«Учение о благодатных средствах спасения содержится в исповеданиях христиан-баптистов.Архивная копия от 31 октября 2020 на Wayback Machine и братских меннонитов. Архивная копия от 13 октября 2016 на Wayback Machine. Благодатными средствами являются: Слово Божие, Крещение, Вечеря Господня, общение святых и молитва. Этими средствами Господь привлекает к Себе грешников и дарует им спасение, приобретённое Христом». История Евангельских христиан-баптистов в СССР. Издание ВСЕХБ. — М., 1989. — Гл. 16. Обзор вероучений евангельско-баптистского братства. — С. 447)
См. тж. официальное разъяснение. Архивная копия от 16 августа 2021 на Wayback MachineЮ. К. Сипко в бытность его Председателем РСЕХБ: Мы же, не разделяя догмата о преосуществлении, тем не менее, почитаем евхаристию как таинство, в котором присутствует Христос, Его благодать.
«Учение о благодатных средствах спасения содержится в исповеданиях христиан-баптистов.Архивная копия от 31 октября 2020 на Wayback Machine и братских меннонитов. Архивная копия от 13 октября 2016 на Wayback Machine. Благодатными средствами являются: Слово Божие, Крещение, Вечеря Господня, общение святых и молитва. Этими средствами Господь привлекает к Себе грешников и дарует им спасение, приобретённое Христом». История Евангельских христиан-баптистов в СССР. Издание ВСЕХБ. — М., 1989. — Гл. 16. Обзор вероучений евангельско-баптистского братства. — С. 447)
«Учение о благодатных средствах спасения содержится в исповеданиях христиан-баптистов.Архивная копия от 31 октября 2020 на Wayback Machine и братских меннонитов. Архивная копия от 13 октября 2016 на Wayback Machine. Благодатными средствами являются: Слово Божие, Крещение, Вечеря Господня, общение святых и молитва. Этими средствами Господь привлекает к Себе грешников и дарует им спасение, приобретённое Христом». История Евангельских христиан-баптистов в СССР. Издание ВСЕХБ. — М., 1989. — Гл. 16. Обзор вероучений евангельско-баптистского братства. — С. 447)
См. тж. официальное разъяснение. Архивная копия от 16 августа 2021 на Wayback MachineЮ. К. Сипко в бытность его Председателем РСЕХБ: Мы же, не разделяя догмата о преосуществлении, тем не менее, почитаем евхаристию как таинство, в котором присутствует Христос, Его благодать.