The Karaite Emigration From Egypt в книге Beinin, Joel. The Dispersion of Egyptian Jewry: Culture, Politics, and the Formation of a Modern Diaspora. Berkeley: University of California Press, 1998 [1]Архивная копия от 18 мая 2015 на Wayback Machine
doi.org
dx.doi.org
Яблоновская Н. В. Роль государственного языка в этнической прессе: крымский опыт // Вестник Кемеровского государственного университета. — Кемерово: Кемеровский государственный университет, 2018. — № 4 (76). — С. 258. — ISSN2078-8975. — doi:10.21603/2078-8975-2018-4-255-261.
Цитата: Происходя из потомства Авраама, народа Израиля, мы, Караимы, исповедуем Закон Моисеев. Название же «караим» происходит от корня глагола «каро» (קָראׁ) — «читать», слово же «карай» (קָרָאִי) — прилагательное «читающий», «караим» (קָרָאִים) — множественное число «читающие», то есть придерживающиеся Св. Писания. Называемся также «бене Микра» (בְּנֵי מִקְרָא), то есть «сыны Св. Писания». Придерживаясь точного смысла Св. Писания, мы никаких толкований, которым нет подтверждения в самом Св. Писании, не принимаем. Таким образом мы сохраняем Моисеев Закон в том виде, как он был до появления Талмуда в народе Израиля. Эпитет же «караим» (קָרָאִים) стали мы придавать себе со времени появления Талмуда, для отличия от талмудистов
Опубликовано в: Дуван Я.Катехизис, основы Караимского закона. Руководство по обучению Закону-Божию Караимского юношестваАрхивная копия от 26 мая 2021 на Wayback Machine. — СПб., 1890.
Цитата: «С религиозной точки зрения караимы не относятся к иудаизму и значит их культовые сооружения не могут быть возвращены в собственность или переданы в пользование какой-либо иудейской (еврейской) общине в рамках Закона Украины „О свободе совести и религиозных организаций“» Опубликовано в: Дом актера — объект споров караимов и хасидов // Газета «Киев Еврейский»Архивная копия от 26 мая 2021 на Wayback Machine.
Справочный отдел // Известия Духовного управления религиозных организаций караимов Украины. — Евпатория, 2011. — Октябрь (№ 1 (10)). — С. 11. Архивировано 26 мая 2021 года.
Цитата: «Тот факт, что караимы почитают Ветхий Завет Библии не делает их иудеями, ибо если следовать этой логике, то тогда следует все те этносы, исповедующие христианство, также отнести к иудеям (ибо они также воспринимают как свою Священную книгу Ветхий Завет) = Той факт, що караїми вшановують Старий Завіт Біблії не робить їх іудеями, бо ж якщо слідувати цій логіці, то тоді слід всі ті етноси, які сповідують християнство, також віднести до іудеїв (бо ж вони також сприймають як свою Священну книгу Старий Завіт)». Опубликовано в: Колодний А. Н. Чи є караїми іудеями? // Релігійна панорама. — 2004. — № 10. — С. 74-75.Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
The Karaite Emigration From Egypt в книге Beinin, Joel. The Dispersion of Egyptian Jewry: Culture, Politics, and the Formation of a Modern Diaspora. Berkeley: University of California Press, 1998 [1]Архивная копия от 18 мая 2015 на Wayback Machine
Цитата: Происходя из потомства Авраама, народа Израиля, мы, Караимы, исповедуем Закон Моисеев. Название же «караим» происходит от корня глагола «каро» (קָראׁ) — «читать», слово же «карай» (קָרָאִי) — прилагательное «читающий», «караим» (קָרָאִים) — множественное число «читающие», то есть придерживающиеся Св. Писания. Называемся также «бене Микра» (בְּנֵי מִקְרָא), то есть «сыны Св. Писания». Придерживаясь точного смысла Св. Писания, мы никаких толкований, которым нет подтверждения в самом Св. Писании, не принимаем. Таким образом мы сохраняем Моисеев Закон в том виде, как он был до появления Талмуда в народе Израиля. Эпитет же «караим» (קָרָאִים) стали мы придавать себе со времени появления Талмуда, для отличия от талмудистов
Опубликовано в: Дуван Я.Катехизис, основы Караимского закона. Руководство по обучению Закону-Божию Караимского юношестваАрхивная копия от 26 мая 2021 на Wayback Machine. — СПб., 1890.
Цитата: «Тот факт, что караимы почитают Ветхий Завет Библии не делает их иудеями, ибо если следовать этой логике, то тогда следует все те этносы, исповедующие христианство, также отнести к иудеям (ибо они также воспринимают как свою Священную книгу Ветхий Завет) = Той факт, що караїми вшановують Старий Завіт Біблії не робить їх іудеями, бо ж якщо слідувати цій логіці, то тоді слід всі ті етноси, які сповідують християнство, також віднести до іудеїв (бо ж вони також сприймають як свою Священну книгу Старий Завіт)». Опубликовано в: Колодний А. Н. Чи є караїми іудеями? // Релігійна панорама. — 2004. — № 10. — С. 74-75.Архивная копия от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
Цитата: «С религиозной точки зрения караимы не относятся к иудаизму и значит их культовые сооружения не могут быть возвращены в собственность или переданы в пользование какой-либо иудейской (еврейской) общине в рамках Закона Украины „О свободе совести и религиозных организаций“» Опубликовано в: Дом актера — объект споров караимов и хасидов // Газета «Киев Еврейский»Архивная копия от 26 мая 2021 на Wayback Machine.
Справочный отдел // Известия Духовного управления религиозных организаций караимов Украины. — Евпатория, 2011. — Октябрь (№ 1 (10)). — С. 11. Архивировано 26 мая 2021 года.
Яблоновская Н. В. Роль государственного языка в этнической прессе: крымский опыт // Вестник Кемеровского государственного университета. — Кемерово: Кемеровский государственный университет, 2018. — № 4 (76). — С. 258. — ISSN2078-8975. — doi:10.21603/2078-8975-2018-4-255-261.
