Executive Committee of the Editorial Board., George A. Barton, Kaufmann Kohler.Resurrection // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company[англ.], 1905. — Vol. X (Philipson—Samoscz). — P. 382—385. «Just as the soul was believed to leave the body in sleep and return at the reawakening, so was the soul, after having left the body in death, to return to „those that sleep in the dust“ at the time of the great reawakening»
Executive Committee of the Editorial Board., George A. Barton, Kaufmann Kohler.Resurrection // Jewish Encyclopedia (англ.). — New York: Funk and Wagnalls Company[англ.], 1905. — Vol. X (Philipson—Samoscz). — P. 382—385. «Just as the soul was believed to leave the body in sleep and return at the reawakening, so was the soul, after having left the body in death, to return to „those that sleep in the dust“ at the time of the great reawakening»
Воскресение мертвых // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «В утренней молитве „Элогай Нешама“ (אלהי נשמה), происхождение которой относится ко второй половине второго столетия по Р. Хр. (Берахот, 60б), также высказывается надежда на то, что в будущем Господь вернет мертвому телу душу»
Душа // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Для души было бы лучше, если бы она не попадала в область земного бытия (Эрубин, 13б). Это представление выражено особенно ясно в молитве „Элогай нешама“, אלהי נשמה (Бер., 60а)»
Воскресение мертвых // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Саддукеи отрицали и высмеивали её (Мф.22:23—33, ср. также Деян.23:6—8). Саддукеи отрицали не только воскресение, но также и жизнь души после смерти („Иуд. война“, II, 8, 14; „Древности“, ΧVΙΙΙ, 1, 4). Ессеи также не верили в воскресение (Иосиф Флавий, „Иуд. война“, II, 8, 11; „Древн.“, ХVIII, 1, 5), но признавали бессмертие души. И самаряне не верили в воскресение мёртвых и что еврейские законоучители пытались обратить их в эту веру посредством различных экзегетических доказательств»
Воскресение мертвых // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913. «Своеобразную позицию занимает по отношению к этой проблеме Маймонид. В своём комментарии к Мишне (Сангедрин, X, 1) он включает веру в воскресение мёртвых в число тринадцати догматов веры и делает ее обязательною для каждого еврея»
