«…прмц. Елисавета хотела совместить социальное служение и монашеский строгий устав. Для этого ей понадобилось создать новый вид женского церковного служения, нечто среднее между монастырём и сестричеством. Мирские сестричества, которых в России тогда было множество, не нравились Елизавете Фёдоровне своим светским духом: сёстры милосердия часто бывали на балах, вели слишком светский образ жизни, а монашество она понимала исключительно как созерцательное, молитвенное делание, полное отречение от мира (соответственно, и от работы в больницах, госпиталях и т. д.)». — Степанова Е.Марфо-Мариинская обитель: неповторимый образецАрхивная копия от 1 ноября 2012 на Wayback Machine // Нескучный сад : журнал. — 6.9.2009.
«Обеты, которые давали сёстры милосердия в обители, были временными (на один год, на три, на шесть и только затем — на всю жизнь), так что, хотя сёстры и вели монашеский образ жизни, монахинями они не были. Сёстры могли покинуть обитель и выйти замуж, но (по желанию) могли быть и пострижены в мантию, минуя иночество». — Степанова Е.Марфо-Мариинская обитель: неповторимый образецАрхивная копия от 1 ноября 2012 на Wayback Machine // Нескучный сад : журнал. — 6.9.2009.
«…прмц. Елисавета хотела совместить социальное служение и монашеский строгий устав. Для этого ей понадобилось создать новый вид женского церковного служения, нечто среднее между монастырём и сестричеством. Мирские сестричества, которых в России тогда было множество, не нравились Елизавете Фёдоровне своим светским духом: сёстры милосердия часто бывали на балах, вели слишком светский образ жизни, а монашество она понимала исключительно как созерцательное, молитвенное делание, полное отречение от мира (соответственно, и от работы в больницах, госпиталях и т. д.)». — Степанова Е.Марфо-Мариинская обитель: неповторимый образецАрхивная копия от 1 ноября 2012 на Wayback Machine // Нескучный сад : журнал. — 6.9.2009.
«Обеты, которые давали сёстры милосердия в обители, были временными (на один год, на три, на шесть и только затем — на всю жизнь), так что, хотя сёстры и вели монашеский образ жизни, монахинями они не были. Сёстры могли покинуть обитель и выйти замуж, но (по желанию) могли быть и пострижены в мантию, минуя иночество». — Степанова Е.Марфо-Мариинская обитель: неповторимый образецАрхивная копия от 1 ноября 2012 на Wayback Machine // Нескучный сад : журнал. — 6.9.2009.
