Exodul palestinian din Lydda și Ramle din 1948 (Romanian Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Exodul palestinian din Lydda și Ramle din 1948" in Romanian language version.

refsWebsite
Global rank Romanian rank
3rd place
6th place
26th place
69th place
1st place
1st place
2nd place
3rd place
7th place
25th place
low place
low place
3,336th place
5,643rd place
613th place
946th place
1,344th place
3,745th place
1,935th place
5,630th place
low place
low place
2,088th place
low place
482nd place
95th place
low place
low place
146th place
730th place
low place
low place
59th place
427th place
459th place
512th place
7,705th place
9,589th place
254th place
282nd place
low place
low place

972mag.com

accessmylibrary.com

  • Kadish, Alon; Sela, Avraham (). „Myths and historiography of the 1948 Palestine War revisited: the case of Lydda”. 
  • Morris 2004, p. 428, 453, footnote 81. Pentru mai multe cifre privind victimele, a se vedea Kadish și Sela 2005.

ameu.org

books.google.com

doi.org

economist.com

forward.com

jstor.org

meforum.org

news.google.com

newyorker.com

  • Ari Shavit, Lydda, 1948; Un oraș, un masacru și Orientul Mijlociu astăzi, 21 octombrie 2013, The New Yorker: „Lydda este cutia neagră a sionismului. Adevărul e că sionismul nu putea suporta orașul arab Lydda. Încă de la început a existat o contradicție substanțială între sionism și Lydda. Ca sionismul să existe, Lydda nu trebuia să existe. Ca Lydda să existe, sionismul nu trebuia să existe. Retrospectiv, totul e foarte clar. Când Siegfried Lehmann a sosit în Valea Lyddei, în 1927, ar fi trebuit să fi văzut că un stat evreu nu putea exista în Palestina cu o Lydda arabă în centrul lui. Ar fi trebuit să fi știut că Lydda era un obstacol blocând calea spre un stat evreu și că într-o zi sionismul va trebui să-l îndepărteze. Dar Dr. Lehmann n-a văzut, iar sionismul a ales să nu știe. Timp de decenii evreii au reușit să ascundă de ei înșiși contradicția dintre mișcarea lor națională și Lydda... Dar deschizând cutia neagră înțelegem că, în timp ce masacrul de la moschee poate să fi fost declanșat de o neînțelegere ivită în urma unui tragic lanț de evenimente accidentale, în schimb cucerirea Lyddei și expulzarea populației Lyddei n-au fost un accident. Acele evenimente au fost o fază crucială a revoluției sioniste, iar ele au pus fundația statului evreu. Lydda este o parte integrală și esențială a poveștii. Și, când încerc să fiu cinstit cu mine însumi, văd că alegerea e clară: ori resping sionismul din cauza Lyddei, ori accept sionismul împreună cu Lydda.”

