"Ceea ce puțini realizează e că relativ tărziu a fost desemnaat Muntele Ararat ca fiind locul unde s-a oprit Arca lui Noe. Numai din secolul al XI-lea și al XII-lea a început să fie concentrată atenția asupra Muntelui Ararat ca loc final de acostare al Arcei, și numai de la finele secolului al XIV-lea tradiția pare a fi devenit destul de bine stabilită. Înainte de acest moment, atât tradiția islamică cât și cea creștină susținea că locul de acostare al Arcei a fost Jabel Judi, un munte aflat la 48 km nord-est de rîul Tigru, lângă Cizre, în Turcia." - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 175. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation.
"De-a lungul secolelor cel puțin opt locuri de acostare ale Arcei au fost vehiculate, printre care Arabia Saudită, India și chiar mitica Atlantidă. Un motiv al acestei ambiguități stă în faptul că Biblia însăși nu indică locul exact unde s-a oprit Arca, făcând doar aluzie la o regiune sau lanț muntos: "munții Ararat" (Facere 8:4)". Ararat este numele biblic pentru Urartu (Isaia 37:38: "[…] l-au lovit cu sabia și au fugit în ținutul Ararat."), așa cum era cunoscută regiunea de către asirienii antichității. Zona montană centrată din punct de vedere geografic pe Lacul Van și între Lacul Van și Lacul Urmia, era parte a anticei regiuni Armenia (care nu se limitează la statul omonim contemporan). "Munte" în Facere 8:4 este la plural, de aceea Biblia nu specifică că Arca s-a oprit pe cel mai înalt vârf al regiunii (Muntele Ararat), ci doar că aceasta a acostat undeva pe munții sau înălțimile Armeniei (și Ararat ca și Urartu pot fi tradus ca ținut muntos. În timpurile biblice Ararat era în realitate numele unei provincii (nu al unui munte), așa cum se poate constata în folosirea termenului în 2 Regi 19:37 (Biblia în lb. engleză numai - n.t.): "unii s-au refugiat în țara Ararat." Sau Ieremia 51:27: "[…] chemați împotriva lui regatele: Ararat, Mini și Așchenaz, […]". - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 175. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation.
"Dacă Muntele Ararat nu este locul unde s-a oprit Arca lui Noe după scăderea apelor, atunci ce se poate spune despre toate cărțile, filmele și emisiunile TV care au afirmat că Arca a fost găsită pe muntele Ararat (Agri Dag)? Nici una dintre aceste relatări populare despre Arca lui Noe nu s-a verificat: unele s-au dovedit a fi de-a dreptul înșelătorii, în timp ce toate s-au dovedit a fi fără fundament științific". - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 176. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf
"O dificultate apare la traducerea termenului ebraic "har" drept "munte" în Facere 7:20. Acest termen poate fi tradus și ca "lanț de coline" sau "regiune colinară", astfel încât ceea ce în Facere 7:19 ni se spune că ce a fost de fapt acoperit de ape erau doar "toate dealurile înalte" mai degrabă, decât munți înalți. Faptul că sumerienii își numeau templele (zigurat-ele) munți, zicându-le "É. kur", ce în sumeriană înseamnă "casa muntelui" sau "casa-munte", nu face decât să complice și mai mult lucrurile." - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 173. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf (Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation).
"Un excelent exemplu care ilustrează cum folosește Biblia termeni care sugerează globalitatea pentru a descrie totuși fenomene sau evenimente locale, regionale, este chiar Facerea, mai exact capitolul 41: Facere 41:54: "Au venit cei șapte ani de foamete, după cum spusese Iosif. Atunci s-a făcut foamete în TOT pământul, dar în toată țara Egiptului era pâine." 56. "Așadar, fiind foamete pe TOATĂ fața pământului, a deschis Iosif toate jitnițele și a început a vinde pâine tuturor Egiptenilor." 57. "Și veneau din toate țările în Egipt, să cumpere pâine de la Iosif, căci foametea se întinsese peste TOT pământul". Acesta este exact limbajul folosit și în Facere 6:7, Facere 7:3, Facere 8:9 și în alte versete în care Biblie ne descris potopul. "Pe toată ("kowl") fața pământului" are același înțeles cu "fața întregului ("kowl", din nou) pământ". Pretindea deci Moise că toată planeta (America de nord și Australia inclusiv) suferea de foamete? Nu, globalitatea acestui verset se aplică doar teritoriilor aflate în Orientul Apropiat (Egipt, Palestina, Mesopotamia), și poate și regiunea Mediteranei; adică toată lumea care era cunoscută atunci. Același principiu al unei globalități limitate se aplică și poveștii potopului lui Noe. "Pământul" era terenul pe care Noe îl știa (și ara) și pe care îl vedea "sub cer" (Facere 6 :17), adică pământul sub cerul orizontului vizibil, iar "tot trupul" (de sub cer, în care este suflu de viață - Facere 6 :17) erau acei oameni și animale care au murit în jurul arcei în Mesopotamia." - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 172. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf (Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation).
