Достоверность этого сообщения подвергается сомнению многими исследователями. Участие Кирилла Александрийского в освящении базилики не подтверждается другими источниками; не исключено, что монофизит Иоанн Руф хотел таким образом связать имена главного героя жития, монофизита Петра Ивера, и поддерживавшей его Евдокии, с именем Кирилла, богословские формулировки которого часто истолковывались в антихалкидонском смысле (см. А. В. Карташёв, Вселенские СоборыАрхивная копия от 1 января 2008 на Wayback Machine). Вполне возможно, что на самом деле церемонию проводил иерусалимский патриарх Ювеналий, к которому монофизиты были настроены крайне враждебно из-за его поведения на Халкидонском соборе. Возможно, именно поэтому Иоанн Руф, в другом месте жития называющий Ювеналия «предателем, подобным Иуде», не упоминает о его участии в церемонии.
Достоверность этого сообщения подвергается сомнению многими исследователями. Участие Кирилла Александрийского в освящении базилики не подтверждается другими источниками; не исключено, что монофизит Иоанн Руф хотел таким образом связать имена главного героя жития, монофизита Петра Ивера, и поддерживавшей его Евдокии, с именем Кирилла, богословские формулировки которого часто истолковывались в антихалкидонском смысле (см. А. В. Карташёв, Вселенские СоборыАрхивная копия от 1 января 2008 на Wayback Machine). Вполне возможно, что на самом деле церемонию проводил иерусалимский патриарх Ювеналий, к которому монофизиты были настроены крайне враждебно из-за его поведения на Халкидонском соборе. Возможно, именно поэтому Иоанн Руф, в другом месте жития называющий Ювеналия «предателем, подобным Иуде», не упоминает о его участии в церемонии.
