Иудейские государства (Russian Wikipedia)

Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Иудейские государства" in Russian language version.

refsWebsite

Global rank Russian rank

3web.archive.org

1^st place

1eleven.co.il

2,375^th place

175^th place

1eretzyisroel.org

low place

1yspu.org

low place

5,587^th place

1kulichki.net

4,907^th place

395^th place

eleven.co.il

Зу Нувас Юсуф — статья из Электронной еврейской энциклопедии

eretzyisroel.org

The Islamic Cresent was originally a Jewish Symbol (неопр.). Дата обращения: 16 апреля 2006. Архивировано 6 сентября 2006 года.

kulichki.net

gumilevica.kulichki.net

Артамонов М. И. «История хазар». М., 2001. — С. 364. Рассказ о деятельности и обращении Булана содержится в письме Иосифа. См. Коковцов П. К. «Еврейско-хазарская переписка» Архивная копия от 22 апреля 2009 на Wayback Machine. Точная дата определяется по указанию, содержащемуся в сочинении Иегуды Галеви. См. Иегуда Галеви «Кузаре». М.-Иерусалим, 1990.- С.47.

web.archive.org

The Islamic Cresent was originally a Jewish Symbol (неопр.). Дата обращения: 16 апреля 2006. Архивировано 6 сентября 2006 года.
Имена хазарских богов неизвестны, вывод о поклонении Тенгри делается на основе аналогии с другими тюркскими народами. Основным источником, позволяющим реконструировать языческие обряды хазар и родственного им населения, является сохранённый армянским автором Мовсесом Каланкатваци рассказ о миссии албанского епископа Исраэла во 2-й половине VII века в землю ближайших соседей и вассалов хазар — «дагестанских гуннов». (См. Новосельцев А. П. Новосельцев А. П. «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа». М., 1990) А. П. Новосельцев отмечает, что языческие обряды напоминают обряды древних скифов и свидетельствуют о синкретических чертах местного язычества, где наряду с тюркскими элементами существовали и древнеиранские. См. также Талашов М. В. «Наследие древних тюрков в хазарии: миф или реальность» Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine. «Ярославский педагогический вестник», 2004 № 1-2 (38-39)
Артамонов М. И. «История хазар». М., 2001. — С. 364. Рассказ о деятельности и обращении Булана содержится в письме Иосифа. См. Коковцов П. К. «Еврейско-хазарская переписка» Архивная копия от 22 апреля 2009 на Wayback Machine. Точная дата определяется по указанию, содержащемуся в сочинении Иегуды Галеви. См. Иегуда Галеви «Кузаре». М.-Иерусалим, 1990.- С.47.

yspu.org

vestnik.yspu.org

Имена хазарских богов неизвестны, вывод о поклонении Тенгри делается на основе аналогии с другими тюркскими народами. Основным источником, позволяющим реконструировать языческие обряды хазар и родственного им населения, является сохранённый армянским автором Мовсесом Каланкатваци рассказ о миссии албанского епископа Исраэла во 2-й половине VII века в землю ближайших соседей и вассалов хазар — «дагестанских гуннов». (См. Новосельцев А. П. Новосельцев А. П. «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа». М., 1990) А. П. Новосельцев отмечает, что языческие обряды напоминают обряды древних скифов и свидетельствуют о синкретических чертах местного язычества, где наряду с тюркскими элементами существовали и древнеиранские. См. также Талашов М. В. «Наследие древних тюрков в хазарии: миф или реальность» Архивная копия от 14 июля 2014 на Wayback Machine. «Ярославский педагогический вестник», 2004 № 1-2 (38-39)