nytimes.com

ox.ac.uk

users.ox.ac.uk

  • Avi Shlaim. „The War of the Israeli Historians”. Arhivat din original la . Accesat în . Relatările convenționale sioniste privind războiul din 1948 urmează în mare următorul tipar: conflictul dintre evreii și arabii din Palestina a ajuns la final după adoptarea, pe 29 noiembrie 1947, a rezoluției Națiunilor Unite privind împărțirea Palestinei, care chema la înființarea a două state, unul evreu și unul arab. . . . [S]ute de mii de palestinieni au fugit în statele arabe învecinate, în special datorită ordinelor de la liderii lor și în ciuda apelurilor evreilor de a rămâne și de a demonstra că o coexistență pașnică e posibilă. . . . Mulți ani, versiunea standard sionistă a cauzelor, caracterului și cursului conflictului arabo-israelian a rămas în general necontrazisă în afara lumii arabe. Totuși, a 40-a aniversarea înființării statului Israel a fost însoțită de publicarea a patru cărți scrise de cercetători israelieni, care au contestat istoriografia tradițională a nașterii statului Israel și a primului război arabo-israelian. . . 
  • Avi Shlaim. „The War of the Israeli Historians”. Arhivat din original la . Accesat în . Relatările convenționale sioniste privind războiul din 1948 urmează în mare următorul tipar: conflictul dintre evreii și arabii din Palestina a ajuns la final după adoptarea, pe 29 noiembrie 1947, a rezoluției Națiunilor Unite privind împărțirea Palestinei, care chema la înființarea a două state, unul evreu și unul arab. . . . [S]ute de mii de palestinieni au fugit în statele arabe învecinate, în special datorită ordinelor de la liderii lor și în ciuda apelurilor evreilor de a rămâne și de a demonstra că o coexistență pașnică e posibilă. . . . Mulți ani, versiunea standard sionistă a cauzelor, caracterului și cursului conflictului arabo-israelian a rămas în general necontrazisă în afara lumii arabe. Totuși, a 40-a aniversarea înființării statului Israel a fost însoțită de publicarea a patru cărți scrise de cercetători israelieni, care au contestat istoriografia tradițională a nașterii statului Israel și a primului război arabo-israelian. . . 
  • Avi Shlaim. „The War of the Israeli Historians”. Arhivat din original la . Accesat în . Relatările convenționale sioniste privind războiul din 1948 urmează în mare următorul tipar: conflictul dintre evreii și arabii din Palestina a ajuns la final după adoptarea, pe 29 noiembrie 1947, a rezoluției Națiunilor Unite privind împărțirea Palestinei, care chema la înființarea a două state, unul evreu și unul arab. . . . [S]ute de mii de palestinieni au fugit în statele arabe învecinate, în special datorită ordinelor de la liderii lor și în ciuda apelurilor evreilor de a rămâne și de a demonstra că o coexistență pașnică e posibilă. . . . Mulți ani, versiunea standard sionistă a cauzelor, caracterului și cursului conflictului arabo-israelian a rămas în general necontrazisă în afara lumii arabe. Totuși, a 40-a aniversarea înființării statului Israel a fost însoțită de publicarea a patru cărți scrise de cercetători israelieni, care au contestat istoriografia tradițională a nașterii statului Israel și a primului război arabo-israelian. . . 

palestine-studies.org

peuplesmonde.com

  • Brandabur 1990 Arhivat în , la Wayback Machine.. Habash a declarat: „israelienii îi strângeau pe toți și ne percheziționau. Oamenii erau aduși din fiecare colț și supuși unor percheziții corporale complete și dure. Nu se poate imagina sălbăticia cu care erau tratați. Luau totul — ceasuri, bijuterii, inele de nuntă, portofele, aur. Un tânăr vecin de-al nostru, bărbat trecut de 20 de ani, nu mai mult, Amin Hanhan, și-a ascuns în cămașă niște bani ca să-și poată îngriji familia pe drum. Soldatul care îl percheziționa i-a ordonat să predea banii, dar el a rezistat. A fost ucis prin împușcare în fața noastră. Una din surorile lui, o tânără măritată, vecină și ea a familiei noastre, era prezentă: ea și-a văzut fratele împușcat în fața ochilor ei. A fost atât de șocată încât, în timp ce mărșăluiam spre Birzeit, a murit din cauza șocului, epuizării și lipsei de apă de pe drum.”