"Dacă potopul Facerii e considerat global, atunci apar alte serioase probleme științifice privitor la capacitatea Arcei de găzdui toate speciile animale ale Terrei ("tot trupul" din Facere 6:17). Chiar și Părinții Bisericii Creștine timpurii, precum Augustin (354-420 e.n.) au recunoscut această problemă și s-au lovit de dificultăți în justificarea unui astfel de scenariu. Apoi, cu descoperirea Lumii Noi și a multitudinii ei de specii necunoscute, problema a devenit încă și mai spinoasă. Azi se estimează că există pe Terra între 1,5 milioane și 6 milioane de specii animale, iar dacă "tot trupul" include și speciile animale dispărute plus insectele, atunci acestui număr i se mai adaugă încă multe alte milioane. Nici măcar o ambarcațiune de dimensiunea unui portavion modern n-ar putea găzdui toate aceste animale! Alte probleme (dintr-o numeroasă serie) care apar dacă alegem să înțelegem sintagma biblică ca enunțând un potop global sunt: 1.Cum au migrat animalele din Lumea Nouă, sau din Australia, în cea Veche, pentru a fi îmbarcate de Noe pe Arcă? Sau cum au reușit ele să ajungă de pe Muntele Ararat în locuri precum Australia fără să traverseze oceanele și fără să lase descendenți în Lumea Veche? 2. Cum a transportat Arca mâncare pentru toate aceste animale cât să le ajungă timp de-un an (Facere 6:21; n.t. - în Biblia ortodoxă este Facere capitol 8 detaliază durata totală a navigării pe Arcă)? 4. Cum au reușit doar 8 oameni - Noe, soția lui și fii lor cu soțiile lor (Facere 7:13) - să se ocupe de animalele tuturor speciilor de pe Pământ? […] 6. Cum au coborât toate speciile atât de variate de animale coasta abruptă a Muntelui Ararat, care pune probleme chiar și oamenilor de azi la suire? Susținătorii ideii de potop global răspund acestor dileme invocând miracole peste miracole. […] Problema cu aceste (și alte) miracole invocate nu este că Dumnezeu n-ar fi putut să le înfăptuiască pe toate dacă ar fi vrut, ci faptul că Biblia nu invocă nici măcar unul dintre ele! Unica mențiune a Bibliei care îl implică pe Dumnezeu într-un miracol în povestea potopului este legată de realizarea potopului însuși (Facere 6:17) și că l-a protejat pe Noe în timpul cataclismului (Facere 7:16; 8:1). În rest, Dumnezeu i-a ordonat lui Noe să se ocupe de tot: să facă Arca (Facere 6:14), să bage animalele vii în Arcă (Facere 6:19-20), să adune mâncare pentru el, familia lui și animale care să fie consumată cât timp se află toți pe Arcă (Facere 6:21), iar Biblia ne raportează apoi că Noe s-a conformat (Facere 6:22). Nu ni se raportează de către Biblie nici un miracol în legătură cu animalele, iar dacă aceasta e să fie crezută, atunci trebuie să tragem concluzia că Noe însuși s-a dus și a adunat mâncare pentru animale. Doar acest fapt și e suficient să ca să limiteze aria geografică a Potopului la Mesopotamia, întrucât e greu de închipuit (sau admis ca fiind posibil din punct de vedere al mijloacelor la dispoziție) că Noe s-a dus să ia animale din locuri gen Noua Zeelandă, Australia sau Americi." - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 179-180. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf
"Pentru că ar fi fost imposibil din punctul de vedere al mijloacelor timpului ca Noe să adune toate speciile de animale și să le suie pe Arcă, se trage concluzia că animalele luate pe Arcă sunt cele care trăiau în regiunea mesopotamiană. - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 170. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf (Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation).
