ХавиненуАрхивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine. «Изначально Амида могла состоять только из 7 благословений (3 вступительных, центрального и 3 заключительных). Само по себе число 7 является сакральным для иудейской традиции (ср. прославление 7 атрибутов Божиих в 1 Пар 29. 11-12; Откр 5. 12; 7. 12; 6-ю и 8-ю Песни субботнего жертвоприношения; Const. Ap. VII 33-38)»
ХавиненуАрхивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine. «Поскольку в кумранских свитках зафиксированы только краткие молитвы на каждый день недели, можно предположить, что Амида была суммой всех недельных молитв, каждая из которых была посвящена отдельной теме. Такая развёрнутая молитва могла либо читаться в праздничный день, либо заменяла ежедневные молитвы, если община собиралась только раз в неделю (например, на субботнюю трапезу или для чтения Писания в синагоге). Архаичные варианты сохранились в составе праздничных служб (они совершаются редко, а значит, менее подвержены изменениям, стандартизации или упрощению)»
web.archive.org
ХавиненуАрхивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine. «Изначально Амида могла состоять только из 7 благословений (3 вступительных, центрального и 3 заключительных). Само по себе число 7 является сакральным для иудейской традиции (ср. прославление 7 атрибутов Божиих в 1 Пар 29. 11-12; Откр 5. 12; 7. 12; 6-ю и 8-ю Песни субботнего жертвоприношения; Const. Ap. VII 33-38)»
ХавиненуАрхивная копия от 2 сентября 2021 на Wayback Machine. «Поскольку в кумранских свитках зафиксированы только краткие молитвы на каждый день недели, можно предположить, что Амида была суммой всех недельных молитв, каждая из которых была посвящена отдельной теме. Такая развёрнутая молитва могла либо читаться в праздничный день, либо заменяла ежедневные молитвы, если община собиралась только раз в неделю (например, на субботнюю трапезу или для чтения Писания в синагоге). Архаичные варианты сохранились в составе праздничных служб (они совершаются редко, а значит, менее подвержены изменениям, стандартизации или упрощению)»
wikisource.org
ru.wikisource.org
Шемоне Эсре // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «В кануны субботних дней вечером, после того как все молящиеся в синагоге прочитали тефилу про себя, кантор громко читает так называемое מעין שׁבע — резюме 7 славословий»
«1) Господь, Господь 2) Бог Человеколюбивый и Милосердный 3) Долготерпеливый и Многомилостивый и Истинный 4) Сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов 5) Прощающий вину и преступление и грех 6) но Не Оставляющий без наказания 7) Наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвёртого рода» (Исх.34:6—7)
«Моисей тотчас пал на землю и поклонился [Богу]» (Исх.34:8)
«И сказал: если я приобрёл благоволение в очах Твоих, Владыка, то да пойдёт Владыка посреди нас; ибо народ сей жестоковыен; прости беззакония наши и грехи наши и сделай нас наследием Твоим» (Исх.34:9)