scribd.com

thenation.com

ucc.ie

cosmos.ucc.ie

umich.edu

press.umich.edu

web.archive.org

  • Khalidi, Walid (). „The Fall of Lydda” (PDF). Journal of Palestine Studies. 27 (4): 81. doi:10.1525/jps.1998.27.4.00p0007d. Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  • Khalidi, Walid (). „The Fall of Lydda” (PDF). Journal of Palestine Studies. 27 (4): 81. doi:10.1525/jps.1998.27.4.00p0007d. Arhivat din original (PDF) la . Accesat în . 
  • „Palestine: Information with Provenance (PIWP database)”. cosmos.ucc.ie. Arhivat din original la . Accesat în . 
  • Shavit 2004.
  • Avi Shlaim. „The War of the Israeli Historians”. Arhivat din original la . Accesat în . Relatările convenționale sioniste privind războiul din 1948 urmează în mare următorul tipar: conflictul dintre evreii și arabii din Palestina a ajuns la final după adoptarea, pe 29 noiembrie 1947, a rezoluției Națiunilor Unite privind împărțirea Palestinei, care chema la înființarea a două state, unul evreu și unul arab. . . . [S]ute de mii de palestinieni au fugit în statele arabe învecinate, în special datorită ordinelor de la liderii lor și în ciuda apelurilor evreilor de a rămâne și de a demonstra că o coexistență pașnică e posibilă. . . . Mulți ani, versiunea standard sionistă a cauzelor, caracterului și cursului conflictului arabo-israelian a rămas în general necontrazisă în afara lumii arabe. Totuși, a 40-a aniversarea înființării statului Israel a fost însoțită de publicarea a patru cărți scrise de cercetători israelieni, care au contestat istoriografia tradițională a nașterii statului Israel și a primului război arabo-israelian. . . 
  • Avi Shlaim. „The War of the Israeli Historians”. Arhivat din original la . Accesat în . Relatările convenționale sioniste privind războiul din 1948 urmează în mare următorul tipar: conflictul dintre evreii și arabii din Palestina a ajuns la final după adoptarea, pe 29 noiembrie 1947, a rezoluției Națiunilor Unite privind împărțirea Palestinei, care chema la înființarea a două state, unul evreu și unul arab. . . . [S]ute de mii de palestinieni au fugit în statele arabe învecinate, în special datorită ordinelor de la liderii lor și în ciuda apelurilor evreilor de a rămâne și de a demonstra că o coexistență pașnică e posibilă. . . . Mulți ani, versiunea standard sionistă a cauzelor, caracterului și cursului conflictului arabo-israelian a rămas în general necontrazisă în afara lumii arabe. Totuși, a 40-a aniversarea înființării statului Israel a fost însoțită de publicarea a patru cărți scrise de cercetători israelieni, care au contestat istoriografia tradițională a nașterii statului Israel și a primului război arabo-israelian. . . 
  • Avi Shlaim. „The War of the Israeli Historians”. Arhivat din original la . Accesat în . Relatările convenționale sioniste privind războiul din 1948 urmează în mare următorul tipar: conflictul dintre evreii și arabii din Palestina a ajuns la final după adoptarea, pe 29 noiembrie 1947, a rezoluției Națiunilor Unite privind împărțirea Palestinei, care chema la înființarea a două state, unul evreu și unul arab. . . . [S]ute de mii de palestinieni au fugit în statele arabe învecinate, în special datorită ordinelor de la liderii lor și în ciuda apelurilor evreilor de a rămâne și de a demonstra că o coexistență pașnică e posibilă. . . . Mulți ani, versiunea standard sionistă a cauzelor, caracterului și cursului conflictului arabo-israelian a rămas în general necontrazisă în afara lumii arabe. Totuși, a 40-a aniversarea înființării statului Israel a fost însoțită de publicarea a patru cărți scrise de cercetători israelieni, care au contestat istoriografia tradițională a nașterii statului Israel și a primului război arabo-israelian. . . 
  • Brandabur 1990 Arhivat în , la Wayback Machine.. Habash a declarat: „israelienii îi strângeau pe toți și ne percheziționau. Oamenii erau aduși din fiecare colț și supuși unor percheziții corporale complete și dure. Nu se poate imagina sălbăticia cu care erau tratați. Luau totul — ceasuri, bijuterii, inele de nuntă, portofele, aur. Un tânăr vecin de-al nostru, bărbat trecut de 20 de ani, nu mai mult, Amin Hanhan, și-a ascuns în cămașă niște bani ca să-și poată îngriji familia pe drum. Soldatul care îl percheziționa i-a ordonat să predea banii, dar el a rezistat. A fost ucis prin împușcare în fața noastră. Una din surorile lui, o tânără măritată, vecină și ea a familiei noastre, era prezentă: ea și-a văzut fratele împușcat în fața ochilor ei. A fost atât de șocată încât, în timp ce mărșăluiam spre Birzeit, a murit din cauza șocului, epuizării și lipsei de apă de pe drum.”
  • Kenan 1989; courtesy link Arhivat în , la Wayback Machine..
  • Kenan 1989; courtesy link Arhivat în , la Wayback Machine..
  • Jewish Agency for Israel."Allon, Yigal (1918–1980)". Retrieved 25 September 2009.
  • *Khalidi 1961, Khalidi 1988 Arhivat în , la Wayback Machine. și Pappé 2006.
  • *Khalidi 1961, Khalidi 1988 Arhivat în , la Wayback Machine. și Pappé 2006.
  • Rantisi and Amash 2000 Arhivat în , la Wayback Machine..

wrmea.org