Analysis of information sources in references of the Wikipedia article "Тарковское шамхальство" in Russian language version.
...чётко выделил границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского
Ufuk Tavkul, şamhal üzerine şu bilgiyi verir: 'Dağıstan’da Kumuk beylerine Şamhal ya da Şavhal adı verilirdi. Şamhallık soya bağlıydı ve o soydan gelmeyen kimse ekonomik ve siyasî açıdan ne kadar güçlü olursa olsun Şamhal olamazdı. Şamhallar, Cengiz Han soyundan gelirlerdi. Şamhal’dan sonra Karumşamhal (Kırımsavhal) adlı ikinci derecede bir bey vardı. Asıl Şamhal vakitsiz ölürse yerine o geperdi. Kumuk beyleri Karakaytak ve Kazi Kumuk (Lak) beylerine kız verip, onlardan kız alırlardı. Şamhal adı verilen Kumuk beyleri ne kadar mal ve itibar sahibi olsalar da daha alt tabakalara kız vermezler ama onlardan kız alırlardı. Ancak bu kızlardan doğanlara beylik hakkı verilmezdi ve onlara „çanka“ denirdi'. Ufuk Tavkul. Kumuk Türkleri Tarihleri, Sosyal Yapıları ve Dilleri Üzerine Bir İnceleme, Kırım Dergisi
из приведённого не следует, что Акуша-Дарго находилось «во владении» шамхала. Здесь мы имеем тот случай, когда шамхал нуждался в Акуша-Дарго, которое, в свою очередь, нуждалось в шамхале как собственнике многочисленных зимних пастбищ, кутанов, необходимых для выпаса верхнедаргинских овец в зимнее время. Это были взаимообусловленные и взаимовыгодные отношения, но не отношения владетеля и подчинённого.
Они шамхалу податей никаких не дают, но ежели случится, что нужно будет ему вооружённое войско, то просит их по доброй воле, а иногда и с заплатою, а принудить их не может.
Шамхал Тарковский по традиции почитался как правитель-вали всего Дагестана.
Махмуд из Хиналуга упоминает шамхала, «вали Дагестана». В хронике Абдалхая в связи событиями конца XV в. шамхал так же назван «вали Дагестана».
Les princes Koumuk sont tous de la même fa- mille que le Chamkhal, excepté ceux de Bragoun, qui se prétendent issus de Tchinghiz-khan: ce que je savais aussi.
Le 7 octobre. Il est arrivé des grands de la cour du Chamkal. Ce prince est, comme l’on sait, le chef de tous les princes Koumuk; il réside à Tarkou, son nom est Makhti, et il vient de succéder à son père, qui s’appelait Bahmots. Les autres princes kou- muk sont ceux de Kostiak, d’Endéri, d' Aksai Bra- goun, etc., etc. Les Koumuk ou Coumaniens (1) ont conservé les coutumes pratiquées par les anciens
J'étudie aussi le turc ou koumuk, que l’on parle depuis le Terek jusqu'à Derbend. Ce dialecte se distingue tellement du nogai, et des autres dialectes turcs, qu’on ne saurait reconnaître dans le peuple qui le parle le reste d’une grande nation, à savoir des Coumaniens qui sont les Polovtses de Nestor
Les Balkar habitans de hautes montagnes, au- delà de la Kabarda, parlent turc et sont païens. Les Obykhy (1) à l’est des Balkar sont un peu- ple différent des Tcherkesses et des Abazes; ils sont aussi païens.. Les Tchetchentses, les Ingouch et les Karabou- lak, sont les branches d’un seul et même peuple, qui se donne à lui-même le nom de Misdjeghi; les premiers sont mahométans, les deux autres sont païens. Ce que je savais déjà
Преданія чеченцев упоминают о присылке к ним в XVII веке татарским Шамхалом особых проповедников, которые вывели у них из употребления последние остатки смешанных с язычеством христианских обрядов
В XV — XVII вв. наиболее крупным государственным образованием на Северном Кавказе являлось шамхальство (шаухальство), имевшее довольно сложный этнический состав, ядро которого составляли кумыки
...чётко выделил границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского
В XV — XVII вв. наиболее крупным государственным образованием на Северном Кавказе являлось шамхальство (шаухальство), имевшее довольно сложный этнический состав, ядро которого составляли кумыки
В период могущества шамхальство объединяло значительную по масштабам Северного Кавказа терри- торию, включая большую часть Дагестана и ряда прилегающих областей
Шамхал Тарковский по традиции почитался как правитель-вали всего Дагестана.
Махмуд из Хиналуга упоминает шамхала, «вали Дагестана». В хронике Абдалхая в связи событиями конца XV в. шамхал так же назван «вали Дагестана».
В течение шести веков правителями этого политического образования были шамхалы — аристократия тюркского происхождения.
Преданія чеченцев упоминают о присылке к ним в XVII веке татарским Шамхалом особых проповедников, которые вывели у них из употребления последние остатки смешанных с язычеством христианских обрядов
из приведённого не следует, что Акуша-Дарго находилось «во владении» шамхала. Здесь мы имеем тот случай, когда шамхал нуждался в Акуша-Дарго, которое, в свою очередь, нуждалось в шамхале как собственнике многочисленных зимних пастбищ, кутанов, необходимых для выпаса верхнедаргинских овец в зимнее время. Это были взаимообусловленные и взаимовыгодные отношения, но не отношения владетеля и подчинённого.
Они шамхалу податей никаких не дают, но ежели случится, что нужно будет ему вооружённое войско, то просит их по доброй воле, а иногда и с заплатою, а принудить их не может.
В XV — XVII вв. наиболее крупным государственным образованием на Северном Кавказе являлось шамхальство (шаухальство), имевшее довольно сложный этнический состав, ядро которого составляли кумыки
В XV — XVII вв. наиболее крупным государственным образованием на Северном Кавказе являлось шамхальство (шаухальство), имевшее довольно сложный этнический состав, ядро которого составляли кумыки
В период могущества шамхальство объединяло значительную по масштабам Северного Кавказа терри- торию, включая большую часть Дагестана и ряда прилегающих областей
В течение шести веков правителями этого политического образования были шамхалы — аристократия тюркского происхождения.
