Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Тавушская крепость" in Russian language version.
Thus generally he destroyed all by the sword and captive-taking. Then he returned to the land of Persia. Now the following year he came again to the district of Ar'an. He swiftly travelled to the fortress of Tawush where King Abas had fortified himself. With great effort he besieged the fortress for an extended time and finally captured it. Abas, meanwhile, had gone off to the king of Georgia in the year 594 A.E. [1145]. In the same year King Dawit', Kiwrike's son, was translated to Christ at the fortress called Mtsnaberd. And his son, Kiwrike', ruled after him.
Но еще в пути встретила его печальная весть о мятеже, что начался в тех именно пределах, ибо некто по имени Амрам, которого многие прозывали за его силу Цликом и которого сам же Шаханшах поставил управлять делами той страны, злонамеренно окунувшись во тьму и показав себя с иной стороны, вышел из повиновения [Ашоту], именуемому Шаханшахом и, покинув, отвергнув, презрев своего настоящего, исконного государя, склонился, согласился вступить под иго служения чужаку Гургену, который был ишханац ишханом страны Гамирк. Он побудил присоединиться к этому восстанию и все прочие нахарарства того наханга. И вот, поспешно заняв крепость Тавуш, он поместил туда, под её охрану, своих домочадцев, чтобы, предоставив себе и своим [сторонникам] свободу, довершить начатое ими дело и без труда осуществить свои тайные, вероломные намерения.
Поэтому многие устраивались к нему, чтобы учиться, но не только искусству проповедничества — вся жизнь его, [любое] движение были неписаным законом для тех, кто наблюдал его. И я говорю это не только понаслышке — я был и очевидцем, ибо долгое время, чтобы получить образование, мы жили у него в пустыни в окрестностях крепости Тавуш, где он проживал и, подобно роднику, поил всех [жаждущих] проповедями.
Но еще в пути встретила его печальная весть о мятеже, что начался в тех именно пределах, ибо некто по имени Амрам, которого многие прозывали за его силу Цликом и которого сам же Шаханшах поставил управлять делами той страны, злонамеренно окунувшись во тьму и показав себя с иной стороны, вышел из повиновения [Ашоту], именуемому Шаханшахом и, покинув, отвергнув, презрев своего настоящего, исконного государя, склонился, согласился вступить под иго служения чужаку Гургену, который был ишханац ишханом страны Гамирк. Он побудил присоединиться к этому восстанию и все прочие нахарарства того наханга. И вот, поспешно заняв крепость Тавуш, он поместил туда, под её охрану, своих домочадцев, чтобы, предоставив себе и своим [сторонникам] свободу, довершить начатое ими дело и без труда осуществить свои тайные, вероломные намерения.
Поэтому многие устраивались к нему, чтобы учиться, но не только искусству проповедничества — вся жизнь его, [любое] движение были неписаным законом для тех, кто наблюдал его. И я говорю это не только понаслышке — я был и очевидцем, ибо долгое время, чтобы получить образование, мы жили у него в пустыни в окрестностях крепости Тавуш, где он проживал и, подобно роднику, поил всех [жаждущих] проповедями.
Thus generally he destroyed all by the sword and captive-taking. Then he returned to the land of Persia. Now the following year he came again to the district of Ar'an. He swiftly travelled to the fortress of Tawush where King Abas had fortified himself. With great effort he besieged the fortress for an extended time and finally captured it. Abas, meanwhile, had gone off to the king of Georgia in the year 594 A.E. [1145]. In the same year King Dawit', Kiwrike's son, was translated to Christ at the fortress called Mtsnaberd. And his son, Kiwrike', ruled after him.