"Modelul globalității potopului lui Noe se bazează pe ideea că Arca a acostat pe muntele Ararat, acest fapt implicând că nivelul apelor potopului au atins o înălțime de cel puțin 5200 metri, fapt care ar face din Potopul lui Noe un potop global, care ar fi acoperit întreaga suprafață a uscatului planetei. Dar, așa cum s-a afirmat un pic mai sus, Biblia (Facere 8:4) nu specifică Muntele Ararat ca loc al acostării arcei lui Noe. Ea se referă simplu la înălțimile din provincia Urartu, din vechiul imperiu al Armeniei. Tradiția care pune muntele Ararat ca loc al acostării arcei provine dintr-o interpretare eronată a textului ebraic. Mai mult, nici măcar nu este clar dacă în timpul lui Noe (~ 2900 î.e.n.) regiunea muntelui Ararat făcea parte din ceea ce mai târziu se va numi Urartu. În vremea lui de glorie (secolul VIII-VII î.e.n.), regatul Urartu se întindea de pe malul oriental al cursului superior al rîului Eufrat până la malurile occidentale ale Lacului Urmia, și din trecătorile montane ale nordului irakian până la munții Caucaz (deci incluzând Muntele Ararat în ceea ce e azi regiunea republicii Armenia). Totuși, această secțiune nordică, armenească, a fost alipită în secolul VIII î.e.n. în vremea unei importante expansiuni urartiene. Deci nu înainte de domnia lui Menua (810-786 î.e.n.) a fost regiunea muntelui Ararat alipită Urartului. Știm că limba urartiană era vorbită în zonele de frontieră nordică a Mesopotamiei cel puțin din cel de-al treilea mileniu î.e.n. Chiar mult mai târziu (după secolul VIII-VII î.e.n.), numele Urartu va dispare gradual, fiind transformat în Ararat de către vocalizarile tardive impuse Bibliei evreiești." - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 176. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf (Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation).
"Dovezi Arheologice: Nu există de asemenea nici o dovadă arheologică care să ateste un potop global. Nici un depozit sedimentar tipic inundațiilor care să fie similar celor din Mesopotamia n-a fost găsit în Egipt, Siria sau Palestina, și cu atât mai puțin în alte părți mai îndepărtate ale globului. […] Faptul că Potopul relatat în Facere n-a acoperit nici măcar Israelul, chiar Biblia ni-l sugerează în Iezechiel 22:24: Fiul omului, spune Ierusalimului: Ești o țară necurățită și neudată de ploaie în ziua mâniei". - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 180. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf
"Dovezi Geologice: Nu există nici o dovadă geologică oricare ar fi ea care sa ateste că a avut loc un potop global, […]" - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 174. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf (Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation).
"Din punct de vedere științific, ideea că au avut loc un potop global, sau teoriile "geologiei potopului" și teoria păturii de ceață sunt complet fără nici un suport." - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 170. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf (Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation).
"Mărturiile arheologice în afara Mesopotamiei nu confirmă nici ele modelul potopului global. Toate dovezile, atât biblice cât și științifice, conduc spre concluzia că Potopul lui Noe a fost mai degrabă local decât global." - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 170. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf (Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation).
"Cel mai probabil loc al opririi Arcei lui Noe este considerat a fi fost în proximitatea Jabel Judi (munții Araratului de lângă Cizre, Turcia) în limita bazinului hidrologic mesopotamian, mai degrabă decât pe muntele Ararat înalt de 5165 de metri din nordestul Turciei." - "The Noachian Flood: Universal or Local?", Carol A. Hill, "Perspectives on Science and Christian Faith", Volume 54, Number 3, September 2002, p. 170. http://www.csun.edu/~vcgeo005/Carol%201.pdf (Carol A. Hill is a consulting geologist who has authored the books "Cave Minerals of the World", "Geology of Carlsbad Cavern" and "Geology of the Delaware Basin". She is currently pursuing geologic studies in the Grand Canyon. Carol has been an ASA Member since 1984 and a member of the ASA Affiliation of Geologists since its foundation).
"În mod sigur Polo n-a călătorit niciodată spre insulele Andaman (acestea sunt prea departe de direcția urmată de călător în drumul lui spre Europa), el auzind însă vorbindu-se despre ele, iar în cartea lui acestor insule le sunt dedicate câteva rânduri (capitol 157). Polo declară că acolo trăiesc oameni cu cap de câine și că aceste ființe monstruoase sunt de-o cruzime înnăscută, măncând toți oamenii pe care pot să-i prindă. Cynocefalii erau deja cunoscuți din legendele Antichității și vor rămâne încă multă vreme în imaginarul occidental." - "La littérature française au croisement des cultures : colloque des 5-8 mars 2008 à l'Université Paris-Sorbonne", Madeleine Bertaud, publiée par l'ADIREL avec le concours du Centre national du livre, Publications de l'ADIREL 2009, p.122. http://books.google.ca/books?id=XTH1tKrCd20C&pg=PA122&lpg=PA122&dq=marco+polo+cynocephale&source=bl&ots=WMKQkaRl9g&sig=sMAjiOd7TYCbMN3WlF6QOC01zo8&hl=fr&sa=X&ei=K28LUZLJDMiy0AH37oCwCg&ved=0CE4Q6AEwBg#v=onepage&q=marco%20polo%20cynocephale&f=false
jewishencyclopedia.com
Lemnul Gofer, Jewish Encyclopedia, citat pe data 12/15/2012.
ldolphin.org
FACTS ON NOAH'S ARK , Christian Information Ministries, citat pe data 12/15/2012.
