] Nowa Panorama Literatury Polskiej [dostęp 8 grudnia 2018]
w latach 1996-2006 spółdzielnia mieszkaniowa Strop zbudowała w okolicy 3 osiedla mieszkaniowe, Kercelak I, Kercelak II i Kercelak III, każde po 150-200 mieszkań, zob. Spółdzielnia Mieszkaniowa Strop [dostęp 8 grudnia 2018]
do roku 1939 kompleks nadal służył jako ośrodek wychowaczo-korekcyjny dla nieletnich, prowadzony przez Zakon ale podlegający pod ogólny nadzór sądów dla młodocianych; był jedną z 8 tego typu placówek w Polsce, Stanisław Lipiński, Historia resocjalizacji nieletnich, [w:] Jacek Błeszyński, Ditta Baczała, Józef Binnebesel (red.), Historyczne dyskursy nad pedagogiką specjalną, Łódź 2008, ISBN 78-83-16095-01-09, p. 251
„Zgodnie z zaleceniami generalnego konserwatora zabytków we wnętrzu pozostawiono ślady przeszłości”, Tomasz Urzykowski, Rozmowa z architektem Zbigniewem Welmą, [w:] Gazeta Wyborcza 13.06.2003 [dostęp 8 grudnia 2018]
Tomasz Urzykowski, Kontrowersyjny remont kościoła, [w:] Gazeta Wyborcza 27.06.2003 [dostęp 8 grudnia 2018]; ks. Polak twierdził, że w końcu lat 1990. wielokrotnie zwracał się do mazowieckiego konserwatora zabytków o pomoc, zawsze bez rezultatu, Piotr Chmieliński, Spór o mur, [w:] Niedziela 35 (2003) [dostęp 8 grudnia 2018]
