[10] G. Harrison, J. Tanner, mai bine să nu aibă copii , Gândiți-vă 2011, vol. 10, nr. 27, p. 113.
cambridgescholars.com
J. Cabrera, Disconfort și impediment moral: situația umană, bioetica radicală și procreare , Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing, 2019. [5] Un extras de 30 de pagini pe site-ul editorului. J. Cabrera, Mala estar e moralidade: situação humana, ética e procriação responsável , Brasília: UnB, 2018 (ediția originală în limba portugheză).
iastate.edu
jwcwolf.public.iastate.edu
[9]Arhivat în , la Wayback Machine. S. Shiffrin, Viața greșită, Responsabilitatea Procreativă și semnificația răului , Cambridge University Press, 1999, p. 133.
misantropiaemelancolia.wordpress.com
J. Cabrera, Projeto de Ética Negativa, São Paulo: Edicões Mandacaru, 1989 (a doua ediție: A Ética e Suas Negações, Não nascer, suicidio e pequenos assassinatos , Rio De Janeiro: Rocco, 2011). [1] Traducerea în limba engleză a primului capitol.
[3]Arhivat în , la Wayback Machine. J. Cabrera, T. Lenharo di Santis, Porque te amo, Não nascerás !: Nascituri te salutant, Brazilia: LGE, 2009. [4] Traducere în limba română.
pacificu.edu
commons.pacificu.edu
[12]Arhivat în , la Wayback Machine. G. Harrison, Antinatalismul și Particularismul Moral , Eseuri în filosofie, vol. 20, nr. 1, Procrearea este nemorală? , articolul 5, 2019.
philpapers.org
[11] G. Harrison, Antinatalism, Asimetrie și o Etică a îndatoririlor Prima Facie , Jurnalul Africii de Filosofie, vol. 31, 1, 2012.
st-andrews.ac.uk
research-repository.st-andrews.ac.uk
[14] M. Larock, Posibile preferințe și rău de existență , Universitatea din St. Andrews, 2009.
tabvlarasa.de
[7]Arhivat în , la Wayback Machine. K. Akerma, Theodicy, umbrirea în Antropodicy în Milton, Twain și Kant , Tabula Rasa. Die Kulturzeitung aus Mitteldeutschland, 2010, numărul 49.
uj.ac.za
ujcontent.uj.ac.za
[13] A. Singh, Evaluarea anti-natalismului: o examinare filosofică a moralității procreării , Universitatea din Johannesburg, 2012, p. 5.
unb.br
repositorio.unb.br
[2]Arhivat în , la Wayback Machine. J. Cabrera, O critică a moralității afirmative (O reflecție asupra morții, nașterii și valorii vieții) , Brazilia: Julio Cabrera Editions, 2014 (ediția în limba engleză). J. Cabrera, Crética de la morala afirmativa: Una reflexión sobre nacimiento, muerte y valor de la vida , Barcelona: Gedisa, 1996 (ediția originală spaniolă, ediția a doua în 2014).
[3]Arhivat în , la Wayback Machine. J. Cabrera, T. Lenharo di Santis, Porque te amo, Não nascerás !: Nascituri te salutant, Brazilia: LGE, 2009. [4] Traducere în limba română.
[6]Arhivat în , la Wayback Machine. J. Cabrera, T. Lenharo di Santis, Porque ... , op. cit, pp. 52-67.
[8]Arhivat în , la Wayback Machine. J. Cabrera, T. Lenharo di Santis, Porque ... , op. cit, pp. 66-79.
web.archive.org
[2]Arhivat în , la Wayback Machine. J. Cabrera, O critică a moralității afirmative (O reflecție asupra morții, nașterii și valorii vieții) , Brazilia: Julio Cabrera Editions, 2014 (ediția în limba engleză). J. Cabrera, Crética de la morala afirmativa: Una reflexión sobre nacimiento, muerte y valor de la vida , Barcelona: Gedisa, 1996 (ediția originală spaniolă, ediția a doua în 2014).
[3]Arhivat în , la Wayback Machine. J. Cabrera, T. Lenharo di Santis, Porque te amo, Não nascerás !: Nascituri te salutant, Brazilia: LGE, 2009. [4] Traducere în limba română.
[6]Arhivat în , la Wayback Machine. J. Cabrera, T. Lenharo di Santis, Porque ... , op. cit, pp. 52-67.
[7]Arhivat în , la Wayback Machine. K. Akerma, Theodicy, umbrirea în Antropodicy în Milton, Twain și Kant , Tabula Rasa. Die Kulturzeitung aus Mitteldeutschland, 2010, numărul 49.
[8]Arhivat în , la Wayback Machine. J. Cabrera, T. Lenharo di Santis, Porque ... , op. cit, pp. 66-79.
[9]Arhivat în , la Wayback Machine. S. Shiffrin, Viața greșită, Responsabilitatea Procreativă și semnificația răului , Cambridge University Press, 1999, p. 133.
[12]Arhivat în , la Wayback Machine. G. Harrison, Antinatalismul și Particularismul Moral , Eseuri în filosofie, vol. 20, nr. 1, Procrearea este nemorală? , articolul 5, 2019.
