Помимо Варрона, богом мужского пола его называл Веррий Флакк (CIL 1: 236, 316) и другие авторы; Овидий, Колумелла, Августин и Тертуллиан считали его богиней. A.J. Boyle and R.D. Woodard, Ovid: Fasti (Penguin Books, 2000), p. 254 online.
Вергилий. Георгики, I, 151. Писавший о сельском хозяйстве в IV веке Рутилий Палладий посвятил главу борьбе contra nebulas et rubiginem: против туманов (миазмов) и ржавчины (1.35).
This dual function of Mars, contradictory perhaps to the 21st-century mind, may not have seemed so to the Romans: «In early Rome agriculture and military activity were closely bound up, in the sense that the Roman farmer was also a soldier (and a voter as well)»: Beard, Religions of Rome, pp. 47-48 online and 53. See also Evans, Utopia antiqua, p. 188 online.
Точное наименование, наряду с сокрытием истинного имени божества (чтобы монополизировать его силу), было крайне важной частью молитвы в Античности, что проявляется не только в традиционных религиях Греции и Рима, эллинистической религии и мистериях, но и в иудаизме, древнеегипетской религии, а позже — и в христианстве. См. Matthias Klinghardt, "Prayer Formularies for Public Recitation: Their Use and Function in Ancient Religion, " Numen 46 (1999) 1-5; A.A. Barb, "Antaura. The Mermaid and the Devil’s Grandmother: A Lecture, " Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 29 (1966), p. 4; Karen Hartnup, On the Beliefs of the Greeks: Leo Allatios and Popular Orthodoxy (Brill, 2004), pp. 97-101 onlineАрхивная копия от 12 мая 2020 на Wayback Machine (в связи с подчинением демонов). Августин осмеивал обилие божеств, называя их turba minutorum deorum, «толпой малых богов» (О граде Божьем, IV, 9, богиня Рубига упоминается среди них в IV, 21); см. W.R. Johnson, "The Return of Tutunus, " Arethusa (1992) 173—179.
Craig A. Williams, Roman Homosexuality (Oxford University Press, 1999, 2010), p. 32 online.
Точное наименование, наряду с сокрытием истинного имени божества (чтобы монополизировать его силу), было крайне важной частью молитвы в Античности, что проявляется не только в традиционных религиях Греции и Рима, эллинистической религии и мистериях, но и в иудаизме, древнеегипетской религии, а позже — и в христианстве. См. Matthias Klinghardt, "Prayer Formularies for Public Recitation: Their Use and Function in Ancient Religion, " Numen 46 (1999) 1-5; A.A. Barb, "Antaura. The Mermaid and the Devil’s Grandmother: A Lecture, " Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 29 (1966), p. 4; Karen Hartnup, On the Beliefs of the Greeks: Leo Allatios and Popular Orthodoxy (Brill, 2004), pp. 97-101 onlineАрхивная копия от 12 мая 2020 на Wayback Machine (в связи с подчинением демонов). Августин осмеивал обилие божеств, называя их turba minutorum deorum, «толпой малых богов» (О граде Божьем, IV, 9, богиня Рубига упоминается среди них в IV, 21); см. W.R. Johnson, "The Return of Tutunus, " Arethusa (1992) 173—179.
