Дискриминация атеистов (Russian Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Дискриминация атеистов" in Russian language version.

refsWebsite

Global rank Russian rank

16books.google.com

3^rd place

10^th place

15web.archive.org

1^st place

4webcitation.org

24^th place

2^nd place

3lenta.ru

196^th place

13^th place

2wikipedia.org

low place

2archive.org

6^th place

9^th place

1reuters.com

49^th place

61^st place

1worldcat.org

5^th place

1doi.org

2^nd place

3^rd place

1psychtimes.com

low place

1inosmi.ru

3,628^th place

279^th place

1pravo.ru

low place

841^st place

1loc.gov

70^th place

289^th place

1atheism.ru

low place

9,563^rd place

1hpd.de

low place

1nr2.ru

low place

1,762^nd place

1ng.ru

1,403^rd place

99^th place

1atheo-club.ru

low place

1nm.kz

low place

1eurasianet.org

3,649^th place

2,163^rd place

1socialismkz.info

low place

1azattyq.org

7,093^rd place

732^nd place

1portal-credo.ru

low place

1,251^st place

archive.org

Davidson, Nicholas. Unbelief and Atheism In Italy // Atheism from the Reformation to the Enlightenment (англ.) / Michael Hunter; David Wootton. — Oxford University Press, 1992. — P. 55—86. — ISBN 978-0-19-822736-6.
Larson, Timothy. Victorian England // Encyclopedia of religious freedom / Cookson, Catharine. — New York: Routledge, 2003. — ISBN 0-415-94181-4.

atheism.ru

Платон допускает, что неверие по существу есть некая одержимость болезнью, которая с возрастом проходит. … Платон видит наличие внушительного материалистического направления в философии, говоря о «странном учении», «которое большинство людей считает самым мудрым из всех» (речь идет о софистах). В чём же видит Платон сущность этого учения? В рассуждениях о том, что все вещи обязаны своим возникновением частью природе, частью искусству, частью случаю, а вовсе не уму или какому-нибудь божеству. О богах же эти люди утверждают: «Боги существуют не по природе, а в силу искусства и некоторых законов, причем в различных местах они различны сообразно с тем, какими каждый народ условился их считать при возникновении своего законодательства» (Платон, Соч.: В 3 т. М,, 1972. Т. 3, Ч. 2. С. 376, 380, 381, 382). Несколько ниже философ констатирует распространенность такого рода учений: если бы это было не так, «то не было бы нужды защищать учение о бытии богов. Но теперь это необходимо». Подчеркнем, что Платон связывает атеизм с материалистическими учениями: их приверженцы, пишет он, «смотрят на огонь, воду, землю и воздух как на первоначала всех вещей, и именно это-то они и называют природой. Душу же они выводят позднее из этих первоначал». От Платона же идет традиция теоретического обоснования необходимости наказаний тех, кто не признает веры в богов или в Бога. Людей, заблуждающихся по поводу богов, надо, по Платону, подвергнуть наказаниям. Платон выделяет, во-первых, тех, кто совершенно отрицает бытие богов, но не совершает дурных поступков; во-вторых, тех, «у кого к мнению, будто Вселенная лишена богов, добавляется невоздержанность в удовольствиях и страданиях, хотя они и обладают сильной памятью и прекрасной восприимчивостью к наукам. Общая болезнь тех и других та, что они не признают богов; но первые творят меньше зла на пагубу остальных людей, чем вторые», исполненные коварства и злокозненные; из них, пишет Платон, выходят прорицатели, тираны, демагоги, основатели частных таинств, а также софисты; они, лицемеры, «заслуживают более чем смертной казни», люди же другой разновидности «нуждаются в увещании и тюремном заключении». Удел атеистов — тюрьма или насильственная смерть. Понятие атеизма в истории западноевропейской мысли (От античности до Нового времени) Архивная копия от 16 мая 2013 на Wayback Machine

atheo-club.ru

Список фактов клерикализации (неопр.). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 1 декабря 2017 года.

azattyq.org

rus.azattyq.org

Правозащитник обвиняется в пропаганде атеизма, говорит адвокат (неопр.). Дата обращения: 28 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.

