БлагословениеАрхивная копия от 20 октября 2022 на Wayback Machine«С течением времени возникли стереотипные формулы благословений, сделавшиеся структурной основой молитв как в христианской литургической традиции, так и в синагогальном богослужении. В последнем слово „бераха“ стало употребляться в значении зафиксированной традицией молитвы на определённый случай. Когда после разрушения иерусалимского Храма ежедневные жертвоприношения прекратились, основной формой богослужения стали молитвы-„берахот“. После II века молитвенные формулы-„берахот“ приобрели жёстко закреплённую форму, которую было запрещено изменять»
Иудейское богослужениеАрхивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine «Стандартные раввинистические благословения начинаются или заканчиваются формулой „Благословен Ты, Господи, Который…“. В этой фразе сочетаются вокатив 2-го лица с относительным предложением, в котором субъект представлен в 3-м лице; аналоги этой синтаксической конструкции есть в библейских текстах (Пс 118. 12; 1 Пар 29. 10). Согласно Хайнеманну, в период второго храма традиционная библейская формула благословений, в которых о Боге говорится в 3-м лице, была видоизменена, чтобы подчеркнуть более личностные отношения между молящимся и Богом (Heinemann. 1977). Для раввинистических молитв также характерны формулы „наш Бог, Царь вселенной“ и „Святой, благословен Он“. Хотя именно раввины сделали формулы неотъемлемой частью молитвы, подобная тенденция просматривается уже в кумранских текстах (см.: Tabory. 2006)»
БлагословениеАрхивная копия от 20 октября 2022 на Wayback Machine«С течением времени возникли стереотипные формулы благословений, сделавшиеся структурной основой молитв как в христианской литургической традиции, так и в синагогальном богослужении. В последнем слово „бераха“ стало употребляться в значении зафиксированной традицией молитвы на определённый случай. Когда после разрушения иерусалимского Храма ежедневные жертвоприношения прекратились, основной формой богослужения стали молитвы-„берахот“. После II века молитвенные формулы-„берахот“ приобрели жёстко закреплённую форму, которую было запрещено изменять»
Иудейское богослужениеАрхивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine «Стандартные раввинистические благословения начинаются или заканчиваются формулой „Благословен Ты, Господи, Который…“. В этой фразе сочетаются вокатив 2-го лица с относительным предложением, в котором субъект представлен в 3-м лице; аналоги этой синтаксической конструкции есть в библейских текстах (Пс 118. 12; 1 Пар 29. 10). Согласно Хайнеманну, в период второго храма традиционная библейская формула благословений, в которых о Боге говорится в 3-м лице, была видоизменена, чтобы подчеркнуть более личностные отношения между молящимся и Богом (Heinemann. 1977). Для раввинистических молитв также характерны формулы „наш Бог, Царь вселенной“ и „Святой, благословен Он“. Хотя именно раввины сделали формулы неотъемлемой частью молитвы, подобная тенденция просматривается уже в кумранских текстах (см.: Tabory. 2006)»
