Электронная еврейская энциклопедия: ПОГРЕБЕНИЕ.Архивная копия от 29 мая 2019 на Wayback Machine Кремация, вероятно, не рассматривалась как осквернение трупа, что явствует, например, из рассказа о том, как жители Явеш-Гил‘ада сожгли изувеченные тела Саула и его сыновей (а после погребли только кости), сделав это из «милости» (хесед) к своему владыке (I Сам. 31:9-13; II Сам. 2:5).
Электронная еврейская энциклопедия: ПОГРЕБЕНИЕ.Архивная копия от 29 мая 2019 на Wayback Machine Кремация, вероятно, не рассматривалась как осквернение трупа, что явствует, например, из рассказа о том, как жители Явеш-Гил‘ада сожгли изувеченные тела Саула и его сыновей (а после погребли только кости), сделав это из «милости» (хесед) к своему владыке (I Сам. 31:9-13; II Сам. 2:5).