books.google.com

Rafford, Robert L. (1987). "Atheophobia: An Introduction". Religious Humanism. Vol. 21. Fellowship of Religious Humanists. p. 33. Архивировано 23 марта 2015. Atheophobia is pathological, and similar in nature to homophobia. It is unconscious, internalized, and taught from early years on.
Armstrong, Karen. A History of God: The 4000-year Quest of Judaism, Christianity, and Islam (англ.). — Random House, Inc., 1994. — P. 286—287. — ISBN 978-0-345-38456-0.
Kelley, Donald R. Frontiers of History: Historical Inquiry in the Twentieth Century (англ.). — Yale University Press, 2006. — P. 115. — ISBN 978-0-300-12062-2.
Gey, Steven G. Atheism and the Freedom of Religion // The Cambridge Companion to Atheism / Martin, Michael. — Cambridge University Press, 2007. — С. 250—253, 260—2. — ISBN 978-0-521-84270-9.
Armstrong, Karen. A History of God: The 4000-year Quest of Judaism, Christianity, and Islam (англ.). — Random House, Inc., 1994. — P. 98, 147. — ISBN 978-0-345-38456-0.
Laursen, John Christian; Nederman, Cary J. Beyond the Persecuting Society: Religious Toleration Before the Enlightenment (англ.). — University of Pennsylvania Press, 1997. — P. 142. — ISBN 978-0-8122-1567-0.
Brooke, John Hedley. Heterodoxy in Early Modern Science and Religion (англ.). — Oxford University Press, 2005. — ISBN 978-0-19-926897-9.
Kłoczowski, Jerzy. A History of Polish Christianity. — Cambridge University Press, 2000. — С. 155. — ISBN 978-0-521-36429-4.
Onfray, Michel. Atheist manifesto: the case against Christianity, Judaism, and Islam (англ.). — Arcade Publishing^[англ.], 2007. — P. 24. — ISBN 978-1-55970-820-3.
Chadwick, Owen. The Early Reformation on the Continent By (англ.). — Oxford University Press, 2003. — ISBN 978-0-19-926578-7.
Gey, Steven G. Atheism and the Freedom of Religion // The Cambridge Companion to Atheism / Martin, Michael. — Cambridge University Press, 2007. — С. 253—255. — ISBN 978-0-521-84270-9.
Smith, Christian. Disruptive religion: the force of faith in social-movement activism (англ.). — Routledge, 1996. — P. 156—157. — ISBN 978-0-415-91405-5.
Stackelberg, Roderick. The Routledge Companion to Nazi Germany. — Routledge, 2007. — С. 136—138. — ISBN 978-0-415-30860-1.
Bock, Heike. Secularization of the modern conduct of life? Reflections on the religiousness of early modern Europe // Religiosität in der säkularisierten Welt / Hanne May. — VS Verlag fnr Sozialw, 2006. — С. 157. — ISBN 3-8100-4039-8.
Kaiser, Jochen-Christoph. Atheismus und religiöse Indifferenz / Christel Gärtner. — VS Verlag, 2003. — Т. Organisierter Atheismus. — С. 122, 124—6. — ISBN 978-3-8100-3639-1.
Ernst Helmreich, The German Churches Under Hitler Архивная копия от 28 января 2017 на Wayback Machine. Detroit: Wayne State University Press, 1979, p. 241.

doi.org

dx.doi.org

Nash, Robert J. Inviting Atheists to the Table: A Modest Proposal for Higher Education (англ.) // Religion & Education^[англ.] : journal. — N. Y., 2003. — Spring (vol. 30, no. 1). — ISSN 1550-7394. — doi:10.1080/15507394.2003.10012315.

eurasianet.org

russian.eurasianet.org

Джоанна Лиллис. Казахстан: Атеисту грозит семь лет лишения свободы за разжигание межрелигиозной розни (неопр.). EurasiaNet. Дата обращения: 8 июля 2023. Архивировано 8 июля 2023 года.

hpd.de

Der 20. Juli — Christen gegen Atheisten? | hpd (неопр.). Дата обращения: 4 марта 2020. Архивировано 23 марта 2021 года.

inosmi.ru

Почему атеистам приходится бороться за свои права | ИноСМИ - Все, что достойно перевода (неопр.). Дата обращения: 9 февраля 2013. Архивировано 13 февраля 2013 года.

