Thinking Through Faith: New Perspectives from Orthodox Christian Scholars page 195 By Aristotle Papanikolaou, Elizabeth H. Prodromou [3]Архивная копия от 1 февраля 2017 на Wayback Machine
The mystical theology of the Eastern Church By Vladimir Lossky pgs 237—238 [4]Архивная копия от 21 октября 2021 на Wayback Machine
bu.edu
Archived copy (неопр.). Дата обращения: 28 декабря 2010. Архивировано из оригинала 2 февраля 2011 года.
At the heart of Barlaam’s teaching is the idea that God cannot truly be perceived by man; that God the Transcendent can never be wholly known by man, who is created and finite. Archived copy (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2009. Архивировано из оригинала 19 ноября 2009 года.
oca.org
(St. Isaac of Syria, Mystic Treatises) The Orthodox Church of America website [2]Архивировано 4 июля 2007 года.
Ρωμανίδης, Ιωάννης Σ.Ο Ιησούς Χριστός-η ζωή του κόσμου. en:Jesus Christ-The Life of the World (греч.). The Romans: Ancient, Medieval and Modern (9 февраля 1982). — translator: Δεσποίνης Δ. Κοντοστεργίου. Дата обращения: 14 марта 2019. Архивировано 13 августа 2018 года.Original:Romanides, John S..Jesus Christ-The Life of the World (неопр.). The Romans: Ancient, Medieval and Modern (9 февраля 1982). Дата обращения: 14 марта 2019. Архивировано 8 февраля 2019 года.
«While pointing this out, this writer has never raised the question about the sainthood of Augustine. He himself believed himself to be fully Orthodox and repeatedly asked to be corrected» [1]Архивная копия от 13 февраля 2021 на Wayback Machine
Ρωμανίδης, Ιωάννης Σ.Ο Ιησούς Χριστός-η ζωή του κόσμου. en:Jesus Christ-The Life of the World (греч.). The Romans: Ancient, Medieval and Modern (9 февраля 1982). — translator: Δεσποίνης Δ. Κοντοστεργίου. Дата обращения: 14 марта 2019. Архивировано 13 августа 2018 года.Original:Romanides, John S..Jesus Christ-The Life of the World (неопр.). The Romans: Ancient, Medieval and Modern (9 февраля 1982). Дата обращения: 14 марта 2019. Архивировано 8 февраля 2019 года.
«While pointing this out, this writer has never raised the question about the sainthood of Augustine. He himself believed himself to be fully Orthodox and repeatedly asked to be corrected» [1]Архивная копия от 13 февраля 2021 на Wayback Machine
Archived copy (неопр.). Дата обращения: 28 декабря 2010. Архивировано из оригинала 2 февраля 2011 года.
Thinking Through Faith: New Perspectives from Orthodox Christian Scholars page 195 By Aristotle Papanikolaou, Elizabeth H. Prodromou [3]Архивная копия от 1 февраля 2017 на Wayback Machine
At the heart of Barlaam’s teaching is the idea that God cannot truly be perceived by man; that God the Transcendent can never be wholly known by man, who is created and finite. Archived copy (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2009. Архивировано из оригинала 19 ноября 2009 года.
The mystical theology of the Eastern Church By Vladimir Lossky pgs 237—238 [4]Архивная копия от 21 октября 2021 на Wayback Machine