Анау // Памятники архитектуры Туркменистана : Посвящается 50-летию образования ТССР и создания КП Туркмении / Науч. ред. д-р арх., проф. В. Пилявский ; О-во охраны памятников истории и культуры ТССР. — Л.: Стройиздат. Ленингр. отд-ние, 1974. — С. 252. — 342 с.
Береговая Н. А.Палеолитические местонахождения СССР. — М. ; Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1960. — С. 17, 40. — 218 с. — (Материалы и исследования по археологии СССР/ Акад. наук СССР; № 81).
Г. П. Васильева.Преобразование быта и этнические процессы в северном Туркменистане (неопр.). Google Books. Москва: Наука (1969). — «Туркмены и их предки огузы издавна, гораздо раньше, чем полукочевые узбеки, появившиеся здесь, как отмечалось, с начала XVI в. и сыгравшие большую роль в формировании современного узбекского населения Хорезма, жили на территории оазиса и его окраин.» Дата обращения: 30 июня 2022. Архивировано 1 августа 2021 года.
К. В. Тревер, А. Ю. Якубовский, М. Э. Воронец.История народов Узбекистана (неопр.). Ташкент: АН УзССР (1950). Дата обращения: 1 августа 2021. Архивировано 1 августа 2021 года.
kulichki.net
gumilevica.kulichki.net
Л. Н. Гумилев,.Почему он выбрал Авеля? (неопр.) Газета «ЭЛМ» (Баку) (20 мая 1989). Дата обращения: 1 августа 2021. Архивировано 5 января 2020 года.
Абу-л-Гази.Родословная туркмен (неопр.). М. АН СССР. (1958). — «Имя старшего сына Йулдуз-хана— Авшар, второй [сын] — Кызык, третий — Бекдели, четвертый — Каркын.» Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 4 июня 2020 года.
С.Атаниязов.Огузо-туркменское племя бекдили(рус.). Ашхабад, изд.Ылым (1988). — «БЕКДИЛИ – средневековое огузско-туркменское племя, тире племени гёкленг. Видимо от бекдили (бек «крепкий», дил «язык», -ли – аффикс обладания) – «нераскрывающий тайну». Рашид-ад-Дин, Салар-Баба, Абулгази считают бекдили именем третьего сына Йылдыз-хана, внуком Огуз-хана и объясняют значение антропонима различно: Рашид-ад-Дин «подобно речам старших почтенным будет» (МИТТ (Материалы по истории Туркменистана и туркмен) – Т. 1 – с 501); Салар Баба «да будет ласковый в соответствии слов старейших» (Салар Баба («Всеобщая история»), с. 51); Абулгази «его речь уважаема» (Кононов «Родословная туркмен», с.53) и «обильный благами» (Абулгази, 1906, с. 25—26 г.). У Языджы-оглы другое толкование: «слова беков почитаемы» (Языджы-оглы).» Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 19 июля 2019 года.
А.Язбердыев.Ануштегин Гарча – основатель династии хорезмских правителей(рус.). — «У Решидеддина: «Ануштегин Гарча был потомком племени огузов – бегдили; Хафиз-и Абру писал: «Нуштегин Гарча – родоначальник султанов Хорезма, он потомок племени огузов – бегдили». М. Кашгарли (XI в.) расположил племя – бегдили на 7-м месте среди туркменских племён. Подтверждая вышеуказанные сведения, Ибн аль-Эсир отметил: «Ануштегин был прислужником одного из сельджукских эмиров Билге-бека, он его взял с собой из Гарджыстана у одного человека. Поэтому его звали Ануштегин Гарчалы.» Дата обращения: 9 июля 2018. Архивировано 4 июня 2020 года.
Фазлаллах Рашид ад-Дин.Огуз-наме (неопр.). Баку. (1987). — «Точно также самым дальним предком султана Мухаммада Хорезмшаха был Нуштекин Гарча, который был потомком колена Бегдили из рода Огуза.» Дата обращения: 14 ноября 2020. Архивировано 23 февраля 2020 года.
Г. П. Васильева.Преобразование быта и этнические процессы в северном Туркменистане (неопр.). Google Books. Москва: Наука (1969). — «Туркмены и их предки огузы издавна, гораздо раньше, чем полукочевые узбеки, появившиеся здесь, как отмечалось, с начала XVI в. и сыгравшие большую роль в формировании современного узбекского населения Хорезма, жили на территории оазиса и его окраин.» Дата обращения: 30 июня 2022. Архивировано 1 августа 2021 года.
К. В. Тревер, А. Ю. Якубовский, М. Э. Воронец.История народов Узбекистана (неопр.). Ташкент: АН УзССР (1950). Дата обращения: 1 августа 2021. Архивировано 1 августа 2021 года.
Фазлаллах Рашид ад-Дин.Огуз-наме (неопр.). Баку. (1987). — «Точно также самым дальним предком султана Мухаммада Хорезмшаха был Нуштекин Гарча, который был потомком колена Бегдили из рода Огуза.» Дата обращения: 14 ноября 2020. Архивировано 23 февраля 2020 года.
Абу-л-Гази.Родословная туркмен (неопр.). М. АН СССР. (1958). — «Имя старшего сына Йулдуз-хана— Авшар, второй [сын] — Кызык, третий — Бекдели, четвертый — Каркын.» Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 4 июня 2020 года.
С.Атаниязов.Огузо-туркменское племя бекдили(рус.). Ашхабад, изд.Ылым (1988). — «БЕКДИЛИ – средневековое огузско-туркменское племя, тире племени гёкленг. Видимо от бекдили (бек «крепкий», дил «язык», -ли – аффикс обладания) – «нераскрывающий тайну». Рашид-ад-Дин, Салар-Баба, Абулгази считают бекдили именем третьего сына Йылдыз-хана, внуком Огуз-хана и объясняют значение антропонима различно: Рашид-ад-Дин «подобно речам старших почтенным будет» (МИТТ (Материалы по истории Туркменистана и туркмен) – Т. 1 – с 501); Салар Баба «да будет ласковый в соответствии слов старейших» (Салар Баба («Всеобщая история»), с. 51); Абулгази «его речь уважаема» (Кононов «Родословная туркмен», с.53) и «обильный благами» (Абулгази, 1906, с. 25—26 г.). У Языджы-оглы другое толкование: «слова беков почитаемы» (Языджы-оглы).» Дата обращения: 4 июня 2018. Архивировано 19 июля 2019 года.
А.Язбердыев.Ануштегин Гарча – основатель династии хорезмских правителей(рус.). — «У Решидеддина: «Ануштегин Гарча был потомком племени огузов – бегдили; Хафиз-и Абру писал: «Нуштегин Гарча – родоначальник султанов Хорезма, он потомок племени огузов – бегдили». М. Кашгарли (XI в.) расположил племя – бегдили на 7-м месте среди туркменских племён. Подтверждая вышеуказанные сведения, Ибн аль-Эсир отметил: «Ануштегин был прислужником одного из сельджукских эмиров Билге-бека, он его взял с собой из Гарджыстана у одного человека. Поэтому его звали Ануштегин Гарчалы.» Дата обращения: 9 июля 2018. Архивировано 4 июня 2020 года.