lenta.ru

Самодуров, Юрий (неопр.). Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 15 августа 2020 года.
Анастасия Чеповская. Почему атеизм в России становится уголовно наказуемым деянием Архивная копия от 24 марта 2016 на Wayback Machine // Lenta.ru, 04.03.2016
Почему атеизм в России становится уголовно наказуемым деянием: Общество: Россия: Lenta.ru (неопр.). Дата обращения: 2 апреля 2018. Архивировано 24 марта 2016 года.

loc.gov

Laws criminalizing apostasy in selected jurisdictions (англ.). Library of Congress, Washington, D.C. 20540 USA. Дата обращения: 4 мая 2024.

ng.ru

Исламские праздники призывают сделать выходными днями по всей стране (неопр.). Дата обращения: 28 февраля 2021. Архивировано 27 февраля 2021 года.

nm.kz

demo40.nm.kz

Данияр Наурыз: «В информационном отношении фактически наложен запрет на тему атеизма» / Видео / Интернет-газета. Казахстан (неопр.) (недоступная ссылка — история). Дата обращения: 11 февраля 2013.

nr2.ru

Пушкин не прошёл церковную цензуру (неопр.). Дата обращения: 6 февраля 2014. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года.

portal-credo.ru

Казахстан: правозащитник Александр Харламов арестован за пропаганду атеизма - Портал-Credo.Ru (неопр.). Дата обращения: 28 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.

pravo.ru

Семь стран мира, где закон предусматривает смерть для атеистов - ПРАВО.RU (неопр.). Дата обращения: 9 февраля 2013. Архивировано из оригинала 27 января 2013 года.

psychtimes.com

Atheophobia (Fear of Atheists) (амер. англ.). Psych Times. Дата обращения: 8 июля 2023. Архивировано 8 июля 2023 года.

reuters.com

Evans, Robert (2012-12-09). "Atheists around world suffer persecution, discrimination: report". Reuters.com (англ.). Архивировано 2 октября 2015. Дата обращения: 4 января 2013.

socialismkz.info

Социалистическое движение Казахстана » Александр Харламов арестован за пропаганду атеизма! (неопр.) Дата обращения: 28 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.

