Марковић 2006, стр. 49: Међу домаћим примерима оваквог тумачења налази се једна коледарска песма коју је у пожаревачком крају забележио Вук Караџић (Караџић, В. С. 1867. Живот и обичаји народа српскога. Беч. стр. 7—8.) где је у главном лику те песме, белом Виду препознат Свентовит (односно Световид или Вид) као ратничко божанство. Марковић, Миодраг (2006). „Култ светог Вита (Вида) код Срба у средњем веку”(PDF). Зограф. 31: 35—50. doi:10.2298/ZOG0731035M.
Марковић 2006, стр. 49: Међу домаћим примерима оваквог тумачења налази се једна коледарска песма коју је у пожаревачком крају забележио Вук Караџић (Караџић, В. С. 1867. Живот и обичаји народа српскога. Беч. стр. 7—8.) где је у главном лику те песме, белом Виду препознат Свентовит (односно Световид или Вид) као ратничко божанство. Марковић, Миодраг (2006). „Култ светог Вита (Вида) код Срба у средњем веку”(PDF). Зограф. 31: 35—50. doi:10.2298/ZOG0731035M.