web.archive.org

Evans, Robert (2012-12-09). "Atheists around world suffer persecution, discrimination: report". Reuters.com (англ.). Архивировано 2 октября 2015. Дата обращения: 4 января 2013.
Rafford, Robert L. (1987). "Atheophobia: An Introduction". Religious Humanism. Vol. 21. Fellowship of Religious Humanists. p. 33. Архивировано 23 марта 2015. Atheophobia is pathological, and similar in nature to homophobia. It is unconscious, internalized, and taught from early years on.
Atheophobia (Fear of Atheists) (амер. англ.). Psych Times. Дата обращения: 8 июля 2023. Архивировано 8 июля 2023 года.
Семь стран мира, где закон предусматривает смерть для атеистов - ПРАВО.RU (неопр.). Дата обращения: 9 февраля 2013. Архивировано из оригинала 27 января 2013 года.
Платон допускает, что неверие по существу есть некая одержимость болезнью, которая с возрастом проходит. … Платон видит наличие внушительного материалистического направления в философии, говоря о «странном учении», «которое большинство людей считает самым мудрым из всех» (речь идет о софистах). В чём же видит Платон сущность этого учения? В рассуждениях о том, что все вещи обязаны своим возникновением частью природе, частью искусству, частью случаю, а вовсе не уму или какому-нибудь божеству. О богах же эти люди утверждают: «Боги существуют не по природе, а в силу искусства и некоторых законов, причем в различных местах они различны сообразно с тем, какими каждый народ условился их считать при возникновении своего законодательства» (Платон, Соч.: В 3 т. М,, 1972. Т. 3, Ч. 2. С. 376, 380, 381, 382). Несколько ниже философ констатирует распространенность такого рода учений: если бы это было не так, «то не было бы нужды защищать учение о бытии богов. Но теперь это необходимо». Подчеркнем, что Платон связывает атеизм с материалистическими учениями: их приверженцы, пишет он, «смотрят на огонь, воду, землю и воздух как на первоначала всех вещей, и именно это-то они и называют природой. Душу же они выводят позднее из этих первоначал». От Платона же идет традиция теоретического обоснования необходимости наказаний тех, кто не признает веры в богов или в Бога. Людей, заблуждающихся по поводу богов, надо, по Платону, подвергнуть наказаниям. Платон выделяет, во-первых, тех, кто совершенно отрицает бытие богов, но не совершает дурных поступков; во-вторых, тех, «у кого к мнению, будто Вселенная лишена богов, добавляется невоздержанность в удовольствиях и страданиях, хотя они и обладают сильной памятью и прекрасной восприимчивостью к наукам. Общая болезнь тех и других та, что они не признают богов; но первые творят меньше зла на пагубу остальных людей, чем вторые», исполненные коварства и злокозненные; из них, пишет Платон, выходят прорицатели, тираны, демагоги, основатели частных таинств, а также софисты; они, лицемеры, «заслуживают более чем смертной казни», люди же другой разновидности «нуждаются в увещании и тюремном заключении». Удел атеистов — тюрьма или насильственная смерть. Понятие атеизма в истории западноевропейской мысли (От античности до Нового времени) Архивная копия от 16 мая 2013 на Wayback Machine
Der 20. Juli — Christen gegen Atheisten? | hpd (неопр.). Дата обращения: 4 марта 2020. Архивировано 23 марта 2021 года.
Ernst Helmreich, The German Churches Under Hitler Архивная копия от 28 января 2017 на Wayback Machine. Detroit: Wayne State University Press, 1979, p. 241.
Самодуров, Юрий (неопр.). Дата обращения: 4 мая 2020. Архивировано 15 августа 2020 года.
Пушкин не прошёл церковную цензуру (неопр.). Дата обращения: 6 февраля 2014. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 года.
Исламские праздники призывают сделать выходными днями по всей стране (неопр.). Дата обращения: 28 февраля 2021. Архивировано 27 февраля 2021 года.
Список фактов клерикализации (неопр.). Дата обращения: 23 октября 2015. Архивировано 1 декабря 2017 года.
Анастасия Чеповская. Почему атеизм в России становится уголовно наказуемым деянием Архивная копия от 24 марта 2016 на Wayback Machine // Lenta.ru, 04.03.2016
Почему атеизм в России становится уголовно наказуемым деянием: Общество: Россия: Lenta.ru (неопр.). Дата обращения: 2 апреля 2018. Архивировано 24 марта 2016 года.
Данияр Наурыз: «В информационном отношении фактически наложен запрет на тему атеизма» / Видео / Интернет-газета. Казахстан (неопр.) (недоступная ссылка — история). Дата обращения: 11 февраля 2013.
Джоанна Лиллис. Казахстан: Атеисту грозит семь лет лишения свободы за разжигание межрелигиозной розни (неопр.). EurasiaNet. Дата обращения: 8 июля 2023. Архивировано 8 июля 2023 года.

webcitation.org

Почему атеистам приходится бороться за свои права | ИноСМИ - Все, что достойно перевода (неопр.). Дата обращения: 9 февраля 2013. Архивировано 13 февраля 2013 года.
Социалистическое движение Казахстана » Александр Харламов арестован за пропаганду атеизма! (неопр.) Дата обращения: 28 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.
Правозащитник обвиняется в пропаганде атеизма, говорит адвокат (неопр.). Дата обращения: 28 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.
Казахстан: правозащитник Александр Харламов арестован за пропаганду атеизма - Портал-Credo.Ru (неопр.). Дата обращения: 28 марта 2013. Архивировано 5 апреля 2013 года.

wikipedia.org

en.wikipedia.org

Nash, Robert J. Inviting Atheists to the Table: A Modest Proposal for Higher Education (англ.) // Religion & Education^[англ.] : journal. — N. Y., 2003. — Spring (vol. 30, no. 1). — ISSN 1550-7394. — doi:10.1080/15507394.2003.10012315.
Onfray, Michel. Atheist manifesto: the case against Christianity, Judaism, and Islam (англ.). — Arcade Publishing^[англ.], 2007. — P. 24. — ISBN 978-1-55970-820-3.

worldcat.org

Nash, Robert J. Inviting Atheists to the Table: A Modest Proposal for Higher Education (англ.) // Religion & Education^[англ.] : journal. — N. Y., 2003. — Spring (vol. 30, no. 1). — ISSN 1550-7394. — doi:10.1080/15507394.2003.10012315.